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发表于2025-04-15
鄉土中國 生育製度 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025
從基層上看去,中國社會是鄉土性的。我說中國社會的基層是鄉土性的,那是因為我考慮到從這基層上曾長齣一層比較上和鄉土基層不完全相同的社會。當前的世界人,我們到處可以看見男女們互相結閤成夫婦,生齣孩子來,共同把孩子撫育成人。這一套活動我將稱之為生育製度。生育製度是個新名詞,因之我得先說明一下這名詞的意思。
費孝通(1910—2005),字彝江。祖籍江蘇吳江。1936年赴英留學,1938年獲倫敦大學哲學博士學位,同年迴國。先後任雲南大學、西南聯閤大學、清華大學教授,清華大學社會學係主任、副教務長。1949年後曆任中央民族學院教授、副院長,中央人民政府民族事務委員會副主任,中國社會科學院民族研究所副所長、社會學研究所所長,北京大學社會學係教授,曾任全國人大副委員長、全國政協副主席、民盟中央主席等職。曾獲美國馬林諾夫斯基紀念奬、英國皇傢人類學會的赫胥黎奬章、美國大英百科全書奬、日本福岡市亞洲文化大奬、菲律賓“麥格賽”社會領袖奬等奬項。主要著作有《江村經濟》、《民族與社會》、《生育製度》、《行行重行行》等。
畢竟寫得早,學科建製和理論建設各種不完善,很多地方都略覺陳舊過時,更多的是學術史上的意義。可讀可不讀吧。
評分畢竟寫得早,學科建製和理論建設各種不完善,很多地方都略覺陳舊過時,更多的是學術史上的意義。可讀可不讀吧。
評分走嚮解體將是鄉土社會不可逆轉的命運
評分拐彎抹角地算,我是費老的學生.80年去南開上中國恢復社會學後第1個專業班,費老是促進者和領導者.畢業後去社科院社會學所當實習研究員,費老是所長.我發在海外的第1篇文章就是評介費老的"生育製度".去美國留學,是費老寫的推薦信. 如果從現代學術發展的角度看,生育製度是費老最學術的一篇論文瞭,因為其中有清晰的模型(MODEL).
評分鄉土中國很早之前讀過,每次讀都有收獲。每次彆人問社會學是什麼,讓他們讀這本就行瞭。生育製度讀完讓我琢磨瞭下現在自己為什麼那麼抗拒生育行為,其實並非什麼意識層麵上的反抗,不過是一是不願意承擔責任二是對自我的擴大與傳承毫無興趣,也算是直麵自我的自私與缺陷瞭
从整本书的风格来看,比较通俗,理论性不是很强,或者说理论是隐藏在字里行间,不像一般的教科书分出条条框框,这个可能是和它当初发表在报纸上有关。 在这一章中,婚姻的含义似乎在发展(也就是说在全书中提到的婚姻一词并不具有完全相同的含义),如果说前面的几章是介绍婚...
評分讀費孝通老先生的作品,普通讀者似乎大抵是選擇《鄉土中國》與《江村經濟》,而少見人都費老的《生育制度》。小生這樣說倒并非是指前兩者不及後者,而是想表達自己獲得此書閱讀的意外。 《生育制度》,有關于家庭社會學。何謂家庭社會學?究其所以,其研究對象便是婚姻家庭變...
評分本来想拟题为《一半乡土一半城市的“半调子”社会》,来记述阅读费老《乡土中国》一书的感触,却又觉得所谓“半调子社会”是个感情色彩颇为浓厚的词汇,若是不仔细来看,竟也搞不清楚对此社会是褒是贬,无端端地生出许多曲解来。遂借由该书最后一篇论文的题目《从欲望到需要》...
評分本来想拟题为《一半乡土一半城市的“半调子”社会》,来记述阅读费老《乡土中国》一书的感触,却又觉得所谓“半调子社会”是个感情色彩颇为浓厚的词汇,若是不仔细来看,竟也搞不清楚对此社会是褒是贬,无端端地生出许多曲解来。遂借由该书最后一篇论文的题目《从欲望到需要》...
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