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☆☆☆☆☆

出版者:中州古籍出版社

作者:[宋] 圜悟克勤 著

出品人:

页数:511

译者:

出版时间:2011-7

价格:32.00元

装帧:平装

isbn号码:9787534835179

丛书系列:中国禅宗典籍丛刊

图书标签:

• 禅宗
• 禅
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《碧岩录》 一、 卷首语：禅机之火，焚尽凡尘 “青原问云门，如何是衲僧家向上事？云门曰：‘三要’。”——《碧岩录》第二则。 这句话，如同一声洪亮的钟鸣，穿越千载时空，敲击着每一个试图探寻禅宗精髓的心灵。它并非对某个具体故事的描绘，也不是对人生道理的浅显论述，而是一种直指人心的、瞬间领悟的启示。如同烈火，瞬间将无明习气的枯枝败叶焚毁，露出禅者清净的本来面目。 《碧岩录》，并非一本讲述故事的书。它更像是一个充满智慧的迷宫，一个蕴含无尽禅机的宝库。在这里，没有跌宕起伏的情节，没有鲜活生动的人物刻画，有的只是历代禅宗祖师们，在无数次机锋问答、言语交锋中，所展现出的超凡智慧和深邃洞见。它是一面镜子，映照出人心深处的迷茫与执着；它是一把钥匙，开启了通往解脱的门径。 本书的语言，简洁而又充满力量，每一句话都如同精雕细琢的 gem，闪烁着智慧的光芒。它不是为了取悦读者的耳朵，而是为了直击灵魂的根源。当你翻开《碧岩录》，你便踏上了一条没有终点的旅程，一条通往自我觉醒的道路。在这里，语言成为了一种工具，一种引你超越语言本身的工具。它让你在字里行间，在看似荒诞不经的问答中，捕捉到那一闪即逝的禅机，那一如醍醐灌顶的顿悟。 二、 禅机闪耀：超越逻辑的智慧 《碧岩录》的独特之处，在于它展现了一种完全不同于世俗逻辑的思维方式。在这里，祖师们的回答，往往出人意料，甚至颠覆常理。然而，正是这种“不合逻辑”的回答，才最能打破我们固有的思维定势，让我们跳出“是什么”和“为什么”的窠臼，直接体悟“如何是”。 例如，第二则中，云门的三句“且坐，且坐，莫乱说，且坐”，看似简单，却包含了无限的法门。它既是对提问者的呵斥，也是一种无声的开示。它告诉我们，在探求向上事时，过多的言语和思辨，反而会成为障碍。真正的领悟，并非来自于知识的积累，而是来自于一种当下、直接的体悟。 再如，第七则中，马祖与百丈的对话，百丈提起一茎草，马祖道：“这草，是麻是葛？”百丈曰：“是什么？”马祖曰：“是老僧气味。”这短短几句，便将禅宗“以心传心”的法脉展现得淋漓尽致。那根草，既是草，却又不只是草。它承载着马祖的禅思，是其精神的显化。这种超越名相的体悟，是《碧岩录》中随处可见的智慧火花。 《碧岩录》中的这些“公案”，并非要我们去理解其字面意思，而是要我们通过这些公案，去体悟祖师们所处的境界，去感受那种无言的默契，那种超越言语的沟通。每一次的参究，都是一次与祖师们的灵魂对话，一次对自身心境的深刻反思。 三、 参禅之道：剥茧抽丝的求索 参究《碧岩录》，并非易事。它需要极大的耐心、专注和一颗不畏艰难的心。这不像阅读小说，可以轻松地沉浸其中。参究《碧岩录》，更像是在迷雾中摸索，在黑暗中寻找光明。 初学者可能会感到困惑，甚至觉得这些对话毫无意义。这是正常的。因为我们习惯于用理性去分析，用逻辑去判断。而禅宗的智慧，恰恰要打破这种理性与逻辑的束缚。 参究《碧岩录》的第一步，是放下 preconceived notions，放下“我应该如何理解”的执着。尝试以一种开放的心态去接纳，去感受。当遇到难以理解的地方，不要急于求成，而是在其中反复玩味，让它在心中发酵。 第二步，是保持一颗“疑情”。带着疑问去参究，去体会公案中的不解之处。这种疑情，不是烦恼的疑，而是求道的疑。它会驱使你不断地去探索，去挖掘。 第三步，是“看”。不仅仅是用眼睛看文字，更是用心去“看”，去“体”。将自己置于公案之中，想象自己是当事人，去体会祖师们的言语背后所蕴含的深意。 《碧岩录》的参究过程，是剥茧抽丝的过程。每一次的深入，都能让你发现新的维度，新的理解。它不是一次性的阅读，而是反复的、深入的体悟。每一次的重读，都会有不同的收获。如同面对一座巍峨的山峰，你站在不同的角度，看到的景象也会不同。 四、 智慧的遗产：超越时代的启迪 《碧岩录》的价值，并不仅仅在于它记载了多少禅宗的历史，更在于它所蕴含的智慧，具有超越时空的普遍性。在现代社会，我们面临着前所未有的压力和困惑。信息爆炸，节奏飞快，心灵似乎总也找不到宁静的港湾。 《碧岩录》中的智慧，恰恰能够为我们提供一种解脱的可能。它告诉我们，外在的喧嚣和内心的烦恼，往往来自于我们对事物认知的偏差。通过参究，我们可以学习如何放下执着，如何认识到事物的本来面目，如何找到内心的平静。 书中的机锋问答，看似荒诞，实则直指人心。它们能够帮助我们打破思维的惯性，让我们看到事物更深层的含义。当我们不再被表象所迷惑，不再被概念所束缚，我们便能获得真正的自由。 《碧岩录》不仅仅是佛教徒的宝典，对于任何一个追求心灵成长，渴望获得智慧的人来说，它都具有巨大的启发意义。它是一场心灵的远足，一次对自我的深刻探索。它教会我们如何在纷繁复杂的世界中，保持内心的清明，如何在得失之间，找到平衡，如何在瞬息万变的生命中，体悟永恒。 五、 结语：直下承当，即是道场 “若能于此，一念不生，即是涅槃。”——《碧岩录》中类似的话语，无不指向一种澄澈宁静的境界。 《碧岩录》的最终目的，并非要你记住多少公案，理解多少道理，而是要你通过这些，最终超越文字，超越理解，达到一种“直下承当”的境界。当你能够毫不犹豫地接受眼前的实相，毫不犹豫地去面对自己的内心，那么，你所在之处，便是道场。 它是一本永远读不完的书，一本值得用一生去参究的书。每一次翻开，都可能开启一段新的旅程。愿你在《碧岩录》的智慧之光中，找到属于自己的解脱之道，获得内心的真正平静与自在。

评分☆☆☆☆☆

就像诗和词一样，《碧岩录》里也有许多曲折难言没奈何。“体露金风”，是拈花有时，树凋叶落有时；“日面佛月面佛”，是马大师搞不好就要死了；到此“不肯住”，是走过他途不得力；“廓然无圣”、“山中莫寻山”，是一语不契，却忒煞慈悲；还有许多的踏破铁鞋无觅处，许多盲与...  

评分☆☆☆☆☆

《碧岩录》最后一则：〖举〗僧问巴陵。如何是吹毛剑。陵云。珊瑚枝枝撑著月。 　　雪窦颂： 　　　　要平不平。大巧若拙。 　　　　或指或掌。倚天照雪。 　　　　大冶兮磨砻不下。良工兮拂拭未歇。 　　　　别别。珊瑚枝枝撑著月。 　　 　　“珊瑚枝枝撑著月”是从一...

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就像诗和词一样，《碧岩录》里也有许多曲折难言没奈何。“体露金风”，是拈花有时，树凋叶落有时；“日面佛月面佛”，是马大师搞不好就要死了；到此“不肯住”，是走过他途不得力；“廓然无圣”、“山中莫寻山”，是一语不契，却忒煞慈悲；还有许多的踏破铁鞋无觅处，许多盲与...  

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《碧岩录》最后一则：〖举〗僧问巴陵。如何是吹毛剑。陵云。珊瑚枝枝撑著月。 　　雪窦颂： 　　　　要平不平。大巧若拙。 　　　　或指或掌。倚天照雪。 　　　　大冶兮磨砻不下。良工兮拂拭未歇。 　　　　别别。珊瑚枝枝撑著月。 　　 　　“珊瑚枝枝撑著月”是从一...

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就像诗和词一样，《碧岩录》里也有许多曲折难言没奈何。“体露金风”，是拈花有时，树凋叶落有时；“日面佛月面佛”，是马大师搞不好就要死了；到此“不肯住”，是走过他途不得力；“廓然无圣”、“山中莫寻山”，是一语不契，却忒煞慈悲；还有许多的踏破铁鞋无觅处，许多盲与...  

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这本厚厚的书，拿到手里沉甸甸的，光是翻开扉页，就能感受到一种古朴而庄严的气息。封面设计简洁却不失韵味，墨色的纹理像是经过了岁月的洗礼，让人不禁对手中的内容充满了敬意。我本来以为这是一本晦涩难懂的经文集，但深入阅读后发现，它更像是一面映照心灵的镜子，每一次的凝视都会有不同的感悟。书中的文字精炼，每一个字都仿佛经过了千锤百炼，没有丝毫的冗余，却又蕴含着无穷的深意。我常常需要停下来，合上书本，独自静坐良久，才能消化其中蕴含的哲理。那种感觉，就像是在迷雾中摸索，忽然间，一束光亮穿透云层，照亮了前方的道路，让人豁然开朗。它的魅力不在于情节的跌宕起伏，而在于那种直击人心的力量，它不强迫你去接受什么，只是安静地陈述，让你自己去体会、去选择。对于那些习惯了快餐式阅读的人来说，这本书或许会显得有些“慢”，但正是这份慢，才使得思考得以深入，心灵得以沉淀。

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读完这本书，我有一种难以言喻的震撼感，仿佛经历了一场漫长的修行。它不是那种读完后会让你兴奋地向朋友推荐“快去看”的书，更像是一坛陈年的老酒，需要时间去细细品味，才能咂摸出其中最醇厚的味道。作者的笔触极为细腻，对人性中那些幽微复杂的情感描摹得入木三分。我尤其欣赏其中对于“放下”与“执着”的探讨，它没有给出明确的答案，而是通过一系列富有象征意义的场景和对话，引导读者去审视自己内心的桎梏。有些篇章的叙述节奏非常缓慢，像是在一片静谧的湖面上轻轻划过，水波不兴，却能清晰地看到水底的每一块卵石。这种克制的美学，在当今浮躁的文坛中，显得尤为珍贵。每次翻到某个触动我的段落，我都会用铅笔轻轻地做个标记，这些标记堆积起来，就是我与这本书交谈的痕迹，它们比任何摘要都更能代表我真实的阅读体验。

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这本书的结构非常独特，它更像是一组精心编排的音乐会，由一系列相对独立却又相互呼应的乐章组成。我喜欢它那种跳跃性的叙事方式，它不遵循线性时间，而是像思维的火花一样，在不同的时空和情境中自由穿梭。这种自由感给了读者极大的解读空间，你可以将自己的经历和困惑投射进去，然后从中找到一丝共鸣或者是一种全新的视角。说实话，初读时我有些不适应这种跳跃，总想强行将它们串联成一个完整的故事线，结果反而越读越迷糊。后来我决定放弃“理解”的执念，转而接受它本身的碎片化和多义性，效果立竿见影。它不再是需要攻克的堡垒，而是一片可以自由漫步的花园，每一处风景都有它独特的魅力，无需强求统一的美感。这种阅读体验，非常考验读者的心性和开放程度。

评分☆☆☆☆☆

这本书带给我的感受，是一种历经风雨后的沉静和淡然。它没有那种煽情或夸张的表达，一切都处理得极其冷静，甚至带着一丝近乎残酷的客观。然而，正是这种冷峻的笔调，让它所揭示的真相更具穿透力。我尤其欣赏作者在处理“矛盾”时的态度，他不回避人性的弱点和选择的艰难，而是将它们坦诚地摆在台面上，任由读者自行评判。这种不加评判的叙述方式，反而给予了读者最大的尊重——尊重你的思考能力，尊重你独立的判断。这本书更像是一位沉默的导师，在你迷惘时，它不会直接告诉你“往左走”或“往右走”，而是静静地指引你看向远方的地平线，让你自己决定航行的方向。读完后，世界似乎没有发生翻天覆地的变化，但我的内在坐标系却被悄然校准了，看待事物的角度多了一层深邃的底色。

评分☆☆☆☆☆

我花了很长时间才真正进入这本书的世界，它的门槛似乎比我想象的要高一些。书中的语言风格非常古雅，夹杂着一些不易理解的典故和譬喻，这迫使我不得不频繁地停下来查阅资料，甚至需要借助一些辅助性的注释才能勉强跟上作者的思路。但正是这种“费力”的过程，让我对书中的每一个概念都投入了极大的关注和思考。它不是那种可以用来消磨时间的消遣读物，而更像是需要你全身心投入的智力挑战。每一次攻克一个难点，那种成就感是难以替代的。更值得称道的是，书中对于“日常”的描绘，虽然背景古远，但其中蕴含的对生活细微之处的观察，却具有跨越时空的普遍性。它教会我，真正的深刻并非一定要通过宏大的叙事来实现，一茶一饭、一言一行之间，都可能隐藏着宇宙的真理。

评分☆☆☆☆☆

我认识一个人他从碧岩录里学了很多挖苦人的话，动不动使出来两句特别气人，我有时候不爱理他他就说“箭都射过新罗了你还在漆桶里”。我于是也借了一本终于明白了新罗的典故，就等着有机会使出来，终于有机会了我骂他漆桶里看箭过新罗，他忽然哈哈大笑说：我都千峰万壑了，你还在新罗呢你就在朝鲜转悠吧你。。。

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大和尚们一网打尽。

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n60过程漫长，读一遍是很难全部读透的，对许多垂示理解还是不深，需要找时间重读。

评分☆☆☆☆☆

禅宗必读

评分☆☆☆☆☆

日日是好日。八月细读。