1948年，维纳的《控制论》问世。这是一本技术性很强的书，不易读懂。为了使控制论的观念能为一般人所接受，维纳在1950年出版了《人有人的用处：控制论与社会》一书，目的就是希望通过他的努力使得人类在技术世界的环绕中更加有尊严、更有人性；而不是相反。
这本书从技术谈起，逐渐将视角扩大到文化、社会等各个领域：包括人类与动物不同的学习机制、语言的机制和历史、信息的组织方式、法律和传播过程的关系、传播和社会政治的关系、知识分子的角色问题、第一次和第二次工业革命、语言中的曲解问题等等话题。在书的后记中，WalterA.Rosenblith评价自1950年以来，这本书深刻地影响了众多科学家、工程师、社会学家、政治家、社会政策制订者看待技术进步中社会变革的方式。
具体描述
读后感
读完这本语言相对晦涩的中译本后，主要有几个收获，一是对控制论的诞生和主要研究内容有个简单大体的了解，二是了解维纳用熵的概念如何解释世界运行，三是信息论及通信技术的相关讨论，四是维纳个人对教育的看法，五是他对过去工业革命和他所在时间未来的发展畅想和估计。 令我...
评分维纳是个科学家，但却没想到这小子却是如此有才，能把信息通讯这个概念提升社会学意义上乃至哲学意义上，看这本书是为了打算看《控制论》做准备的。信息只有区别原来已经存在的或者对于你是未知的才是有价值的，一个区域的通讯集中程度往往与该区域的经济发展成正比，所以政府...
评分少宏之前推荐这本书是从人工智能的角度推荐给我的，我查了下豆瓣，许多人为其广博的学问而折服，便拿来研读了一遍。 书比较清晰地阐明了“熵”对我们人身处宇宙中位置的解释。这里的述说与我看到罗素、薛定谔的言论一致，维纳在这本书里说的最清晰。 维纳18岁便拿到...
评分一句话概括：从控制论的角度思考社会事物。 经典语录： 1、在一个非常真实的意义上，我们都是这个在劫难逃的星球上的失事船只中的旅客。但即使是在失事船只上面，人的庄严和价值并非必然地消失，我们也一定尽量地使之发扬广大。我们将要沉没，但我们可以采取合乎我们身份的态...
评分0. 导读 —— 维纳的生平 在多个领域能轻松拿到95分，不如在一个领域刻苦达到100分。神童不是天才，更不是大师的必经途径。神童的天赋在于学习能力，但要成为天才、大师，还需要有创造力，这两者之间的跨度在于能否聚焦自己的天赋。幸运的是，维纳在经历了一系列求学领...
用户评价
有些没读懂，读懂的部分都很深刻
评分信息即控制，信息传递可以代替物体的位移，机器也将取代人体作为信息的载体与反馈者。机器文明是人类面对不可逆的宇宙增熵过程之具有希腊悲剧意义的努力。维纳隐约流露出对建立封闭控制系统理想国的思想实验的热衷：用机器文明的通讯循环重构语言、法律、政治组织（蚂蚁的类比）、科学共同体、人类智能活动。尽管他明确表达了对法西斯与苏联政治组织形式的厌恶，但他设想的理想国依然是反“噪音”、筛选明确信号的人类社会，这意味着其设想依然是中心化的。一旦奴役起步，人类则再无回头的力量。在他的设想大部分实现的今日，技术拒绝了维纳对人类遭逢信息操纵的恐惧，人类终于步入数字奴役的时代。但在宇宙归于热寂的必然终章中，某个渺小文明的起伏存亡不过是沧海一粟。
评分“控制论的世界观不是垂直的层级体系和自上而下的权力流向，而是围绕能量与信息的循环往复而建立的。这样的循环带来了稳定的社会秩序，它不是基于军事与企业生活中令人沮丧的指挥链，而是基于信息交流的潮涨潮落。”
评分书名初看不可理解，读完仔细想想，暗中还有后半句：人有人的用处，机器有机器的用处。若把人当机器用，那就大错特错了。感觉可以称得上是一本理论版的《1984》了。
评分翻译太烂
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