具体描述
1948年，维纳的《控制论》问世。这是一本技术性很强的书，不易读懂。为了使控制论的观念能为一般人所接受，维纳在1950年出版了《人有人的用处：控制论与社会》一书，目的就是希望通过他的努力使得人类在技术世界的环绕中更加有尊严、更有人性；而不是相反。
这本书从技术谈起，逐渐将视角扩大到文化、社会等各个领域：包括人类与动物不同的学习机制、语言的机制和历史、信息的组织方式、法律和传播过程的关系、传播和社会政治的关系、知识分子的角色问题、第一次和第二次工业革命、语言中的曲解问题等等话题。在书的后记中，WalterA.Rosenblith评价自1950年以来，这本书深刻地影响了众多科学家、工程师、社会学家、政治家、社会政策制订者看待技术进步中社会变革的方式。
作者简介
目录信息
《人有人的用处》导读
序言 一个偶然性的宇宙观念
第一章 历史上的控制论
第二章 进步和熵
第三章 定型和学习：通信行为的两种模式
第四章 语言的机制和历史
第五章 作为消息的有机体
第六章 法律和通信
第七章 通信、保密和社会政策
第八章 知识分子和科学家的作用
第九章 第一次工业革命和第二次工业革命
第十章 几种通信机器及其未来
第十一章 语言、混乱和堵塞
· · · · · · (收起)
读后感
看上去，维纳的核心论点是通讯和熵。首先，维纳把生命体或其他体现出来的秩序称之为信息，认为信息是秩序的保持，而社会的运作是信息的传递或说是通讯，由于热力学第二定律的原因，秩序在不断受到侵蚀，变成无序或混乱。因此，维纳把生命体、社会的运作看作是一种秩序的维持，...
评分读维纳的《人有人的用处》 我们知道哲学是关于世界观和伦理学的学问，世界观亦即我们对于世界的看法，伦理学则是我们对于人生和社会的看法。作为一本哲学著作，维纳的《人有人的用处——控制论与社会》也主要是从这两个方面阐述了自己的观点，其中在伦理学部分，作者主要从控...
评分 评分“在这里是带着比较强烈的激动说出这番话的，我主要是为我们这些科学中的艺术家而非为通常所讲的艺术家感到激动，因为我首先要讲的乃是科学中所存在的问题。我们的大学偏爱与独创精神相反的模仿性，偏爱庸俗、肤浅、可以大量复制而非新生有力的东西，偏爱无益的精确性、眼光短...
评分看上去，维纳的核心论点是通讯和熵。首先，维纳把生命体或其他体现出来的秩序称之为信息，认为信息是秩序的保持，而社会的运作是信息的传递或说是通讯，由于热力学第二定律的原因，秩序在不断受到侵蚀，变成无序或混乱。因此，维纳把生命体、社会的运作看作是一种秩序的维持，...
用户评价
50多年前写成的一本书，现在读起来依然很有共鸣。。。
评分9.3 确实是哲学书籍。信息传输与熵增的不可违背。延展至法律、社会、工业革命、机器演化之后，维纳又提及神话，以及提议科学家应恪守其“纯朴”。很多都与塔勒布的“非对称性”观点有很强的联系。「法律责任不应当是这样的性质：一方被迫行动，而另一方自由。」忠实、认真、信仰、朴实，让我又想起了 Ihalmuit 们。
评分有些没读懂，读懂的部分都很深刻
评分前1/2有用吧...维纳对于别的领域的洞见一般
评分如果地球是个局部减熵的系统，那吾国大约是个例外吧。能和宇宙的步调保持一致，我辈还真是备感荣幸。【补记：维纳专门论证了为什么人类社会模仿蚂蚁社会效率反而会降低，可惜某些中国作家及其追随者根本理解不到这一层，想来工科学得也不怎么样吧。】
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