1948年，维纳的《控制论》问世。这是一本技术性很强的书，不易读懂。为了使控制论的观念能为一般人所接受，维纳在1950年出版了《人有人的用处：控制论与社会》一书，目的就是希望通过他的努力使得人类在技术世界的环绕中更加有尊严、更有人性；而不是相反。
这本书从技术谈起，逐渐将视角扩大到文化、社会等各个领域：包括人类与动物不同的学习机制、语言的机制和历史、信息的组织方式、法律和传播过程的关系、传播和社会政治的关系、知识分子的角色问题、第一次和第二次工业革命、语言中的曲解问题等等话题。在书的后记中，WalterA.Rosenblith评价自1950年以来，这本书深刻地影响了众多科学家、工程师、社会学家、政治家、社会政策制订者看待技术进步中社会变革的方式。
具体描述
读后感
一句话概括：从控制论的角度思考社会事物。 经典语录： 1、在一个非常真实的意义上，我们都是这个在劫难逃的星球上的失事船只中的旅客。但即使是在失事船只上面，人的庄严和价值并非必然地消失，我们也一定尽量地使之发扬广大。我们将要沉没，但我们可以采取合乎我们身份的态...
评分维纳是个科学家，但却没想到这小子却是如此有才，能把信息通讯这个概念提升社会学意义上乃至哲学意义上，看这本书是为了打算看《控制论》做准备的。信息只有区别原来已经存在的或者对于你是未知的才是有价值的，一个区域的通讯集中程度往往与该区域的经济发展成正比，所以政府...
评分读完这本语言相对晦涩的中译本后，主要有几个收获，一是对控制论的诞生和主要研究内容有个简单大体的了解，二是了解维纳用熵的概念如何解释世界运行，三是信息论及通信技术的相关讨论，四是维纳个人对教育的看法，五是他对过去工业革命和他所在时间未来的发展畅想和估计。 令我...
评分对作者一无所知，对控制论也是头一回听说，本来是想搜索伦理学著作，结果不小心看到这本电子书，没想到绝大部分哲学书籍和伦理学书籍都不忍卒读，但这一本看一看居然很NB。作者的老爸就是位在当时另类的语言学家（希望知道是谁，谁知道请告知），对语言和通讯的理解非常精辟，...
评分读维纳的《人有人的用处》 我们知道哲学是关于世界观和伦理学的学问，世界观亦即我们对于世界的看法，伦理学则是我们对于人生和社会的看法。作为一本哲学著作，维纳的《人有人的用处——控制论与社会》也主要是从这两个方面阐述了自己的观点，其中在伦理学部分，作者主要从控...
用户评价
9.3 确实是哲学书籍。信息传输与熵增的不可违背。延展至法律、社会、工业革命、机器演化之后，维纳又提及神话，以及提议科学家应恪守其“纯朴”。很多都与塔勒布的“非对称性”观点有很强的联系。「法律责任不应当是这样的性质：一方被迫行动，而另一方自由。」忠实、认真、信仰、朴实，让我又想起了 Ihalmuit 们。
评分翻译太烂
评分我在微博上说，这本50年前的学术著作，思想居然这样超前又科幻。尤其是讨论“用电报传输人”那个章节，非常震撼，我经常在大学的实验室里聊起这个问题，没想到祖师爷在五十年前就考虑这么科幻的事情了。另外，作者是为了让大众更好理解控制论而写的这本书，但实际看起来，我觉得大部分依然非常晦涩，我看不懂。
评分前1/2有用吧...维纳对于别的领域的洞见一般
评分“控制论的世界观不是垂直的层级体系和自上而下的权力流向，而是围绕能量与信息的循环往复而建立的。这样的循环带来了稳定的社会秩序，它不是基于军事与企业生活中令人沮丧的指挥链，而是基于信息交流的潮涨潮落。”
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