圖書標籤: 音樂  政治經濟學  社會學  音樂社會學  藝術  噪音  賈剋·阿達利  （法）賈剋·阿達利   

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這種書沒有看裏麵提到的書做基礎，光看這本書沒有任何用處。浪費時間瞭。

看不懂啊

纔華橫溢

看來要多瞭解政治經濟學

「如果20世紀的政治組織真的是根源於19世紀的政治思想，那麼後者幾乎完全萌芽於18世紀的音樂中。」對馬剋思而言，音樂是“現實的鏡子”；對尼采來說，是“真理的錶達”；對弗洛伊德，則是“待解讀的正文”。在這裏，音樂是一種“與時間進程辯證式的對峙”，音樂傢“同時是復製者和先知”，“同時是被排斥者也是超人”。節慶、麵具、懺悔者、輪舞。法文版封麵上是布魯格(Pieter Brueghel)的畫，《嘉年華會和四旬齋的對抗》。

叔本华在《论噪音》一文中这样写到：“有杰出才智的人对任何形式的扰乱深恶痛绝，因为扰乱转移了或分散了他们的思路，尤其是噪音”。我们通常所说的噪音，物理学定义为“发音体不规则的振动产生的声音”，无非就是工地、马路、机场等处那些难以忍受的声音。而在符号学里，噪音...  

the fact that it was published in 1984 doesn't affect its applicability in understanding today's musical world. It's a well written book, not perfect in arguments, but offers very helpful insight talking about music in relation to politics, economics, and s...  

阿达利用政治经济学的奥卡姆剃刀除去了覆在音乐文化史上的芜杂藤蔓，简概地将音乐文化史分成牺牲、代表、重复、创作四个阶段。一是从远古、中古始至17世纪（约14世纪为分水岭）止的 “牺牲”阶段，此时音乐是统治媒介，宫廷、教会的乐师不断创出、复制象征社会的秩序、神话及经...  

听闻《噪音》这本书已经很久了，很多进行听觉文化研究的论文里都引用了这本书。因为想给自己研究民谣音乐找点思路，所以便翻开了此书。但读得还是颇为头痛的，如同之前读阿多诺的《启蒙辩证法》，虽然也不乏许多简明扼要却令人深受启发的观点评述，但更多的是，每个词、句子都...  

叔本华在《论噪音》一文中这样写到：“有杰出才智的人对任何形式的扰乱深恶痛绝，因为扰乱转移了或分散了他们的思路，尤其是噪音”。我们通常所说的噪音，物理学定义为“发音体不规则的振动产生的声音”，无非就是工地、马路、机场等处那些难以忍受的声音。而在符号学里，噪音...