具体描述
次文化研究的根基經典名著
你真的理解「御宅族」是什麼意思嗎？
從「理想的時代」到「虛構的時代」，人類將走向什麼樣的未來？
御宅族的消費行為的變化，為日本社會帶來怎樣的影響？
欲了解當代日本社會，必先了解御宅族系文化的來龍去脈！
御宅系文化研究第一把交椅──東浩紀，帶你一探究竟。
御宅族的消費行為的變化，不只對日本，對世界其他國家也造成了很大影響。御宅族一向被賦予負面的意義，但是當這個族群所形成的影響力已經不只限於一個小圈圈內時，透過這本書，我們可以了解這個族群對於動漫甚至當代文化造成了什麼樣的影響，而且這些被誤解的族群，其行為模式是文化的脈絡之一，也正在改變著人類的整個歷史文化。
作者以其豐富的文化論述內涵，概要而精闢的分析御宅族文化影響下的日本社會和日本思想，並從中理出御宅族文化的形成與未來的可能性。
作者简介
東 浩紀
1971年出生於東京，東京大學總合文化科博士，以研究並評論御宅族文化而聞名，是日本著名評論家、作家，以及文化學者。曾任東京大學研究所資訊研究客座助教授；國際大學全球通訊中心副所長、教授。現為早稻田大學文化構想學部教授、東京工業大學世界文明中心人文學院特任教授。編著有文化研究等專書數十種。除了學術研究以外，2008年發表了第一本小說《量子家族》，並於2010年獲得三島由紀夫賞。
譯者簡介
褚炫初
畢業於京都同志社大學新聞學專攻（現改為媒體學科），早稻田大學亞太研究所。曾任職電子媒體編輯部與國際新聞中心、日商智庫研究員、本土食品集團新事業開發部門、GTDI Co. Ltd.設計公司台灣代表。現為建築、設計美學、品牌行銷等相關領域之專職日文口譯員與自由文字工作者。著有《愛不釋手的理由：日本行銷包裝大師打造人氣商品的祕密》。
目录信息
1 何謂御宅族系文化？
顯現「御宅族系文化」構造的後現代之樣貌∕御宅族的三個世代
2 御宅族性質的模擬日本
何謂後現代？∕御宅族系文化所擁有的日本式圖像∕御宅族系文化的來源是美國∕日本的動畫發展出獨特的美學∕存在日本文化背景中的敗戰傷痕∕後現代主義的流行與御宅族系文化的擴張∕日本最前衛的幻想∕用美國的材料做出的模擬日本∕江戶町人文化的幻想∕御宅族系文化的重要性
第二章 資料庫式動物
1 御宅族與後現代
擬像（simulacre）的繁殖∕大型故事的凋零
2 故事消費
故事消費論∕從樹狀結構型的世界到資料庫型的世界
3 大型的非故事
大型故事的凋零與做為其填補之虛構∕從意識形態到虛構∕不需要大型故事的世代登場∕「新世紀福音戰士」的影迷所謀求的東西
4 萌的要素
故事與馬克杯是同列的商品∕組合萌的要素
5 資料庫消費
從個別的作品也能感受到角色人物的魅力∕角色人物的連結跨越了作品∕從「萌角色」看到消費的雙重構造∕從「故事消費」到「資料庫消費」∕「動漫式的寫實主義」小說∕推理的要素也是萌的要素
6 擬像與資料庫
擬像論的缺點∕從原創相對複製到資料庫相對擬像∕二次創作的心理∕村上隆與御宅族的齟齬
7 勢利（snobbism）與虛構的時代
黑格爾式「歷史的終結」∕美國式的「回歸動物」與日本式的勢利∕受到御宅族系文化洗禮的日本式勢利∕犬儒主義所支配的二十世紀∕在御宅族的勢利裡可看見的犬儒主義∕理想的時代與虛構的時代
8 分解的人類
對女僕式故事的欲求之高漲∕「讀」遊戲成為御宅族文化的中心∕在故事性電玩中「能哭泣」的意義∕更加徹底擬像的製作是有可能的∕小故事與大型非故事各自雜處共存
9 動物的時代
無須他人即可自足的社會∕御宅族的「動物式」消費行為∕御宅族保守型的性∕從虛構的時代到動物的時代∕高中女生與御宅族的類似性∕御宅族的社交性∕不存在巨大認同感的社會∕
第三章 超平面性與多重人格
1 超平面性與過視性
後現代的美學∕HTML的性質∕有複數「看得見的事物」的世界∕「看不見的事物」的不安定的位置∕資料庫消費與WEB理論相似∕不同的階層被並列的世界∕故事平移的結構
2 多重人格
在「看得見的事物」做出雙重構造的作品∕誕生於超平面的世界的主角∕尋求多重人格的文化∕後現代的寓言
參考文獻
參考作品
謝辭
· · · · · · (收起)
读后感
（原为“ 关于利奥塔《后现代状态》发表40周年讨论会 ”的英语演讲，自己听译，不含与主持人的对话和圆桌讨论。没有找到合适的小组就发到这里了。） 资料库动物何以成为政治动物？ 在我看来，出版于1979年的《后现代状态》是一本充满了对未来预判的书。比如，在后现代状态中，...
评分第一章 御宅族的拟日本 1.1 何为御宅族系文化 -御宅族的三个世代： 60年代前后出生，十几岁时观赏《宇宙战舰大和号》和《机动战士钢弹》的第一代； 70年代前后出生，十几岁时享受了由上一代创造、已趋娴熟与细分化的御宅族系文化的第二代； 80年代前后出生，当《新世纪福音战士...
评分显然，那些被我们称为“死肥宅”的家伙们，都非常喜欢自己那种宅宅又悠然的感觉。我们容易想当然地认为，死肥宅并不经常出门，所以肯定找不到女朋友；然而，根据牛顿的万有引力学说，质量越大，吸引力就越大。 当然，即使有牛顿为死肥宅们站台，对你来说，理解死肥宅依然是非常...
评分这是我最近在看一本有趣的书。 开头因为译者序言一上来就是黑格尔和kojeve把我吓傻了——立刻坚定不移地要去读完这本书，才第一章果然被作者的otaku属性与评论给吓尿了。尽管作者的成书是2001年，看起来有那么一点遥远，但是作者本人为宅男宅女说话不腰疼的姿势，我还是要毕恭...
评分这是我最近在看一本有趣的书。 开头因为译者序言一上来就是黑格尔和kojeve把我吓傻了——立刻坚定不移地要去读完这本书，才第一章果然被作者的otaku属性与评论给吓尿了。尽管作者的成书是2001年，看起来有那么一点遥远，但是作者本人为宅男宅女说话不腰疼的姿势，我还是要毕恭...
用户评价
最終結論有點類似Z某「真實世界的荒漠」概念，舉例和論證（如果算有的話？）比較武斷但不曖昧......然而曖昧之處才是後繼者討論的著墨點。
评分元叙事真的已经消亡了吗？我看不然，作者也认为元叙事与小故事可以离散性并存。实际上在日本七十年代之后所消亡的只是左派的激进主义式的元叙事。难道今日的二次元消费品中已不再包含元叙事了吗？也未尽然：和所有的元叙事一样，“动物化”本身就是一个元叙事。后现代理论的把戏，技止此耳。
评分这本书把后现代理论和日本亚文化研究结合得相当好。很好地捕捉了仅追求感官冲击而无法面对更深的情感层次的消费主义特质。‘资料库’的看法虽然并不是特别有新意但却很贴切地形容了御宅族的消费文化。认为御宅族消费的重点在于人设而非故事，对此我难以认同；但作者也提到了近来故事性越来越受到御宅们的关注；得出上述的结论大概也是他身处日本动画的‘日常‘时代的体现？此外平面化的人设和场景虽然容易被视作简单的标签，但大量故事中重复的叙事结构却不难被发现；大概因此，对’大叙事‘的否定就必须降低故事的地位。然而令御宅感到舒适的叙事结构却有必要好好讨论；御宅的消极价值观并非资料库般无序，反而保守得很。全书居然完全没有提起日本社会著名的集体主义对个体带来的压迫感，是视觉盲区还是选择性无视呢？没想到居然在这里被安利了齐泽克。
评分前半本略平庸，后面触及到了一些比较实质的问题（尤其是说到“制服少女”的部分）。不过毕竟是描述千禧年左右的御宅族，作者自己在致谢里也说了可能会out。
评分前半本略平庸，后面触及到了一些比较实质的问题（尤其是说到“制服少女”的部分）。不过毕竟是描述千禧年左右的御宅族，作者自己在致谢里也说了可能会out。
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