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发表于2025-02-23
鄉土中國 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025
這裏講的鄉土中國,並不是具體的中國社會的素描,而是包含在具體的中國基層傳統社會裏的一種特具的體係,支配著社會生活的各個方麵。……搞清楚我所謂鄉土社會這個概念,就可以幫助我們去理解具體的中國社會。——費孝通
費孝通(1910-2005),字彝江。祖籍江蘇吳江。1936年赴英留學,1938年獲倫敦大學哲學博士學位,同年迴國。先後任雲南大學、西南聯閤大學、清華大學教授,清華大學社會學係主任、副教務長。1949年後曆任中央民族學院教授、副院長,中央人民政府民族事務委員會副主任,中國社會科學院民族研究所副所長、社會學研究所所長,北京大學社會學係教授,曾任全國人大副委員長、全國政協副主席、民盟中央主席等職。曾獲美國馬林諾夫斯基紀念奬、英國皇傢人類學會的赫青黎奬章、美國大英百科全書奬、日本福岡市亞洲文化大奬、菲律賓“麥格賽”社會領袖奬等槳項。主要著作有《江村經拼硃《民族與社會》、《生育製卿》、《行行重行行》等。
曾在大三時草草翻過幾篇,很遺憾的是,過後忘記瞭繼續讀完。這次跟《中國文化要義》一起讀下來,試圖在一些問題上進一步仔細想想,雖然做不到嚴肅係統地思考,然而或許能在對中國特色的認識上更進一步。足以為樂。
評分很精闢,值得再讀。
評分http://www.jiachangdushu.com/index.php?app=task&ac=details&id=138
評分一本跨學科的佳作,證明瞭社會學和曆史學、人類學相通性。鄉土社會、等差秩序和禮俗社會實際上是費孝通先生的理想社會,裏麵關於傢庭,中國的波紋型社會,西方的火柴式社會為我們思考問題提供新的角度。孔子為什麼以仁釋禮,中國文化走嚮為何趨嚮內省,居然都歸到以“自我”為中心的文化形態上。不足的地方在於成書的時代局限。在如今看來,需要思考的是在工業化的衝擊下,如何看待社會結構和社會意識形態的變化,理想國式消逝的的“鄉土中國”又該如何保留/發展?
評分一本跨學科的佳作,證明瞭社會學和曆史學、人類學相通性。鄉土社會、等差秩序和禮俗社會實際上是費孝通先生的理想社會,裏麵關於傢庭,中國的波紋型社會,西方的火柴式社會為我們思考問題提供新的角度。孔子為什麼以仁釋禮,中國文化走嚮為何趨嚮內省,居然都歸到以“自我”為中心的文化形態上。不足的地方在於成書的時代局限。在如今看來,需要思考的是在工業化的衝擊下,如何看待社會結構和社會意識形態的變化,理想國式消逝的的“鄉土中國”又該如何保留/發展?
读费孝通《乡土中国》(一) 第一章是“乡土本色”。作者开篇就说“从基层看去,中国社会是乡土性的。”这句话有两层意思,一个是说中国社会虽然有很多阶层,但是他们都是从乡村社会分离出去的,在行为方式社会习惯方面还带有很多乡土社会同样的痕迹(虽然他们自己是很不愿...
評分 評分早已远闻费孝通先生大名,但说来不无遗憾,由于主客观原因,一直未能拜读其于20世纪40年代写就的《乡土中国》一书,在老师推荐之下,慕名读完此书,顿觉受益匪浅。虽然此书展现的是六十余年前的中国乡土,恍如隔世,但笔者作为出身于典型乡土的学生,如今细读之下,便感异常熟...
評分最近一个多月的休整,感觉思想上收获很大。重新用经济的眼光读完《红楼梦》和《战争与和平》,心中隐隐希望读到对中国整个社会环境的解读,这时遇到费老的《乡土中国》,真有久旱逢甘霖,他乡遇故知的感觉啊! 人们在谈论问题时,尤其是社会、文化、历史等宏大课题时,意见不...
評分从小时候就有这样的体会,觉得中国人做点事情特别难,明明是最普通、最常见的事情,却往往搞得很复杂、很难办,像什么孩子入学、老人看病、政府机关盖章开证明之类的,家家户户都会遇到,但真要想办好的话,却一定要想方设法,找关系托熟人,了解情况、摸清门路、上下打点...
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