別睡, 這裡有蛇!

別睡, 這裡有蛇! pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:大家出版
作者:丹尼爾·艾弗列特 著
出品人:
页数:384
译者:黃珮玲
出版时间:2011-8
价格:NT380
装帧:平装
isbn号码:9789866179174
丛书系列:
图书标签:
  • 语言学
  • 人类学
  • 社会学
  • 台版
  • 田野调查
  • 文化
  • 語言學
  • 人類學
  • 儿童故事
  • 奇幻冒险
  • 睡前故事
  • 动物角色
  • 惊悚元素
  • 想象力培养
  • 亲子共读
  • 趣味互动
  • 安全教育
  • 梦境世界
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具体描述

「皮拉哈人讓我了解到,即便沒有天堂的慰藉與地獄的恐懼,也能有尊嚴並心滿意足地面對生命,帶著微笑航向生命的混沌深淵。」

一種語言代表一種世界觀,一種瀕絕語言則代表一種瀕絕的世界觀

而這套瀕絕的世界觀,為何能讓他背棄信仰,從傳教士變成無神論者?

先有語言還是先有思想?人類能在沒有語言的情況下思考嗎?

這是科學家長期以來亟欲探究的問題,而一個孤絕的人類部落,或許可以給我們答案……

但是丹尼爾.艾弗列特偕同妻小住進亞馬遜叢林,還有另一個理由:他要帶著皮拉哈人一起上天堂!然而經歷大半生,他最後卻孑然一身地離開,不但與妻子離異,更成了無神論的語言學家。

他拋棄原本舒適的生活,忍受身體不適、文化差異,與瘧疾、孤獨、語言障礙共處,在原始部落中陸續生活三十年,以肉體最近身的搏鬥,追尋語言和思想起源這個最形而上的探問。

他付出昂貴的代價,為我們換來這一篇篇精采、深情、趣味、令人深思的叢林故事。他揭露一套前所未見的語言系統及宇宙觀,在學術象牙塔中激起一場意義深遠的爭辯,並對自我進行最沉痛的探索與重生。

一段關於知識、叢林、家庭、信仰的冒險之旅。

他以自己留不住的東西,換得不會失去的東西。

關於皮拉哈族……

.皮拉哈語裡只有3個母音與8個子音

但每個皮拉哈語的動詞,卻至少有6萬5千種可能形式

.皮拉哈人會不時更換名字

理由通常是他們在叢林與相遇神靈交換了名字

.皮拉哈人不會將做夢視為幻境

清醒與沉睡時所看見的東西,皆屬真實經驗

.皮拉哈人互道晚安時會說:「別睡,這裡有蛇!」

因為叢林中危險環伺,熟睡會讓他們無從防備。他們很少一連睡上幾小時。

◎2009年亞馬遜編輯年度選書

◎亞馬遜讀者四星半高評價

◎聯合推薦

作家/夏曼‧藍波安

實踐大學應用外語學系教授/黃美金

《别睡,这里有蛇!》是一本引人入胜的非虚构作品,它以一种前所未有的方式,深入探索了人类在面对极端环境和未知威胁时所激发的潜能与生存智慧。本书并非一个简单的冒险故事,而是一次对人类身体、心理极限以及社会协作能力的深刻剖析,它以严谨的科学态度和引人入胜的叙事手法,带领读者一同踏上一场关于生命韧性的史诗。 作者并非直接描绘“蛇”作为故事的中心,而是将“蛇”象征为一种普适性的、潜伏的危险,无论是自然的、社会的,还是内在的。书的真正焦点在于,当个体或群体遭遇这种“蛇”时,他们如何从沉睡的安逸中惊醒,如何调动一切资源与智慧,去对抗、去适应、去超越。这是一种对“警觉性”与“应变力”的极致追求。 本书的第一部分,作者花费大量笔墨,细致地描绘了人类身体在极端环境下的生理反应。这部分内容并非枯燥的医学术语堆砌,而是通过大量真实案例和科学实验的解读,揭示了在缺氧、极寒、酷暑、高压或极度饥渴等严峻条件下,人体的每一个细胞、每一套系统是如何挣扎求存的。例如,在探讨人类如何应对极端寒冷时,作者并非仅仅提及“体温下降”这样简单的事实,而是深入分析了脂肪的保温作用、血管的收缩与扩张机制、甚至介绍了身体如何通过颤抖来产生热量,以及长期暴露在低温下可能引发的生理适应性变化。作者还会引入一些在极地探险、登山运动或潜水活动中的真实故事,让读者直观地感受到身体在极限边缘的呐喊与坚持。这些故事不仅增添了作品的戏剧性,也为枯燥的科学原理注入了生命力。 更令人惊叹的是,本书对人类心理韧性的探索。在生死存亡的关头,恐惧、绝望、焦虑是本能的反应,但作者重点关注的是那些能够超越本能,保持冷静、做出理性判断的个体。他们是如何做到的?书中通过对心理学研究的解读,以及对幸存者访谈的深入挖掘,揭示了心理调适的多种途径。这包括但不限于:如何通过认知重构来减轻压力,如何利用冥想和正念技巧来保持内心的平静,如何通过设定短期目标来维持动力,以及在团队合作中,个体如何克服恐惧,相互支持,形成强大的集体意志。作者还探讨了“希望”的力量,以及它在支撑人们度过漫长黑暗时期中所扮演的关键角色。那些在孤立无援的环境中,依然能够找到一丝光明并坚持下去的人们,他们的精神力量令人动容。 除了个体层面的生存智慧,本书也深入探讨了社会协作的重要性。在许多极端的生存情境中,个体力量是有限的,而有效的团队合作则能极大地提高生存几率。作者通过分析历史上著名的探险活动、灾难救援事件,以及一些特定的职业群体(如消防员、特种部队、急救人员)的协作模式,揭示了高效团队所具备的核心要素。这包括清晰的沟通机制、明确的职责分工、互信互赖的团队文化、以及在危机时刻能够迅速做出决策并有效执行的领导力。书中会模拟一些场景,让读者思考,在资源匮乏、信息不全、时间紧迫的情况下,一个团队是如何通过协作来克服重重困难的。例如,在一场集体迷失的场景中,作者会分析不同角色的贡献,从侦察、导航到资源分配,再到士气维持,每一个环节都至关重要。 本书的独特之处在于,它并非仅仅停留在理论层面,而是大量运用了案例研究和科学实验的成果。作者对各种科学文献、历史记录、以及一手采访资料进行了细致的研究,并将它们巧妙地融入到叙事中。每一项科学解释,都伴随着生动的故事,让复杂的原理变得易于理解。例如,在探讨人类身体对缺水环境的适应时,作者会引用科学家关于肾脏如何最大限度地浓缩尿液、皮肤如何减少水分蒸发的实验数据,同时穿插讲述那些在沙漠中数日不饮水却依然顽强生存下来的探险家们的故事。这些故事并非奇谈怪论,而是基于科学原理的生动例证。 《别睡,这里有蛇!》也触及了人类在应对未知的“蛇”时,可能面临的伦理困境。在生存的压力下,道德底线是否会发生动摇?在有限的资源面前,个体与集体的利益如何权衡?作者并不回避这些复杂的问题,而是通过对历史事件的反思和对哲学思想的引入,引发读者对人类本性的深入思考。书中会呈现一些充满争议的案例,例如在极端环境下,为了集体生存而不得不做出的艰难选择,让读者去品味这些选择背后的重量。 本书的语言风格严谨而不失感染力,学术性与可读性并存。作者在保持科学严谨性的同时,善于运用生动的比喻和形象的描绘,将抽象的科学概念具象化。例如,在描述大脑在恐惧下的反应时,作者可能会将其比喻为“被原始本能接管的指挥中心”,而在描述人类的适应能力时,则会将其描绘成“不断进化、适应万变的生命图景”。这种独特的叙事风格,使得读者在获取知识的同时,也能感受到一种智识上的愉悦。 更重要的是,《别睡,这里有蛇!》并非一本提供“万能生存手册”的书籍,它旨在激发读者自身的思考和内在的觉醒。通过阅读本书,读者将不再仅仅是旁观者,而是被邀请参与到这场关于生命、挑战与生存的深度对话中。它提醒我们,无论生活中遇到什么样的“蛇”,无论是突如其来的疾病、经济的困境、还是人际关系的危机,保持警觉,不断学习,勇于面对,并通过内在的潜能和外在的协作,我们都能找到穿越黑暗、走向光明的道路。 本书的结尾,并非是对终极答案的总结,而是对未来挑战的展望。作者鼓励读者将书中的智慧内化,并在日常生活中加以实践。无论是在工作中面对压力,还是在生活中遭遇挫折,都能从中汲取力量,保持清醒的头脑和坚韧的意志。《别睡,这里有蛇!》是一本能够深刻影响读者认知和行为的书籍,它以一种震撼人心的方式,重新定义了我们对“生存”和“生命力”的理解,是一部值得反复品读的、充满智慧与启迪的杰作。它教会我们,在看似平静的生活之下,始终潜伏着需要我们保持警惕的“蛇”,而只有那些永不沉睡、时刻准备着应对挑战的生命,才能真正地繁荣和前行。

作者简介

丹尼爾.艾弗列特(Daniel Everett)

曾任美國伊利諾州立大學語言、文學暨文化系主任,現任本特利大學瓦珊分校文理學院院長。他本是傳教士,為了「帶著皮拉哈人一起上天堂」,攜家帶眷在亞馬遜叢林裡住了三十年。他離開部落的時候放棄了基督教信仰,卻成了語言學家;與妻子離異,卻與許多皮拉哈人成為摯友。

丹尼爾.艾弗列特是唯一一位能夠流利操持皮哈拉語的外來者,而他在這套語言系統上的發現,不但挑戰了語言學界權威喬姆斯基(Noam Chomsky)的既定主張,更向上追溯了語言和文化上的先後關係。

攝影者 馬汀.薛勒Martin Schoeller

知名德國人像攝影家,現居紐約,拍攝對象從明星、政治家到部落叢林族人,從歐巴馬、安潔莉娜裘莉到不知名的皮拉哈人都有。

他的拍攝特點在於一視同仁且毫不留情地捕捉臉部所有細部特徵,以同時呈現個人與群體的共相和殊相,引發觀看者留意或意外發現被攝者作為人類所凸顯/揭露的本質。

曾與美國世界級人像攝影家Annie Leibovitz共事,從中習得重要拍攝技巧。

目录信息

第一部分:生活
1發現皮拉哈人的世界
2亞馬遜流域
3追隨上帝的代價
4人都有犯錯的時候
5物質文化與儀式的缺乏
6家族與社群
7自然與當下經驗
8謀殺與社會:青年圖卡嘎
9自在生活的土地
10卡波克魯人:也來談談亞馬遜流域巴西人的生活
第二部分:語言
11用皮拉哈的語音改變說話的方式
12皮拉哈人的單字
13人類需要多少語法?
14價值觀與言論:語言與文化間的共生關係
15遞迴:語言就像是俄羅斯娃娃
16語言與真實的觀點:皮拉哈人與外人
第三部分:結論
17變節的傳教士
尾聲:為什麼要關心其他的文化與語言?
致謝
· · · · · · (收起)

读后感

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皮拉罕人居住在亚马逊丛林之中,总人口大约有360人,皮拉罕人所讲的皮拉罕语是一种孤立语言,所谓的孤立语言就是指与现在存在的其它任何语言不存在亲属关系,用这种语言拼写的文字,一旦失去了传承,人们是无法破译的,皮拉罕语之所以是一种孤立语言,是因为与它存在亲属关系的...  

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文/舒念 读过《金枝》或是《天真的人类学家》的读者,大概对人类学都已经有了一个初步的印象,一个人类学家独创原始部落,融入其中,发生一些有趣或无奈的故事,既展示了不同民族之间的文化差异,也带给阅读者一种全新的认知体验。 《别睡,这里有蛇》这本书也大体如此,副标题...  

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用户评价

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这本书的叙事节奏把握得实在是太精妙了,简直是教科书级别的范本。开篇不动声色地埋下伏笔,像一条无形的丝线,悄悄地牵引着读者的好奇心,让你在不经意间就完全沉浸其中。随着故事的推进,节奏由慢至快,张弛有度,高潮迭起的部分更是如同疾风骤雨,让人喘不过气来,恨不得下一秒就能知道结果,但作者又总是在最关键的时刻吊着你,这种掌控力真是绝了。而且,书中对环境氛围的营造也极其到位,无论是宏伟壮丽的自然景观,还是阴森可怖的密闭空间,都能通过精准的文字描摹,让读者真切地感受到那种身临其境的压迫感或开阔感。我尤其欣赏作者在对话设计上的功力,每个人物的语言风格都独具特色,既符合他们的身份背景,又在不经意间透露出深层的心理活动,使得整个故事的对话充满了张力,丝毫没有一句废话。这本书无疑是我近年来读到的,在结构和技巧上都达到了顶尖水平的作品,绝对值得反复品味。

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我必须赞扬一下这本书的语言风格,简直是优雅与力量的完美结合体!作者的文字功底扎实到令人发指,那些用来形容景物和人物情感的词汇,精准而又富有诗意,读起来简直是一种享受。但这种美感绝不是空洞的辞藻堆砌,它始终服务于故事的推进和情感的渲染。比如,在描述一场突如其来的变故时,文字会变得如同短促的鼓点,充满爆发力;而在描绘角色内心深处的脆弱和迷茫时,笔触又会变得如同潺潺流水般细腻绵长。我发现自己不自觉地放慢了阅读速度,就是为了不错过任何一个精妙的措辞或者那个能让人眼前一亮的比喻。这种对文字的极致运用,让整本书的质感都提升到了一个非常高的层次,随便翻开哪一页,都能截取到一段可以摘抄下来作为座右铭的优美文字。这本书,是文字爱好者的福音,也是检验一个作者真正实力的试金石。

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天哪,这本书简直是本世纪最棒的冒险故事!我花了整整一个周末才把它读完,简直是爱不释手,眼睛都舍不得离开书页。作者的想象力简直是突破天际,那些描绘的场景,栩栩如生,仿佛我真的跟着主角一起穿越到了那个充满未知与危险的异世界。故事情节跌宕起伏,每一个转折都出乎我的意料,让我不得不放下手中的零食,全神贯注地去猜测接下来会发生什么。最让我印象深刻的是里面对人性复杂性的刻画,在极端的环境下,人物的抉择和内心的挣扎被描绘得淋漓尽致,让人在惊叹于他们的勇气时,也不禁反思自己如果身处同样的境地会如何应对。这本书不仅仅是提供了一场感官的盛宴,更是一次深刻的精神洗礼。我强烈推荐给所有喜欢深度思考和追求刺激阅读体验的朋友们,保证你读完后会久久不能平静,甚至会开始审视自己生活的意义。我已经迫不及待地想去寻找作者的其他作品来阅读了,希望它们能带给我同样的震撼和感动。

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这本书最让我感到惊喜的是它对配角群像的塑造,简直是精彩绝伦,完全不输于主角的光芒。很多时候,一部优秀的作品,主角光环太大,导致其他角色沦为背景板,但这本完全没有这个问题。每一个次要人物,哪怕只是在某个场景中出现过寥寥数语,作者都赋予了他们清晰的动机、独特的怪癖以及可信的背景故事。通过这些性格迥异的角色之间的互动、摩擦与合作,故事展现出了一个更加立体、更加真实的世界。我尤其喜欢那位看似冷漠实则内心火热的导师角色,他的每一次出场都充满了戏剧张力,他对主角的引导也恰到好处,既没有直接给出答案,又总是能在迷雾中点亮一盏指路的明灯。正是这些丰满的群像,让整个故事的底蕴变得无比厚重,让读者在跟随主角成长的同时,也深深记住了那些与主角并肩作战或产生冲突的生命个体。这本书真正做到了,让每一个角色都拥有了自己的“灵魂”。

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说实话,我一开始对这类题材并不是特别感冒,但抱着试试看的心态翻开了这本书,结果完全被它独特的哲学思辨深度给震撼到了。它不仅仅是在讲述一个引人入胜的故事,更是在探讨关于自由意志、命运的悖论,以及个体在巨大系统面前的抵抗与妥协这些宏大命题。书中那些看似随意的对话和场景,其实都暗藏着深刻的寓意,需要读者慢下来,反复咀嚼才能体会到其中精妙的布局。我常常在读完一个章节后,会停下来,对着书本陷入长久的沉思,去回味作者是如何巧妙地将这些复杂的概念融入到情节发展之中的。这种阅读体验,已经超越了单纯的消遣,更像是一场与作者在思想上的深度交流。对于那些追求阅读不仅仅是娱乐,更是一种自我提升和认知拓展的读者来说,这本书简直是不可多得的宝藏,它会拓宽你的思维边界,让你看到世界的更多可能性。

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在伦敦park theatre看过本书改编的戏,看完掩面深思毫不为过。

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全书的核心观点在于,如何吊打乔姆斯基。自乔氏以降,语言学越发后现代,其理论基础的下一个爆点,可能要从神棍学方面入手了。

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閱於2016

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有一个比喻:在白纸上上色,颜料的来源是什么?刷子可以沾颜料,但要不要知道刷子是怎么做出来的?我想知道一幅画怎么出来的,除了当时看着画者画画,还有没有可以回溯的方法?而在画成后重新推理出来的绘画层次,是不是符合真实?如何获知是否真实?我最担心的是这些都是臆测,因为要从现今的思维方式去揣测“更上一个层次”的思维方式实在困难重重。虽然弗洛伊德和荣格现在是不被人广泛接受了,不过要从无意识跳跃到意识层面的过程和机制依旧是难以说明和难以被发现。最近对“思维机制”这四个字代表的意义产生了无与伦比的执着,略略看了一些认知心理学的文章,都不能满意。(或者说和自己的想法有关系)《语言本能》还放着,有点担心自己先入为主了。P.S 感谢生活与爱,人生大事能有几件值得挂上心头的╮( ̄▽ ̄")╭。

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感性理性共存

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