弗萊雷是當代巴西教育傢。他在拉丁美洲國傢(巴西、智利、尼加拉瓜等)和非洲國傢(幾內亞比紹、聖多美、坦桑尼亞等)開展瞭富有創意的教育實踐研究,提齣瞭頗具發展中國傢特色的教育理論。他在發達國傢(美國、瑞士、澳大利亞、意大利等)進行演講、從事研究,引起瞭廣泛的關注和爭論,這也促使他不斷完善其教育理論。弗萊雷的教育思想不僅對發展中國傢的教育發展産生瞭巨大影響,而且對發達國傢的教育也有較大的影響……
大致将自己的心得浓缩成「优缺点」如下: 【优点】 1、提出「对话式教育」的概念与其实践方法(原书是在1970年左右完成的),并对「囤积式教育」(类似「填鸭式教育」)的弊病进行深入剖析(第二章)。这部分今天读来还是很有感觉。 2、极重视与受压迫者们「共同」行动与反思...
評分 評分 評分 評分弗莱雷被誉为“拉丁美洲的杜威”,他是“近半个世纪之内世界上最重要的教育家”,是“自赫尔巴特、杜威以来,教育理论史上‘第三次革命’的开创者和实施者”。1994—1995年,联合国教科文组织(UNESCO)主办的国际刊物《教育展望》以四期特刊的形式,介绍了从孔子、亚里斯多德...
【2017第21本書】各種他人序言加起來九十頁,作為提齣批判性教育的學者想必在當時有些翻開曆史篇章的意味,但今日讀來不免覺得太過簡單,也難說在論證上有太多啓人心智的亮點。不否認大師的曆史地位,隻是作為接受社科訓練的普通讀者很難讀齣新意。
评分我隻是覺得廢話太多瞭。
评分掃盲教育的現實意義很大,“解放”一詞很先鋒,也道齣教育的本質,“教育即政治”若不是對現實的反抗和建設,有待商榷,“革命”與“文化”放在一起,讓人後怕。ps:重復的內容顛來倒去說的太多
评分【2017第21本書】各種他人序言加起來九十頁,作為提齣批判性教育的學者想必在當時有些翻開曆史篇章的意味,但今日讀來不免覺得太過簡單,也難說在論證上有太多啓人心智的亮點。不否認大師的曆史地位,隻是作為接受社科訓練的普通讀者很難讀齣新意。
评分解讀,因作者去那上過學
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