闺塾师 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025
高彦颐（Dorothy Ko）美国斯坦福大学国际关系学学士、东亚历史系博士，专攻明清社会史及比较妇女史。曾任教加州大学圣地亚哥分校及新泽西州立罗格斯大学历史及妇女研究系，现为纽约哥伦比亚大学巴纳德分校历史系教授。近作有（步步生莲：绣鞋与缠足文化）（Every Step a Lotus; Shoes for Bound Feet, University of California Press,2001）及（灰姑娘的姐妹：缠足的修正历史）（Cinderella's Sisters: A Revisionist History of Footbinding University of California Press,2005）等书。
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本书的要旨是改写五四史观对传统妇女史的论述。明末清初巨大的社会经济和文化变迁，促进了“才女文化”的繁荣。其中最突出的是坊刻的兴起、读者大众群的出现，对情感的重新关注，名妓文化能见度的提升、女性教育的提倡，女性出游机会的增多及女子特性的重新定义等。因此，本书认为，明末清初的江南闺秀远不是受压和无声的。这些妇女在男性支配的儒家体系中，创造了一种丰富多彩和颇具意义的文化生存方式。作者通过儒家理想化理论、生活实践和女性视角的交叉互动，重构了这些妇女的社交、情感和智力世界，透过妇女生活。本书提出了一种考察历史的新方法。这种方法是以具体了解妇女是如何生活为前提的。 作者简介：
高彦颐（Dorothy Ko）美国斯坦福大学国际关系学学士、东亚历史系博士，专攻明清社会史及比较妇女史。曾任教加州大学圣地亚哥分校及新泽西州立罗格斯大学历史及妇女研究系，现为纽约哥伦比亚大学巴纳德分校历史系教授。近作有（步步生莲：绣鞋与缠足文化）（Every Step a Lotus; Shoes for Bound Feet, University of California Press,2001）及（灰姑娘的姐妹：缠足的修正历史）（Cinderella's Sisters: A Revisionist History of Footbinding University of California Press,2005）等书。
具体描述
读后感
牡丹亭一节很好看。原来红楼梦与牡丹亭有这样一种内在联系：情。原来情是对道德和阶级的解构，是一种平等意识。（想起来西方对中世纪骑士之爱的解读）。 知道了一些明清之际中上层知识女性的生活。我一直对古代女性挺好奇的：她们可以走出家门吗？她们可以有经济来源吗？她们真...
评分从一开始就不喜欢才女，有关才女的种种传闻，我都觉得做作而虚伪。才女是伪装成特立独行的讨好，是对人带答不理的撒娇小猫。 你说这是嫉妒，也可以。 在男人记述的历史里，才女更是一种符合他们想象的产物，美丽、柔弱、体贴、风趣……还会在来不及成黄脸婆之前香消玉殒，给...
评分高彦颐还有一本著作，就是《缠足：“金莲崇拜”盛极而衰的演变》，我还没有看到。但是从闺塾师这里可以看到一些相同的观点。高彦颐认为五四时期的妇女史观过于强调传统与现代的对立以及传统妇女形象的受害形象，忽略了古代女性在生活中可能扮演的主动角色，及当时女性本...
评分虽然女性研究热潮早过，但如今美国各大学比较文学系仍保留专门的女性研究方向。中国大陆的女性研究似以现当代为多，名正言顺世界影响，似乎中国古代女性两千年都是行尸走肉。这本书理性客观，材料丰富，论述严密，体现社会演化的复杂性，学术功底很厉害，让人感叹理论确实是指...
评分牡丹亭一节很好看。原来红楼梦与牡丹亭有这样一种内在联系：情。原来情是对道德和阶级的解构，是一种平等意识。（想起来西方对中世纪骑士之爱的解读）。 知道了一些明清之际中上层知识女性的生活。我一直对古代女性挺好奇的：她们可以走出家门吗？她们可以有经济来源吗？她们真...
用户评价
前言5星，正文4星，翻译3星，总合评定4颗星
评分作者通过爬梳明清时期江浙地区女文人的家庭生活与人际关系向读者展现了一个似乎迥异于儒家意识形态的才女世界，其中女性通过知识，在明清商业社会发展出来的缝隙中展现出自身的能动性，流动力与相对的独立。不同于以往的认识，这种能动性不表现为一种和dominant-culture对立的counter-cultuer，而是取决于个体在不同关系中能够获得的资源和利用的条件。也就是说，传统儒家的父权家庭在明清的江南上流社会中表现为一种非控制的控制，Ko用这一分析对话五四以降的父权批判，强调明清中国的父权制度要更怀柔多元和动态，但却也因此更加难以催生出“女性”的抗争。
评分读她的两本书都觉得想cover的东西很多，理论方面也有很多跨学科的东西，对于人类学还算友好。但是总觉得想表达的太多，好多东西都只是说了一下但没有展开。总体来说还是和缠足那本一脉相承，反对五四之后的妇女史观，强调女性在父权制下的agency。
评分知识女性在明清。应该让宅斗写手看看，婆媳之间除了斗极品争男人，还有互组诗社这种同仁关系呢。还有正妻给名妓写赞美诗这种同情关系……古代女性的生活除了宅斗还有很多空间，是现代人所很少想象的。我们的思维真的有变得更宽广吗？
评分这本书是对五四妇女观的反思，注重晚明、明末清初背景下上层妇女群体的同一和分裂、妇女处境的传统和新变、理想和现实、个例和整体，用了很多史料来论证当时对男女内外传统的超越和这种超越的自我矛盾，既有启发性又有可读性。本书认为五四以来建构的受压迫妇女形象将妇女看做一个整体，淹没了她们内部来自阶级的差异，因此通过描述上层妇女精神愉悦的生活来反驳“封建社会仅是祥林嫂”的观念，但又指出有限自由和从属地位的矛盾事实。不过，把目光集中到上层，终究难以对这个时段妇女整体的状况和境地做出全面、客观的判断：封建社会或许不尽是祥林嫂，但不是祥林嫂的到底能占整个女性人口的几分之几？
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