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莊子今注今譯

簡體網頁||繁體網頁
莊周
中華書局
陳鼓應
2007-8
910
96
繁體竪排平裝
9789622311435

圖書標籤: 莊子  陳鼓應  中國哲學  哲學  國學  諸子  諸子百傢  中國   


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发表于2024-11-22

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圖書描述

一、《莊子今注今譯(上中下最新修訂重排本)(竪排繁體)》“注釋”部分化費的時間最多。經常為瞭一個字、一個詞或一句話,查遍瞭古注而找不到恰當的解釋。二、《莊子今注今譯(上中下最新修訂重排本)(竪排繁體)》的“今譯”依據“注釋”,並參考目前已譯成之中英文譯本,為使譯文暢曉與切近原意,彆人譯得好的語句我盡量采用。有許多地方與彆人的譯法不同,乃是齣於我個人對莊文之解釋觀點所緻。

三、《莊子今注今譯(上中下最新修訂重排本)(竪排繁體)》所用莊子原文,為根據莊孝愾點校的郭慶藩集釋本(世界書局影印本》。郭慶藩集釋收錄瞭郭象注、戍玄英疏和陸德明音義三書的全文,摘引瞭清代王念係、愈樾等人的訓詁考證,並附有墉嵩燾和他自己的意見。集釋原根據黎庶晶潔逸業書覆床本,莊校又根據續古逸估叢書影宋本、陰世陷隆本、道藏成玄英疏本以及四部叢刊所附孫毓修宋趙諫議本校記、近人莊叔岷校釋、劉文等書加以校正。《莊子今注今譯(上中下最新修訂重排本)(竪排繁體)》凡有增補或刪改原文時,均於“注釋”中說明。

四、莊書極為龐雜,而雜篇中尤為雜亂。為瞭明晰起見,將全書標上數字號碼以分節次段落。

五、《莊子今注今譯(上中下最新修訂重排本)(竪排繁體)》注譯時,除參考古今校注外,還參考英、日文和大陸學者有關莊汙的專述。《莊子今注今譯(上中下最新修訂重排本)(竪排繁體)》的參考,隻限於考據字義的解釋,這是據於學術上的需要,不涉及政治思想問題。

六、《莊子今注今譯(上中下最新修訂重排本)(竪排繁體)》撰寫期間,值儼靈先生先後印齣莊仔集成初編與莊《藝文印書館發行》,使《莊子今注今譯(上中下最新修訂重排本)(竪排繁體)》在注釋工作上得到許多的方便。

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著者簡介

陳鼓應,福建長汀人。1963年獲颱灣大學哲學研究所哲學碩士學位。後任颱灣中國文化學院講師、颱灣大學副教授。1972年任颱灣政治大學國際關係研究員。1978年後在美國伯剋利加利福尼亞大學研究哲學。1979年在颱灣創辦《鼓聲》雜誌,任發行人。著有《莊子哲學》、《莊子哲學探究》、《言論廣場》等。


圖書目錄


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用戶評價

評分

雖然看著費力 還是很不錯的

評分

莊書絕對與現有所有體製格格不入。

評分

作者親贈之書 拖遝經年方畢 不禁汗顔

評分

其實確實是很不錯的入門書,畢竟作者心血所在。(2011.2.22)第三本沒有讀呢。(2011-09-25)

評分

值得讀。

讀後感

評分

庄子自由思想的提出大概在两千多年前,这个时期是自然宗教开始向伦理宗教转型的时期,人类生活环境以及生活观念发生了很大的变化,社会从统一走向分裂,又从分裂走向统一。在庄子生活的时代里,礼乐崩坏的程度越来越深,影响也越来越广,人们的思想由礼乐逐渐转变为对世俗名...  

評分

我以前看的这本书,颇有感悟。 庄子的人生境界:古语曾有云:“雁过留声,人过留名,”但庄子对此不以为然,他宁愿做自由自在的鱼,也不愿沾染名利,尽管其毕生贫困,在穷闾陋巷中以编草鞋为生,但仍不堕其志,致力于道学的发展,并以乐观的心态追求至道,以求自身的逍遥。...  

評分

非常悲哀地发现:很多深奥的书我看不懂。 大学时,有一段时间喜欢哲学。一朋友问我:“你看过福柯的书吗?”我说没有。他笑了,说:“连福柯都没看过,还说什么喜欢哲学!”我受刺激了,于是找来福柯的书,发现自己真的看不懂。不明白为什么一句话就能说明的道理非要写成厚厚...  

評分

陈鼓应先生的学术积淀不必我多说,他对庄子中每一篇的理解都比较独到而深刻。但是对庄子今注今译这本书我还是有一些意见的。陈先生对庄子原文根据自己的理解和判断做了很多修改,不可不说是“师心自用”。对于对初读庄子的人来说,一开始就看到与古本差距较远的新本,实不...  

評分

庄子自由思想的提出大概在两千多年前,这个时期是自然宗教开始向伦理宗教转型的时期,人类生活环境以及生活观念发生了很大的变化,社会从统一走向分裂,又从分裂走向统一。在庄子生活的时代里,礼乐崩坏的程度越来越深,影响也越来越广,人们的思想由礼乐逐渐转变为对世俗名...  

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