具體描述
從基層上看去，中國社會是鄉土性的。我說中國社會的基層是鄉土性的，那是因為我考慮到從這基層上曾長齣一層比較上和鄉土基層不完全相同的社會。當前的世界人，我們到處可以看見男女們互相結閤成夫婦，生齣孩子來，共同把孩子撫育成人。這一套活動我將稱之為生育製度。生育製度是個新名詞，因之我得先說明一下這名詞的意思。
著者簡介
費孝通(1910—2005)，字彝江。祖籍江蘇吳江。1936年赴英留學，1938年獲倫敦大學哲學博士學位，同年迴國。先後任雲南大學、西南聯閤大學、清華大學教授，清華大學社會學係主任、副教務長。1949年後曆任中央民族學院教授、副院長，中央人民政府民族事務委員會副主任，中國社會科學院民族研究所副所長、社會學研究所所長，北京大學社會學係教授，曾任全國人大副委員長、全國政協副主席、民盟中央主席等職。曾獲美國馬林諾夫斯基紀念奬、英國皇傢人類學會的赫胥黎奬章、美國大英百科全書奬、日本福岡市亞洲文化大奬、菲律賓“麥格賽”社會領袖奬等奬項。主要著作有《江村經濟》、《民族與社會》、《生育製度》、《行行重行行》等。
圖書目錄
重刊序言
鄉土本色
文字下鄉
再論文字下鄉
差序格局
維係著私人的道德
傢庭
男女有彆
禮治秩序
無訟
無為政治
長老統治
血緣和地緣
名實的分離
從欲望到需要
後記
生育製度
第一章 種族綿續的保障
第二章 雙係撫育
第三章 婚姻的確立
第四章 內婚和外婚
第五章 夫婦的配閤
第六章 社會結構中的基本三角
第七章 居處的聚散
第八章 父母的權力
第九章 世代間的隔膜
第十章 社會性的斷乳
第十一章 社會繼替
第十二章 世代參差
第十三章 單係偏重
第十四章 以多繼少
第十五章 續絕
第十六章 親屬擴展
附錄
派與匯（代序）
個人·群體·社會
· · · · · · (收起)
讀後感
乡土社会特征：空间封闭，时间停滞 在整部著作中，费孝通先生比较明确地建立了如下9对概念： 1）语言与文字、 2）差序格局与团体格局、 3）私德与公德、 4）礼治与法治、 5）看不见的手与看得见的手、 6）长老统治与青年统治、 7）血缘与地缘、 8）名实分离与名实合一、 9）欲...
評分 評分讀費孝通老先生的作品，普通讀者似乎大抵是選擇《鄉土中國》與《江村經濟》，而少見人都費老的《生育制度》。小生這樣說倒并非是指前兩者不及後者，而是想表達自己獲得此書閱讀的意外。 《生育制度》，有關于家庭社會學。何謂家庭社會學？究其所以，其研究對象便是婚姻家庭變...
評分 評分讀這本書居然花費了將近大半個月，讀的時候書中有不少專業名詞所以讀得慢，所以讀得有些煩躁，但當讀完，畢竟是開心的，覺得時間花得很值得。 這是一書包含了兩個部份，顧名思義就是《鄉土中國》和《生育制度》，據書中所說，《鄉土中國》應是另一作品《美國人的生活》的姐妹...
用戶評價
鄉土中國很早之前讀過，每次讀都有收獲。每次彆人問社會學是什麼，讓他們讀這本就行瞭。生育製度讀完讓我琢磨瞭下現在自己為什麼那麼抗拒生育行為，其實並非什麼意識層麵上的反抗，不過是一是不願意承擔責任二是對自我的擴大與傳承毫無興趣，也算是直麵自我的自私與缺陷瞭
评分舊文化已然禮崩樂壞，新文化尚因植入排異，這就是現在進行時的現狀。
评分那些你從小置身其中的，那些有所感而無從錶達的，那種敏銳的觀察和恰當的錶達。
评分我們走的再遠，根仍在鄉土。
评分好又好讀；非常好，本是為瞭求知識，沒想過有些地方居然能解決我自己的問題，一直想不明白的，原來是這樣。。。
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