具體描述
本書為“漢譯世界學術名著叢書”之一，作者鮑桑葵為英國哲學傢、政治理論傢和社會學傢。本書係統地闡發瞭作者的政治觀點，按他所說，他的理論是屬於可以追溯到柏拉圖和亞裏士多德時代的所謂“傳統的國傢學說”的。他的思想可以說與康德、費希特、黑格爾等人一脈相承。他正是在闡釋這些哲學傢的政治學說的基礎上以哲學的觀點探討瞭國傢的性質、目的和作用。
著者簡介
圖書目錄
第二版序言
第三版序言
第二版導言
一 三種評論
（一）“太狹隘和太刻闆”
1．“太狹隘”
2．“太刻闆”
（二）“太消極”
1．康德的原則
2．對現代國傢的巨大期望
3．忽視“社會性”本身的錯誤
（1）使它從屬於“個人”
（2）要求國傢具有它的魅力
4．糾正這個錯誤我們就能理解國傢的消極麵
（1）宗教信仰和道德是不能強製推行的；這一點的重要性；道德上“公正”的不公正性
（2）間接促進高尚精神的國傢活動的性質
（3）社會發明基本上不屬於國傢活動的範圍
（4）最佳國傢行為的性質
（三）“太強調理性的作用”
1．大運動加大謬誤。 歐洲的運動。 人間和天國
2．謬誤。 認為理性的原則是同義反復
3．把生命看作物自體。 新的不可知論。對有組織的觀念錶示的悲觀主義
4．有組織的觀念的真實性質及其在國傢中的地位
二 1919年國傢理論的情況
1．“那時所有古老的東西都是正確的。”
2．國傢與戰爭
3．國傢與多元論
4．國傢與國際聯盟
5．關於《新國傢》的兩點保留意見
第一章 關於國傢的哲學理論的興起與條件
（一）“哲學理論”的含義
（二）哲學與“國傢”
1．希臘的城邦
2．它所包含的精神模式
3．它所提示的政治哲學模式
（三）從城邦過渡到民族國傢。 自然法
（四）民族國傢和現代政治哲學的興起 盧梭
第二章 社會學理論與哲學理論相比較
第三章 政治義務的悖論：自治
第四章 對政治義務問題較激進的看法
第五章 “真實”意誌的概念
第六章 以上論述中的自由觀
第七章 對真實意誌或公共意誌概念的心理學闡釋
第八章 國傢目的的性質和隨之而來的對國傢行動的限製
第九章 把盧梭的理論應用於現代國傢：康德、費希特、黑格爾
第十章 對現代國傢的分析 黑格爾的《權利哲學》
第十一章 作為道德觀念的製度
索引
· · · · · · (收起)
讀後感
关于自由、限制和权利 哈耶克在《自由秩序原理》中说，自由就是不受人强制。这就是社会学中“自由”概念的精髓。当然，自由本身有许多其他的含义，而且最明显的含义就是如柏林所言，“随心所欲、不受束缚”。显然，这种关于自由的理想，自然是一种浪漫的幻想，所以往往是艺术家...
評分关于自由、限制和权利 哈耶克在《自由秩序原理》中说，自由就是不受人强制。这就是社会学中“自由”概念的精髓。当然，自由本身有许多其他的含义，而且最明显的含义就是如柏林所言，“随心所欲、不受束缚”。显然，这种关于自由的理想，自然是一种浪漫的幻想，所以往往是艺术家...
評分【按语：鲍桑葵的《关于国家的哲学理论（1899）》一方面可算作循格林《政治义务原理演讲录》的思想对卢梭“公共意志”理论的详尽诠释，这里公共意志或自由被理解为康德、费希特和黑格尔的伦理和政治哲学的基石；另一方面，此书也是对边沁-密尔-斯宾塞系列的个人主义自由学说的...
評分关于自由、限制和权利 哈耶克在《自由秩序原理》中说，自由就是不受人强制。这就是社会学中“自由”概念的精髓。当然，自由本身有许多其他的含义，而且最明显的含义就是如柏林所言，“随心所欲、不受束缚”。显然，这种关于自由的理想，自然是一种浪漫的幻想，所以往往是艺术家...
評分【按语：鲍桑葵的《关于国家的哲学理论（1899）》一方面可算作循格林《政治义务原理演讲录》的思想对卢梭“公共意志”理论的详尽诠释，这里公共意志或自由被理解为康德、费希特和黑格尔的伦理和政治哲学的基石；另一方面，此书也是对边沁-密尔-斯宾塞系列的个人主义自由学说的...
用戶評價
國傢理由，寫的不錯
评分躺在地下的動物，和你在太空裏設計的國傢
评分關於國傢的哲學理論[國傢至上論]. 171119
评分躺在地下的動物，和你在太空裏設計的國傢
评分我終於還是失去瞭那時在廈門的咖啡館裏喝茶讀書的悠哉心境，重新看發覺看不進去。感覺說的不那麼有條理，可能我不再適閤讀這種書瞭。
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