具体描述
《远近丛书:天》讲述了：中国古话说“人之不同，各如其面”。朝夕相处的人尚且不相同，何况远隔重洋，在完全不同的文化环境中成长起来的人呢？事实上，就是同一个人，从不同的角度和眼光来看，也全然不同；中国古代诗人苏轼（1037－1101）早就说过：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同；不识庐山真面目，只缘身在此山中。”一个封闭的自我是不可能真正认识自己的：一个封闭的民族也不可能真正了解自己的长处和弱点。
作者简介
目录信息
天
一、盘古开天劈地
二、女娲炼石补天
三、有意志的“老天爷”
四、念天地之悠悠
五、“天体”何为？
六、天人之际
七、天有三意
八、“畏天命”与“知天命”
九、天人合一
十、几点启示
· · · · · · (收起)
一、盘古开天劈地
二、女娲炼石补天
三、有意志的“老天爷”
四、念天地之悠悠
五、“天体”何为？
六、天人之际
七、天有三意
八、“畏天命”与“知天命”
九、天人合一
十、几点启示
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读后感
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丰富不有趣
评分更喜欢汪德迈的文章。汪院说，是因为汤写的东西都是我知道的。也许是吧。
评分两位的文字真是一下子就抓住了我的内心！装帧@唐克扬工作室 也很赞啊~~~
评分2018已读43。汤一介将中国文化中的“天”三分为“自然之天”、“义理之天”与“主宰之天”，但对三者间的关系未能作更深入的分析，仅止于选取案例分析这三种“天”在中国古代典籍中的表达。法国学者汪德迈认为中国的“天”缺乏神性，而且中国文化中展现出人对“天”的驾驭。估计是因为西方人硬要把“义理之天”与“主宰之天”分出个高下哈哈，那可是中国特色的三位一体：本性相同、本体相通、联成一体。
评分天
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