具体描述
谷崎润一郎认为一切有阴翳才好，在随笔集《阴翳礼赞》中他表达了对东西方文化比较中进行的反思，回归传统的审美理念的愿望，对东方的庭院式的、孤寂的美有着独到鉴赏。他的文字优裕，从容，风趣，除了承继日本古典散文的传统外，也受到西方文学的影响。在这本书中，不光可以领略到他优美细腻的文笔，而且里面还有对中国文化，如京剧、饮食及趣味的细致刻画，于不动声色之中打动人。
作者简介
谷崎润一郎（1886-1965），日本唯美派文学大师。生于东京一米商家庭。谷崎的创作倾向颓废，追求强烈的刺激、自我虐待的快感，小说世界充满荒诞与怪异，在丑中寻求美，在赞美恶中肯定善，在死亡中思考生存的意义。他的散文世界则洋溢着浓郁的日本风，耽溺于阴翳的神秘、官能的愉悦与民族的风情。 代表性有短篇小说《恶魔》（1912）、《春琴抄》（1933），长篇小说《痴人之爱》（1925）、《卍字》（1928）、《细雪》（1942-1948）、《少将滋干之母》（1950）、《钥匙》（1956）、《疯癫老人日记》（1962），随笔评论集《阴翳礼赞》等。他的《源氏物语》口语译本文笔明丽酣畅。1949年获日本政府颁发的文化勋章。
目录信息
读后感
1 谷崎润一郎1886年生于东京一个米商家庭，幼时家境富裕，后因生意失败导致家道中落，只能在亲友的资助下入第一高等学校，但是又在进入东京帝国大学国文系读到三年级时因为拖欠学费而退学，从而开始了其创作生涯。他在文学上受到波德莱尔、爱伦•坡和王尔德的影响，被称为日...
评分旧文一篇 不久前，网友声讨孟广美事件闹得沸沸扬扬，起因是她在某台湾娱乐节目中说了些对同胞不敬的话，怀着一颗八卦的心，我找到了该节目。话题主要集中在“如厕”上，孟说上个世纪八十年代来大陆，发现如厕者都没有关门意识，或者厕所根本就没有设计隔门，有的只是一个...
评分陰翳礼讃（いんえいらいさん） 谷崎潤一郎 〇普請道楽 今日、普請道楽の人が純日本風の家屋を建てて住まおうとすると、電気や瓦斯（ガス）や水道等の取附け片に苦心を払い、何とかしてそれらの施設が日本座敷と調和するように工夫を凝らす風があるのは、じぶんで家を建...
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评分色气这个词很难翻译成西方语言。 过去的男人既不喜爱女人的个性，也不会动心于女人的容貌美和肉体美。对他们来说，正像月亮总是同一个月亮一样，女人也永远只是同一个女人。他们于黑暗之中，感受其微息，嗅其衣香，触其鬓发，亲其肌肤……一旦天亮，这些都会消失得无影无踪，他...
用户评价
不是最好
评分食物和审美能看出一个人的态度，谷崎对日本的传统有太多坚持，从细微的光线分“食”“乐”“居”谈到日本文化，无一处牵强，和西方的对比读来更有让人洞开之感。比之川端在对比时更注重文学，谷崎无疑来了个面面观。小到写作时文房四宝，大至文学作品中的形象，再至生活的方方面面，关东和关西，岛国中国和西方，其间差异一一展开。同是东方人，甚能体会那种对陈旧阴翳的热爱，经岁月打磨的沉淀积累。甚感有趣的有三点。一，老先生提到东洋传统对恋爱淫乐之事“内心里其实着实喜欢，但是却装模作样地作出对这类作品一无所知的样子”，何以到近代直接进化为AV业猖獗。二，书中提到，浮世绘作品和文学作品中的“女人永远是一个女人，非特定的某个女性的姿色”倒是解释了我对日本古代文学艺术的一个疑惑，这种单一化是否同德国一样，是日后祸根的根源，有待研究。三，艺妓和歌舞伎服饰亮眼原来是为了在暗处仍显明亮，果然是明暗对比的代表。这书着实有趣，如厕的那段收集“飞蛾”作垫料实在是让我始料未及，哈哈大笑。最后，感谢谷崎奉南京菜为第一。
评分和小说风格不同
评分不是最好
评分有趣阴翳的审美情趣。这个作家的辨识度。
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