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发表于2025-02-16
曆史的終結及最後之人 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025
《國際學術前沿觀察:曆史的終結及最後之人》是美國著名學者弗朗西斯•福山最具代錶性的著作。此書齣版後引起巨大轟動,曾連續登上各類暢銷書排行榜,被先後譯為20餘種文字。1989年夏,福山在《國傢利益》雜誌上發錶瞭《曆史的終結?》一文,認為西方國傢實行的自由民主製度也許是“人類意識形態發展的終點”和“人類最後一種統治形式”,並因此構成瞭“曆史的終結”。此論一齣,在東西方學界掀起軒然大波,批評、擁護之聲此起彼伏,很快形成瞭一股彌漫全球的“終結熱”。幾年後,在吸收並研究各種反饋意見和學術觀點後,福山在前文基礎上,撰寫瞭《曆史的終結及最後之人》一書。
弗朗西斯•福山(Francis Fukuyama):日裔美籍學者,哈佛大學政治學博士,現任美國斯坦福大學弗裏曼•斯伯格裏國際問題研究所奧利弗•諾梅裏尼高級研究員,此前曾任教於約翰•霍普金斯大學尼茲高等國際研究院、喬治•梅森大學公共政策學院,曾任美國國務院政策企劃局副局長、蘭德公司研究員。著有《曆史的終結與最後的人》、《信任》、《十字路口上的美國》、《政治秩序的起源》等。現居加利福尼亞。
福山的這本書通過論證曆史發展的方嚮性,強權國傢特彆是獨裁專製社會的弱點和必然消亡,試圖證明自由民主是人類社會的終極形態,中間部分引用黑格爾、尼采的哲學理論,論證人類為獲得認可而鬥爭的精神動力,很難讀。結尾也草草論及當今自由民主社會的一些平等問題,例如種族問題,論證並非自由民主社會的緻命弱點。雖然關於曆史終結的觀點並不敢苟同,但福山的很多觀點還是很有見地的。
評分非常有啓發。
評分趨勢誰都能歸納,但道理還是要歸到科耶夫那裏。
評分這是近些年來,中馬界組織批評最多的一本書瞭吧,連考研政治都會讓學生們用幾十個字批鬥之,可是有誰認真讀讀這本書,體會其中應有的邏輯,以及發人深省的思考。這是一本理解自由民主製度的好書,作者態度也很認真,並非站在高處的頤指氣使。
評分以多細胞生物的五億年演化曆史之名,哼哼~
作者秉承康德黑格尔的哲学思路, 批判的继承了马克思理论, 从人性,历史和世界现实政治经济方面入手,论证了一个主题. 就是人类社会的政治社会制度演进的终极目标是LIBERAL DEMOCRACY, 就是自由主义的民主制度. 作者的论证其实是对于马克思的反思,因为马克思从工业革命后的经济方...
評分克劳斯在Thinking in Complexity中说,生物和生物社会都可以看作复杂系统。然后他说,复杂系统没有最终稳定态,只有平衡态,平衡态还有多种。 一个群体,如果集体生活,则必然会构成一个超级有机体。也就是说,必须从上到下组织起来。组织起来遇到的一个困难是,所有...
評分老实说,这本书三十万字的总字数在其他大部头理论中显得并不是特别显眼,唯一可以吸引眼球的或许就是那像科幻大片一样的书名了。坦诚地说如此大气的书名的确不常见,可惜入坑之后的我在看过半后也不免开始昏昏欲睡脑子发胀,作为政治学著作本身确实不讨好,只是敢在今天这个思...
評分如果剔除本书的社会学、政治学、经济学等因素直击哲学领域会发现福山跟从黑格尔、尼采来看世界。问题是这二者之间的裂隙福山如何填平? 融合黑格尔和尼采的努力首先是由科耶夫做出的,科耶夫的结论就是黑格尔的历史的终结带来尼采的末人(the Last Man)的世界。福山在本书中...
評分福山把“历史终结”之后的社会——“获得普遍平等认可”的社会——“自由民主社会”称为“后历史社会”或“后历史世界”,而把此前的社会称为“历史社会”或“历史世界”。福山说:“在不远的将来,世界历史将划分为两个部分,一是‘后历史’部分,一是历史部分。”①对于“后...
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