中国诉讼社会史研究

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出版者:浙江大学出版社
作者:[日] 夫马进 编
出品人:启真馆
页数:632
译者:范愉
出版时间:2019-8
价格:128.00元
装帧:精装
isbn号码:9787308188630
丛书系列:廿一世纪中国法律文化史论丛
图书标签:
  • 法律史
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具体描述

这是一本旨在研究中国诉讼社会史的论文集。有一些欧美学者认为,传统中国社会不是植根于法律,而是建立在儒家伦理或礼治的基础之上,甚至认为未曾存在过解决民事纠纷的法庭。这是一种误解。为了纠正这一误解,中日两国的相关学者深掘各种文献资料,结合各个时代的政治、经济和民间生活状态,阐释了传统中国作为诉讼社会的不同侧面。同时,本书还对中国历史上诉讼的过程、诉讼对于民众所具有的意义,以及历代针对诉讼的频发采取的应对之策进行了深入具体的研究。作为比较研究的对象,书中还考察了日本江户时代的诉讼。

中国诉讼社会史研究 本书并非关于中国诉讼历史的学术专著,而是从一个独特的视角,深入剖析中国社会在历史长河中,如何通过各种形式的“诉讼”——无论是正式的法律程序,还是非正式的冲突解决机制——来塑造其社会结构、权力运作、群体关系以及个体命运。本书着眼于“诉讼”二字所蕴含的更广泛意义,它不仅仅是法庭上的辩护与判决,更是社会成员在面对纠纷、不公或权力失衡时,所采取的一切旨在寻求正义、恢复秩序、维护权益的努力和实践。 本书不详述具体的律条沿革,也不枚举历代详尽的司法案例。相反,它将目光投向这些“诉讼”行为背后,隐藏着的社会肌理。我们试图回答的问题是:在中国社会漫长的发展过程中,普通民众是如何理解和运用“诉讼”的?他们诉求的对象是谁?他们的诉求又是如何被社会各层级——从乡邻调解到国家司法——所回应和处理的?在这些诉讼的互动中,哪些社会规范被强化,哪些又被挑战?权力与被权力者之间的关系,在诉讼的拉扯中呈现出怎样的动态?个体在遭遇不公时,是选择沉默忍受,还是积极寻求途径?这些途径又是如何因时代、地域、阶层和社会环境的不同而异? 本书的视角是“社会史”的,这意味着它关注的是“人”在社会历史中的经历和行动。我们关注的是那些在诉讼场景中出现的身影:控告者、被告者、调解者、证人、官吏、律师(或其前身),以及那些在围观中、在茶余饭后议论着诉讼的普通民众。他们的动机、策略、情感和记忆,共同构成了诉讼背后鲜活的社会图景。我们相信,通过对这些微观的个体经验和群体互动的考察,能够更深刻地理解中国社会运作的本质。 本书的论述将涵盖多个维度。 首先,在“诉讼”的范畴界定上,本书将超越狭义的司法诉讼。 我们将考察乡村中的宗族调解、邻里纠纷的化解、行会内部的仲裁、官府主导的“公断”以及民间“申冤”的各种形式。这些看似“不入流”的解决方式,往往在基层社会中扮演着至关重要的角色,它们反映了社会成员对公平正义的朴素追求,以及对社会秩序的维护。我们还将探讨这些非正式的解决机制如何与正式的司法体系发生互动、影响甚至替代。例如,基层社会的调解是否会影响到官方的判决?民间的“讨债”行为,在何种程度上可以被视为一种“诉讼”? 其次,本书将深入分析“诉讼”与权力之间的复杂关系。 在中国传统社会,“官”与“民”之间的权力不对等是显而易见的。然而,民众并非全然处于被动地位。本书将探讨民众如何理解和运用他们所能接触到的权力资源,以实现他们的诉求。这包括对官员的“熟面孔”的利用,对地方性规则的掌握,以及通过集体行动来施加压力的可能性。反过来,我们也考察官方如何通过设立诉讼程序来维系其统治,如何通过“劝和”或“剪案”来管理社会,以及官方的司法权力在多大程度上能够真正触及社会生活的方方面面。官僚体系的运作、官员的私利、腐败的渗透,都将成为影响诉讼公正性的重要考察对象。 第三,本书将关注“诉讼”作为社会流动和身份认同的载体。 诉讼行为本身,往往不是孤立的。一次成功的诉讼,可能为个体带来荣誉、经济上的补偿,甚至提升其在社会群体中的地位。反之,一次失败的诉讼,则可能导致名誉扫地、经济拮据,甚至被边缘化。本书将考察诉讼在不同社会阶层中扮演的角色,以及它如何与科举制度、商业活动、婚姻关系等社会生活的重要领域发生联系。例如,通过诉讼获得的财产,是否会影响到家族的兴衰?参与诉讼的经历,又如何塑造一个人的社会记忆和群体认同? 第四,本书将探讨“诉讼”所折射出的社会伦理与道德观念。 在中国传统文化中,“和为贵”的观念深入人心。然而,当“和”无法实现时,诉讼就成为一种寻求正义的途径。本书将分析在诉讼过程中,哪些伦理原则被援引,哪些道德标准被要求,以及这些标准在不同社会群体和不同历史时期可能存在的差异。例如,强调“孝道”的社会,其诉讼在家庭内部的运作方式会与强调个人权利的社会有何不同?“乡约”、“族规”等民间规范,又如何在诉讼中发挥作用? 第五,本书也将关注“诉讼”与社会记忆的构建。 诉讼不仅仅是当下的纠纷解决,它也可能成为历史事件的一部分,被记录、被传播、被解读。本书将探讨在官方史籍、地方志、民间传说、文学作品等不同载体中,诉讼是如何被叙述和呈现的。这些叙述又如何影响后人对历史的理解,以及对社会公正的认知。我们关注那些成为“故事”的诉讼,它们是如何被塑造、被记忆,并进而影响社会价值体系的。 本书的写作将采取一种非线性的叙事方式,根据不同的主题和侧重点,分别展开论述。我们不会拘泥于朝代更迭的线性梳理,而是力求在不同历史时期、不同地域的案例中,挖掘出具有普遍意义的社会规律和历史脉络。本书的史料来源将是多元的,除了官方奏折、判决文书、法律汇编等传统史料,还将广泛借鉴地方志、族谱、笔记小说、碑刻、口述历史以及其他非正史文献。通过交叉印证和多元解读,力求呈现出一个更加丰富和立体的中国社会诉讼图景。 本书的目标读者群是所有对中国社会历史、社会文化、权力运作以及民众生活感兴趣的读者。无论您是专业的历史研究者,还是对中国传统社会充满好奇的普通读者,都能从本书中获得启发和思考。我们希望通过本书的阅读,能够帮助读者超越对“诉讼”的刻板印象,理解其在中国社会历史中的丰富内涵和重要作用,进而更深刻地认识中国社会的过去与现在。 本书并非一味地去歌颂或批判某种诉讼模式,而是致力于呈现一个复杂、多元、充满张力的社会图景。我们相信,通过对这些“诉讼”的细致考察,能够更清晰地看到中国社会在历史发展中的曲折前进,看到普通民众在时代洪流中的挣扎与智慧,以及权力与秩序在中国这片土地上不断被塑造和重塑的过程。这是一部关于中国社会如何“诉讼”的书,也是一部关于中国社会如何“生活”的书。

作者简介

夫马进(1948— ),日本历史学家。1971 年京都大学文学部毕业后进入大学院文学研究科博士课程。1974 年任京都大学人文科学研究所助教,1979 年起历任富山大学人文学部讲师、副教授。1987 年起历任京都大学文学部、文学研究科副教授、教授。2013 年退休,现为京都大学名誉教授。主要著作有《中国善会善堂史研究》(1997 年,恩赐奖、日本学士院奖)、《朝鲜燕行使与朝鲜通信使》(2015 年,Paju Book Award 著作奖、德川奖);编著有《增订使琉球录解题与研究》(1999 年)、《燕行录全集日本所藏编》(2001 年合编)、《中国东亚外交交流史研究》(2007 年);译注有《乾净笔谭》( 朝鲜洪大容著,2016、2017 年) 等。

目录信息

中文版序言
日文版序言
第一部
第一章 中国诉讼社会史概论 夫马进
第二章 长沙东牌楼出土木牍与东汉时代的诉讼 籾山明
第三章 隋唐时期相州的司法与社会—“诉讼社会”成立的前提 辻正博
第二部
第四章 中国近世的亲子间诉讼 水越知
第五章 为何要诉“冤”—明代告状的类型 谷井阳子
第六章 “乡土社会”还是“好讼”社会?—明清“好讼”社会之形成及其诸面相 陈宝良
第七章 把持与应差—从巴县诉讼档案看清代重庆的商贸行为 范金民
第八章 清代的京控—以嘉庆朝为中心 阿 风
第九章 传统中国行政诉讼的一个场景:民告官—以旌表烈妇和举人身份问题为分析对象 伍 跃
第十章 自理与解审之间—清代州县层级中的命案处理实况 寺田浩明
第三部
第十一章 民国北京政府时期的覆判制度... 田边章秀
第十二章 从民刑混沌到民刑分立—民国初期大理院民事审判法源 黄源盛
第四部
第十三章 官方对诉讼的立场与国家司法模式—比较法视野下清代巴县钱债案件的受理与审判 王志强
第十四章 宣判之后—“诉讼社会”视角下的江户时代... 大平祐一
索引
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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**第四段评价:** 从写作风格上来说,这部作品呈现出一种内敛而又充满力量的文风。它没有华丽的辞藻堆砌,而是依靠精准的史料和严密的论证来构建其说服力。行文节奏张弛有度,在叙述具体案件时,笔触细腻,富有画面感;在进行理论拔高和总结时,则显得沉稳大气,逻辑清晰。对于非专业人士而言,或许书中引用的专业术语需要花时间去消化,但这恰恰反映了作者对自身研究领域的绝对掌控力。它不是在迎合大众口味,而是在构建一个严肃的学术对话场域。读完之后,我感觉自己的思维方式被悄然地重塑了,学会了如何用更具历史纵深感和结构性眼光去看待社会问题,而不是停留在表层的现象描述上。

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**第三段评价:** 这本书最让我感到震撼的地方,在于它对“治理”观念的颠覆性阐释。它挑战了那种认为古代社会缺乏有效法律体系的刻板印象,而是细致地展示了在特定历史条件下,诉讼活动是如何成为维护社会秩序、解决矛盾冲突的核心机制。作者没有简单地肯定或否定古代司法实践的“好”与“坏”,而是以一种近乎人类学的视角,去理解特定社会群体是如何“使用”法律的。这种去价值判断的冷静分析,使得历史的复杂性得以充分展现。特别是书中对某些罕见案例的剖析,简直就像福尔摩斯探案一样引人入胜,每一个细节都指向了更深层的社会结构性问题。它让我重新思考,我们今天所依赖的法律框架,究竟是从何处生长、经历了怎样的曲折才得以定型的。

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**第一段评价:** 这本著作的视角非常新颖,它并没有局限于传统的法律条文和判决书的分析,而是深入挖掘了历史长河中“诉讼”这一社会现象的深层肌理。作者巧妙地将宏大的社会变迁与微观的个体纠纷交织在一起,描绘出了一幅生动的“诉讼社会”图景。我尤其欣赏它对不同历史时期社会结构变化如何影响诉讼实践的探讨,这不仅仅是法律史的研究,更是一部社会心态和权力关系的变迁史。书中的论证逻辑严密,引用的史料丰富多样,让人感受到作者深厚的学术功底。读完全书,我仿佛穿越了时空,亲眼目睹了那些在历史舞台上上演的恩怨情仇、是非曲直,以及法律制度如何在这过程中被塑造和塑造着社会。这种将法律现象放置于广阔的社会文化背景下考察的雄心,使得这部作品超越了传统法律史的范畴,具有极强的思想穿透力。

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**第二段评价:** 坦率地说,初读这本书时,我有些被其庞大的信息量和细致入微的考据所震撼。它不像一些普及性的法律读物那样轻松易读,而是充满了一种扎实的学术气息。作者似乎不放过任何一个可以挖掘历史细节的角落,从地方志到私人档案,无不纳入其考察范围。这种对细节的执着,使得书中描绘的古代诉讼场景异常真实可感,充满了烟火气。然而,这种深度有时也带来了阅读上的挑战,需要读者具备一定的历史耐心和法律知识背景才能完全领会其精妙之处。但一旦沉浸其中,那种“原来如此”的豁然开朗感是无与伦比的。它揭示了看似冰冷的法律条文背后,那些复杂的人情世故、权力博弈以及底层民众的挣扎与智慧。这是一部需要“慢读”和反复咀嚼的力作,每一次重读都会有新的体会。

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**第五段评价:** 这部研究的价值,绝不仅仅在于它填补了某个研究领域的空白,更在于它提供了一套观察和理解社会运行的独特工具箱。作者对于“诉讼”这一行为在社会互动中的多重功能,比如它作为一种政治表达、一种文化仪式,甚至是经济资源的再分配手段的考察,极其精辟。全书结构安排得当,前后呼应,层层递进,使得即便涉及的时期跨度极大,阅读体验依然保持了高度的连贯性。它让我们看到,法律的生命力不在于纸面上的完美,而在于其在复杂现实中的每一次被激活、被扭曲、被使用的过程。这是一部严肃、深刻、且极具启发性的学术力作,对于任何对中国社会变迁、法律文化乃至权力运作感兴趣的人来说,都是一本不容错过的案头珍藏。

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不愧是夫马进

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读了其中一篇。好像看到了行政复议这个中国特色制度的一些端倪。其二,文章所反驳的那个观点”传统中国不存在现代意义上的行政诉讼法“看这个结论字面就太搞笑了。

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不愧是夫马进

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读了其中一篇。好像看到了行政复议这个中国特色制度的一些端倪。其二,文章所反驳的那个观点”传统中国不存在现代意义上的行政诉讼法“看这个结论字面就太搞笑了。

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非常厚重的一本论文集,中文版删去了浅井正的《当代中国律师形象》。以对传统中国社会是否是“诉讼社会”(“好讼社会”)的讨论贯穿全书始终。其中《中国诉讼社会史概论》、《中国近世的亲子间诉讼》、《为何要诉“冤”——明代告状的类型》、《“乡土社会”还是“好讼”社会?》、《清代的京控——以嘉庆朝为中心》、《传统中国行政诉讼的一个场景:民告官》以及《自理与解审之间——清代州县层级中的命案处理实况》非常值得一读。第三部第十一、十二章过多的集中于对法律制度的讨论,不太适合缺乏法学知识背景的人阅读。思考:把诉讼放在整理社会的脉络中加以思考,从诉讼中复原基层社会的运行实态。如何从社会结构变迁的角度更为深入的讨论诉讼社会史呢?如果以更长时段的视野去讨论一些结构化、观念化、地域化的问题,这个方向值得进一步深入讨论。

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