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“美，就像秩序一样，会在这个世界上的许多地方出现，但它只是局部的和暂时的战斗，用以反对熵增加的尼加拉。” 种种论断妙 不 可 言，读完想吃烤面包配杏仁酱。

“美，就像秩序一样，会在这个世界上的许多地方出现，但它只是局部的和暂时的战斗，用以反对熵增加的尼加拉。” 种种论断妙 不 可 言，读完想吃烤面包配杏仁酱。

9.3 确实是哲学书籍。信息传输与熵增的不可违背。延展至法律、社会、工业革命、机器演化之后，维纳又提及神话，以及提议科学家应恪守其“纯朴”。很多都与塔勒布的“非对称性”观点有很强的联系。「法律责任不应当是这样的性质：一方被迫行动，而另一方自由。」忠实、认真、信仰、朴实，让我又想起了 Ihalmuit 们。

“控制论的世界观不是垂直的层级体系和自上而下的权力流向，而是围绕能量与信息的循环往复而建立的。这样的循环带来了稳定的社会秩序，它不是基于军事与企业生活中令人沮丧的指挥链，而是基于信息交流的潮涨潮落。”

50多年前写成的一本书，现在读起来依然很有共鸣。。。

首次接触维纳，是信号相关课程里面的各种定理：维纳-辛钦定理、维纳滤波等等。当时没想到维纳还是控制论这门学科的创始人，并且研究方向涉及众多领域。而听说其大名鼎鼎的《控制论》则是在光群里，当时观看两个人辩论凯文·凯利到底是不是招摇过市的神棍，其中一人说KK的许...  

“在这里是带着比较强烈的激动说出这番话的，我主要是为我们这些科学中的艺术家而非为通常所讲的艺术家感到激动，因为我首先要讲的乃是科学中所存在的问题。我们的大学偏爱与独创精神相反的模仿性，偏爱庸俗、肤浅、可以大量复制而非新生有力的东西，偏爱无益的精确性、眼光短...  

读维纳的《人有人的用处》 我们知道哲学是关于世界观和伦理学的学问，世界观亦即我们对于世界的看法，伦理学则是我们对于人生和社会的看法。作为一本哲学著作，维纳的《人有人的用处——控制论与社会》也主要是从这两个方面阐述了自己的观点，其中在伦理学部分，作者主要从控...  

看这本书花了很长时间。原因之一，是为稻粱谋。当然，这算比较冠冕堂皇的说法，欲为禄蠹可能是更为准确一些。鄙视一下自己哈。 在这里要说抱歉的是，我并没有从书店买到这本书，只是从网上下载来，然后打印出来，留着很宽的天头地头，在上面写些批注什么的。所以于出版者翻译者...  

看这本书花了很长时间。原因之一，是为稻粱谋。当然，这算比较冠冕堂皇的说法，欲为禄蠹可能是更为准确一些。鄙视一下自己哈。 在这里要说抱歉的是，我并没有从书店买到这本书，只是从网上下载来，然后打印出来，留着很宽的天头地头，在上面写些批注什么的。所以于出版者翻译者...