具體描述
本書是“大傢小書（第三輯）”叢書之一。本書作者、我國現代散文傢、詩人、文學研究傢硃自清認定，“經典的價值不在實用，而在文化。”經典訓練是一般人文化教育的必要內容。但我國古代經典，浩繁艱深，為使一般人有興趣去接近它，作者在書中用十三篇文字要言不煩地介紹瞭華夏民族文化遺産中的菁華。常談不囿於陳腐的舊學框架，盡量采擇近人新說。讀來親切自然，通俗易懂。字裏行間可見齣一種嚼飯哺人，孜孜不倦的精神，作者有一個美好的心願，希望“讀者能把它當作一隻船，航到經典的海裏去。”
著者簡介
硃自清（1898—1948）生於江蘇東海。現代散文傢、詩人、文學研究傢。此書寫於1942年，1946年由文光書店刊行，1980年三聯書店重刊。作者認定，“經典的價值不在實用，而在文化。”經典訓練是一般人文化教育的必要內容。但我國古代經典，浩繁艱深，為使一般人有興趣去接近它，作者用十三篇文字要言不煩地介紹瞭華夏民族文化遺産中的菁華。常談不囿於陳腐的舊學框架，盡量采擇近人新說。讀來親切自然，通俗易懂。字裏行間可見齣一種嚼飯哺人、孜孜不倦的精神，作者有一個美好的心願，希望“讀者能把它當作一隻船，航到經典的海裏去。”
圖書目錄
讀後感
国学似乎近些年来逐渐盛起，各种国学班层出不穷、四处可见。很多父母送自己年幼的子女去学习国学，就连宣扬压迫奴役女性的“女德班”都开展得如火如荼，屡禁不止。然而何谓国学，小朋友们穿上所谓的“汉服”向父母老师下跪，或是学习背诵《弟子规》就是学习国学吗？女性服从三...
評分国学似乎近些年来逐渐盛起，各种国学班层出不穷、四处可见。很多父母送自己年幼的子女去学习国学，就连宣扬压迫奴役女性的“女德班”都开展得如火如荼，屡禁不止。然而何谓国学，小朋友们穿上所谓的“汉服”向父母老师下跪，或是学习背诵《弟子规》就是学习国学吗？女性服从三...
評分记得北京奥林匹克运动会开幕会时，我看的是英文电视台转播，当时开场一群弟子手持竹简，在那儿吟诵《论语》时，外国主持人瞬间进入了静音模式，诚然，他们是不懂的。可问题是，我们自家中国人懂吗？都说中华文化上下五千年，可我们真的了解《四书五经》《尚书》《汉书》《史记...
評分国学似乎近些年来逐渐盛起，各种国学班层出不穷、四处可见。很多父母送自己年幼的子女去学习国学，就连宣扬压迫奴役女性的“女德班”都开展得如火如荼，屡禁不止。然而何谓国学，小朋友们穿上所谓的“汉服”向父母老师下跪，或是学习背诵《弟子规》就是学习国学吗？女性服从三...
評分出门之前，在书架上挑了本小开本的书，一来随身背的小包装不下太多东西，二来便于携带也便于阅读。于是，拿了这本《经典常谈》，朱自清先生写于半个多世纪前的作品。 旅途中的习惯，是不聊天，不吃零食，除了喝水，只有一书在手。从南到北，多少次寂寞的旅程，幸而，...
用戶評價
其清如水，平直質樸，舉重若輕。
评分記得初一的時候期中考試，一個同學把硃自清的字寫成瞭玄德。還是他的背影最感動人。作為入門的書籍，這本書算初中讀物瞭
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评分記得初一的時候期中考試，一個同學把硃自清的字寫成瞭玄德。還是他的背影最感動人。作為入門的書籍，這本書算初中讀物瞭
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