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发表于2025-01-31
水嵐村紀事 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025
山村少年詹慶良的日記,曾經演繹過碧樹紅花中的人生夢想。它真實地描摹瞭一九四九年前後僻遠山鄉的社會生活,記錄瞭特定曆史情境中民眾的內心體驗:純樸的鄉村生活,獨特的地方傳統經驗,天災兵燹的迷茫和驚悸,下層民眾的焦慮、失落,少年的歡樂與痛苦,……平凡而感人的個人世界,細膩的日常生活情節,一一道來。
富於戲劇性的是,五十多年後,少年日記不知如何輾轉流入上海灘,又因緣牽閤落入一位好事者手中。……原本並不指望能找到日記的主人,但當人們牽絲攀藤找到水雲深處的那個小山村,在村口遇見的第一個人,竟然就是半個多世紀前日記的主人。……昔日的英姿少年,如今的隴畝老農,時光的交錯令人浮想聯翩;少年的夢想燦若春花,撫今追昔,如續前夢如訪前生,一切往跡皆在蒼茫明滅之間。老年的他,又曾留下怎樣的記憶?知識是否真地改變瞭人的命運,還是命運本身就給人以不同的機遇?
王振忠,1964年生,曆史學博士,復旦大學中國曆史地理研究所教授,博士生導師,武漢大學兼職教授。長期從事徽州研究,是國內該領域的主要研究者之一。著有《明清徽商與淮揚社會變遷》(1996年)、《鄉土中國·徽州》(2000年)和《明清徽州社會文化史探做——新發現的16—20世紀民間檔案文書研究》(2002年)等。
李玉祥,1962年生。畢業於武漢大學新聞係,視覺藝術碩士。中國攝影傢協會會員。現為自由撰稿人,齣皈有《老房子》係列圖集等專著,並擔任生活·讀書·新知三聯書店《鄉土中國》係列圖書的特約攝影師。作品多次在海內外展齣刊載。
在這裏,你讀懂婺源。Mind your own business纔是王道,與世無爭對老百姓是最好的選擇。圖很好,贊一個!
評分“令我們疑惑不解的是,以他當時的見識與智質,他怎麼會到今天仍偏安在一個小山村裏呢?他卻很坦然地迴答說,一是因他為傢中長子,父母在,不遠遊;二是剛好遇上解放,他在村裏擔當瞭會計,由此決定瞭他的人生道路。看著他那簡陋得與一般農民沒什麼兩樣的住宅,我不由得感嘆人世間的滄桑。一個充滿理想的少年人,因世事的變遷成眼前這位花白頭發,捲著褲腿,赤著雙腳的詹慶良。你再也無法將他同日記中那位英氣勃勃的少年讀書郎聯係起來。不過,為什麼我們一定要為詹慶良覺得可惜呢,半生平安,一生從容,耕耕田,讀讀書,不亦樂乎? 不知道當李玉祥在他的博客上,記錄這個故事的時候,是不是很感慨人生的不確定性。他曾經說過,尋找屬於自己的理想,是需要付齣昂貴的代價的。或許,這個少年的人生際遇,讓他聯想到瞭很多。”
評分”如果說日記時代的詹慶良有的是對未來的憧憬,那麼言談之中,老年的他就隻剩下迴憶瞭“。時間結實地一記暈錘砸嚮我們,縈繞心頭的點滴雲雨都慢慢淡齣腦海。直至從其他影像文字中再次看到年輕的片段
評分作為一個婺源人,怎麼能不讀讀這本書呢?
評分機緣巧閤,看你寫不寫,看你學術不學術
这本流浪了几十年的日记已经是去了他原先色彩,像日记的主人,由一个关注自然爱好思考的男孩变为褶皱沧桑的农夫,所以即使在偏僻山区的简陋私塾里,也会有那种鲜活的心,这便说明人开始时都是感性的,更依赖心灵的,只是随着岁月的磨砺,社会的变故而逐渐失去了锐气,像生活妥...
評分“世界历史学的趋势,日益重视生活史、口述史。野史正是生活史、口述史。”这是李零在《传统为什么这样红》(《放虎归山》2008山西人民出版社231页)里说的话。《水岚村纪事:一九四九》正是这样一本关于一个村落里的一个小小家族的故事。它提出的问题小一点说来是关于教育,大...
評分“世界历史学的趋势,日益重视生活史、口述史。野史正是生活史、口述史。”这是李零在《传统为什么这样红》(《放虎归山》2008山西人民出版社231页)里说的话。《水岚村纪事:一九四九》正是这样一本关于一个村落里的一个小小家族的故事。它提出的问题小一点说来是关于教育,大...
評分这本流浪了几十年的日记已经是去了他原先色彩,像日记的主人,由一个关注自然爱好思考的男孩变为褶皱沧桑的农夫,所以即使在偏僻山区的简陋私塾里,也会有那种鲜活的心,这便说明人开始时都是感性的,更依赖心灵的,只是随着岁月的磨砺,社会的变故而逐渐失去了锐气,像生活妥...
評分06年2月底吧。地理做鄱阳湖专题的时候(当时下着一场无声大雪),绕道去过婺源。那时候不知道水岚村。那一定也是个晨昏时特别安宁,干净,忧伤的地方。 我想到地理的两年多,那一路无穷无尽的心情。我很怀念。此刻。我走过多少注定一辈子仅仅一面之缘的山水。拥有过那么辽阔的...
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