具體描述
《莊子淺注(修訂重排本)》基本上是莊周（公元前369-前286年）及其後學所作的。全書現存三十三篇，分內篇七、外篇十五、雜篇十一。內篇的思想、文風都比較一緻，當屬莊周自著。外、雜篇則兼有其後學之作，還羼入瞭其他學派的個彆篇章。因此，思想觀點與內篇多有齣入：政治上不僅主張絕對的無為，有時還主張上無為而下有為；在處世態度上，有宣揚混世的，也有贊成避世的；在人生觀上，有提倡寡欲的，也有鼓吹縱欲的；在對待不同學派的態度上，有堅持混閤齊同的，也有針鋒相對的。這些分歧，與孔丘之後，儒分為八；墨翟之後，墨離為三，是完全一樣的。錶明瞭莊周之後，莊周學派也在發展、分化。反映瞭從戰國中至秦漢間的社會變革及各種學派間的相互滲透。但隻要不違背《天下》篇所錶述的莊周觀點，都應歸屬於同一體係。因此可以說，《莊子》是以莊周思想為主體，從戰國中至秦漢間莊周學派的總集。它上承《老子》，下啓《淮南子》，是道傢的一部主要著作。從全書的基本傾嚮看來，完全體現瞭在野派的政治態度，抒發瞭對當時社會的極度不滿；尤其在哲學領域裏，廣泛而深入地闡明瞭作者的見解，完成瞭一個博大精深的道傢思想體係。
著者簡介
圖書目錄
逍遙遊第一
齊物論第二
養生主第三
人間世第四
德充符第五
大宗師第六
應帝王第七
外篇
拼拇第八
馬蹄第九
琺篋第十
在宥第十一
天地第十二
天道第十三
天運第十四
刻意第十五
繕性第十六
鞦水第十七
至樂第十八
達生第十九
山木第二十
田子方第二十一
知北遊第二十二
雜篇
庚桑楚第二十三
徐無鬼第二十四
則陽第二十五
外物第二十六
寓言第二十七
讓王第二十八
盜蹠第二十九
說劍第三十
漁父第三十一
列禦寇第三十二
天下第三十三
· · · · · · (收起)
讀後感
学期之初在学校里报了门庄子导读，想要让自己增加一点对于中国哲学的理解，奈何听着老师的课觉得颇为散乱不着要领，现在快要期末了，本来写些东西是希望对复习有所帮助，后又想到发到豆瓣上可能会有懂庄子的人为我指点迷津，故而决定向大家分享自己的一些感悟。 从内七篇《逍遥...
評分中华书局“国民阅读经典”丛书，2014年修订版，精装本，纸张有弹性，印刷清晰。 注者在前言里就说得很清楚：“这书是给相当于高中水平的读者提供一种较为通俗、浅白的解说，造适应广大读者读《庄子》的需求而出版的。”从书的内容来看，的确做到了这一点。一些读者似乎还有过高...
評分学期之初在学校里报了门庄子导读，想要让自己增加一点对于中国哲学的理解，奈何听着老师的课觉得颇为散乱不着要领，现在快要期末了，本来写些东西是希望对复习有所帮助，后又想到发到豆瓣上可能会有懂庄子的人为我指点迷津，故而决定向大家分享自己的一些感悟。 从内七篇《逍遥...
評分公孙龙言：“白马非马”。意指事物与概念有所差别。 《齐物论》中有针对这一争论叙述如下： “以指喻指之非指，不若以非指喻指之非指也；以马喻马之非马，不若以非马喻马之非马也。天地一指也，万物一马也。” 以概念来说白马非马，不如从事实出发。如果说概念，那么世间一...
評分公孙龙言：“白马非马”。意指事物与概念有所差别。 《齐物论》中有针对这一争论叙述如下： “以指喻指之非指，不若以非指喻指之非指也；以马喻马之非马，不若以非马喻马之非马也。天地一指也，万物一马也。” 以概念来说白马非马，不如从事实出发。如果说概念，那么世间一...
用戶評價
注的人實在、、、隻能說，過時瞭。
评分也是下過大決心，但也沒讀下來的。另，主要是因為許多解釋不清早早帶過之處甚多，給個3星。
评分入門讀本
评分散文詩的語言，太贊！
评分一直在讀，讀瞭好幾年還是沒有讀完呢
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