具体描述
閑話閑說 以一個超現實的新中國為號昭，當然凡有志和有熱情的中國人皆會趨之，理所當然，厚非者是事後諸葛亮，人人可做的。 這個超現實，也是一種現代的意思，中國的頭腦們從晚清開始的一門心思，就是為迅速變中國為一個現代國家著急。凡事標明「現代」的一切觀念，都像車票，要搭「現代」這趟車，不買票是不能上的。 「無為而無不為」我看是道家的精髓，「無為」是講在規律面前，只能無為，熱鐵別摸；可知道了規律，就能無不為，佚可以用鏟子，用夾子，總之你可以動熱鐵了，「無不為」。後來的讀書人專講「無為」，是為了解決自己的困境，只是越講越酸。 我個人是喜歡孔子的，起碼喜歡他是個體力極好的人，我們現在開汽車，等於是在高速公路上坐沙發，超過兩個小時都有點累，孔子當年是乘牛車握軾木周遊列國，我是不敢和他握手的，一定會被捏痛。 「一人得道，雞犬昇天」，都成仙了，仍要攜帶世俗，就好像我們看中國人搬進新樓，陽台上滿是舊居的實用破爛。 不識字的中國老百姓也曉得「敬惜字紙」，以前有字的紙是要集中在一起燒掉的，類似一種儀式，字，是有神性的。記得聽張光直先生說中國文字的發生是為通人神，是縱向的，西方文字是為傳播，是橫向的。 我想中國詩發生成熟得那麼早，而且詩的地位最高，與中國字的通神作用有關吧。這樣地對待文字，文字焉敢隨便變化？ 白西易講究自己的詩通俗易懂，傳說他做了詩要去念給不識字的婦女小孩聽，這簡直就把通俗做了檢驗一切的標準了。 做詩自己做朋友看就是了，為什麼會引起生存競爭？看來唐朝的詩多商業行為的成分，不過商品質量非常高，偽劣品站不住腳。 中文裡的頹廢，是先要有物質、文化的底子的，在這底子上沉溺，養成敏感乃至大廢不起，精緻到欲語無言，賞心悅目把玩終日卻涕泗忽至，《紅樓夢》的頹廢就是由此發展起來的，最後是「落了個白白茫茫大地真乾淨」，可見原來並非是白茫茫大地。作者簡介阿城 以《棋王》、《孩子王》、《樹王》小說作品，奠定文壇地位的阿城，誕生於1949年的北京。自1984年起發表創作，早年雖為知青文學的代表，而後風格更形開闊。陸續推出「遍地風流」、「新筆記小說」系列，以及電影劇本、評論、雜文等等。1992年獲義大利Nonino國際文學獎，並應邀旅居威尼斯兩個月，寫成《威尼斯日記》。 一個人能歷得多少世俗？又能讀得多少小說？況且每一篇小說又有不同的讀法。好在人人如此，倒也可以放心來講。世俗裡的「世」，實在是大；世俗之大裡的「俗」，又是花樣百出。我因為喜歡這花樣百出，姑且來講一講看。 阿城是當代華人小說家中的翹楚， 80 年代以《棋王》等作品膾炙海內外，但他不只是個小說家，他的隨筆也極品；他運用中國文字己臻化境，可說是天生的文體家。除此之外，他也是一位生活家，獨特的生活經歷和犀利的觀察，使他對生活中的事事物物都充滿興味，並有獨到而幽默十足的見解。
作者简介
阿城，作家，编剧，摄影师，文化项目策划者。
1984年，开始发表文字，以小说《棋王》著名。其他陆续有剧本、杂文、评论等；1985年，美国爱荷华大学国际写作计划驻校作家；1992年，获意大利NONINO国际文学奖，同年５月，意大利威尼斯驻市作家；1995年，香港科技大学驻校艺术家；2000年，台北驻市作家；2014年6月，出版《洛书河图：文明的造型探源》一书，获选中国书业年度图书。
2005年，第62届威尼斯电影节金狮奖评委；2006年，为《刘小东新作：多米诺》制做图片记录和纪录片；2008年5月，获邀为韩国全州国际电影节大师课程教授者；2008年9月，第11届威尼斯国际建筑双年展中国馆策展人。
目录信息
读后感
之前孤陋寡闻，对钟阿城并不了解。有位朋友特别钟情于阿城，曾耐心地向大家系统地介绍过他，从此也知道了这位大隐隐于市的奇人，因此也就顺便读了这本《闲话闲说——中国世俗与中国小说》。 这本小书8万多字，75篇断章，其间句子都不长，但却精辟的很。行文语言平缓但有富有...
评分对啊～ //@兔子睡在窝边草上:还有三言二拍，那样鲜活的市井生活啊~~我感觉中国古典文学不同于西方文学的是，他们真的特别注重日常层面，可能是因为我们本身没有宗教信仰的缘故，所以专注点就变成了现世的人生。就连鬼怪小说，也像另一个现实世界。 @咆哮女郎柏邦妮 ： 昨晚@水...
评分在单向街参加了一次阿城的沙龙，胜读十年书。阿城很像孔子，入世、智慧、幽默。 先说了江湖。江湖的本质就是关系，镖师在走镖之前派人打点各个山头，真上路押镖的时候波澜不惊平安无事，很少像电影里那样打打杀杀。 文化的本质也是关系，文化人干的事儿就是协调关系，让大家...
评分书很薄，文字很舒适，有一份闲散的感觉。讲得也是中国的世俗与世俗小说。阿城大概早已过了“必须说点什么”的境界，闲云野鹤，点到为止。许多点滴颇有意思，比如说到孔子身体好，还有他写自己第一次读到张爱玲。比这些论断更有价值的，是其中透现出的方法论，如何思考如何体悟...
评分阿城是旧派的文人。按他自己在《80年代》中说得，他因从小读得是旧书，所以知识构成与他人便有所区分。《棋王》一出世，艳惊四座。但其实，他的东西不过是沿袭了旧时文风。讲的也是老故事。 阿城所谓的世俗，好就好在其摒弃不去也从未想摒弃掉的人间烟火气。就像旧时的小说，不...
用户评价
我必须承认，起初我对这类题材抱持着一丝审慎的态度，总担心会陷入平淡无奇的泥潭。然而，这本书巧妙地在平淡中挖掘出了不平淡的内核。作者对于时间流逝的感知尤其敏锐，每一页都似乎带着岁月的痕迹，既有对过去的缅怀，也有对未来的期许，但更多的是对“当下”的珍视。它的文字风格如同高明的魔术师，能在最不起眼的地方设置精妙的伏笔，让你在不经意间被情节的转折所吸引。最难得的是，它并没有将复杂的哲学问题简单化，而是保持了一种开放性的探讨，留给读者充足的思考空间，这比直接给出答案要高明得多。
评分这本书的结构非常值得称赞，它不是线性的时间推进，更像是一张由无数细小情感编织而成的网，每当我们以为要抓住某个核心时，作者又将视角拉开，展示出更宏大或更微观的图景。语言上，它避免了晦涩难懂的术语，用词精准而富有画面感，很多短句的排列组合，产生了令人惊喜的节奏感和韵律美。我特别喜欢它对那些边缘人物的关注，他们身上的光芒，往往被主流叙事所忽略，但在这本书里，他们得到了应有的尊重和描绘。读完全书，我感觉自己像是经历了一场漫长的、却又极为舒适的内在旅行，充满了对人性的复杂性和美好性的再确认。
评分这本书最让我称道的是它对“真实”的执着追求。没有矫揉造作的戏剧冲突，没有为了迎合市场而设置的刻意煽情，一切都显得那么自然而然，仿佛是从生活的泥土里生长出来的。那些小人物的命运，那些不被主流叙事捕捉的日常细节，被作者用一种近乎慈悲的笔触细细描摹，赋予了它们独特的重量。阅读过程中，我多次停下来，回想自己生命中相似的片段，那种强烈的代入感，让我对书中的世界深信不疑。它像一面镜子，映照出我们每个人内心深处那些不愿轻易示人的脆弱与坚韧。这种朴实无华的力量，是许多华丽辞藻堆砌的作品所无法比拟的。
评分坦率地说，这本书的叙事节奏把握得相当到位，它不像有些作品那样急于抛出高潮，而是采用了一种近乎散步的步伐，让人沉浸其中。作者对于环境和人物心理的刻画，简直是教科书级别的示范。你几乎可以闻到文字里描绘的街角的烟火气，感受到人物心头的微妙波动。我特别喜欢作者在处理冲突时的手法，不是激烈的碰撞，而是如同两条溪流的自然交汇与分流，含蓄却有力。看完之后，我感觉自己的思维都被梳理了一遍，那些原本纠缠不清的思绪，似乎也找到了清晰的出口。这是一部需要慢下来细品的书，急躁的读者可能会错过它内在的宝藏，但只要静下心来，收获绝对是丰厚的。
评分这本书真是让人眼前一亮，作者的笔触细腻得如同画家在画布上描摹光影。我尤其欣赏其中对人情世故的洞察，那些看似不经意的对话背后，蕴藏着深刻的生活哲理。读起来，仿佛置身于一个老友的客厅，听着他们娓娓道来那些关于成长、关于选择的琐碎日常，却又在不经意间触动心底最柔软的部分。文字没有刻意的雕琢，却有一种浑然天成的韵味，读罢让人心情舒畅，对眼前的世界也多了一层温柔的理解。它不急于给出结论，而是引导读者自己去感受、去回味那些生活中的“此时无声胜有声”的瞬间。这种娓娓道来的叙事方式，非常适合在安静的午后，配上一杯热茶，慢慢品味。
评分看了第三遍，常读常新。
评分不错的书，透露中国博大精深的文化。
评分第一回读港版，发现了大陆版删掉的许多文字。居然有顾城一段：顾城原来在我家隔壁的合作社做木匠，长年使斧。
评分大陆版删成那个样子，居然都能读。
评分看了第三遍，常读常新。
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