具体描述
《宗教生活的初级形式》主要分析澳大利亚土著居民的原始宗教，即氏族的图腾信仰。它的材料多取自19-20世纪这交英国学者在澳大利亚的实地考察报告，也参照了美国学者对北美印第安人和爱斯基摩人的考察资料。
《宗教生活的初级形式》集杜尔干在波大时期确立的社会本源论之大成，可谓用社会事实解释社会事实的典范。书中表达的思想，也是社会学年刊学派解释社会意识、集体表象、原始思维和时空分类的共同纲领。
作者简介
Emile Durkheim (1858-1917）涂尔干（杜尔克姆、迪尔凯姆），法国社会学家，社会学的学科奠基人之一。1858年4月15日出生于法国孚日省埃皮纳尔一个小城镇的犹太教教士家庭。幼年曾学习希伯莱文、旧约和犹太教法典。青年时代放弃了宗教信仰，走上实证科学的道路。1879年，就学于巴黎高等师范学校，1882年毕业。1882～1887年，在省立中学教书。其间赴德国一年,学习教育学、哲学、伦理学,深受W.冯特实验心理学的影响。1887～1902年，在波尔多大学教书，并在那里创建了法国第一个教育学和社会学系。1891年，被任命为法国第一位社会学教授。1898年，创建了法国《社会学年鉴》。围绕这一刊物形成了一批年轻社会学家的团体──法国社会学年鉴派。1902年后执教于巴黎大学。第一次世界大战中断了这位反战学者的学术研究，他的儿子和许多学生死于战场,他受到极大的刺激。1917年11月15日在巴黎去世。主要著作有：《社会分工论》(1893)、《社会学方法的规则》（1895）、《自杀论》(1897)、《宗教生活的基本形式》(1912)等。
目录信息
宗教生活的初级形式
引言
研究对象
宗教社会学和认识论
第一篇 预备性问题
第一章 宗教现象和宗教的定义
第二章 初级宗教的主要概念
1 万物有灵论
万物有灵论与自然崇拜论的区别
第三章 初级宗教的主要概念（续）
2 自然崇拜论
自然崇拜论的沿革
第四章 作为初级宗教的图腾崇拜
问题的沿革及探讨它的方法
第二篇 初级信仰
第一章 真正的图腾信仰
1 作为名称和作为象征的图腾
第二章 真正的图腾信仰（续）
2 图腾动物与人
第三章 真正的图腾信仰（续）
3 图腾崇拜的宇宙学系统与类属观念
第四章 真正的图腾信仰（结尾）
4 个人图腾与性图腾
第五章 这些信仰的来源
1 对先前理论的评论和检验
第六章 这些信仰的来源（续）
2 关于图腾本原或马纳的观念及力量的概念
第七章 这些信仰的来源（结尾）
3 图腾本原或图腾马纳观念的产生
第八章 灵魂观念
第九章 神灵与神的观念
第三篇 主要的礼仪姿态
第一章 消极礼仪及其作用
第二章 积极礼仪
第三章 积极礼仪（续）
第四章 积极礼仪（续）
第五章 赎罪礼仪和神圣观念的暖昧性
结论
译后记
澳大利亚民族分布示意图
· · · · · · (收起)
读后感
导言: （一）本书宗旨 “本书的宗旨，就是要研究实际上已经为人所知的最原始和最简单的宗教，分析这种宗教，并尝试做出解释”。而最原始的宗教需要满足两个条件:应该在组织最简单的社会中找到它；不必借用先前宗教的任何要素便有可能对它作出解释。” 社会学的宗旨:“解释的是...
评分 评分《宗教生活的基本形式》是法国作家涂尔干的经典著作，他与马克思，韦伯一起，并称为社会学三大奠基人。该书援引了大量人类学材料，从图腾制度出发讨论了宗教生活之构成的基本原理和命题。此外，还反映了涂尔干用社会决定论来构建道德个体主义的理论企图。 在导论中，他明确提出...
评分涂尔干作为古典社会学奠基大师之一，著述等身，他最为人们所关注和接受的是他的《自杀论》以及《社会分工论》，但是大师最杰出的作品往往遭到的是冷落——在我看来，《宗教生活的基本形式》不仅是涂尔干晚年将自己的学说发挥到极致的巅峰之作，也将社会学作为一门科学——在今...
评分用户评价
改变我科学信仰的书= =
评分就没人说这个译本很有问题吗？垃圾翻译，我越看越懵逼，直到搞到那本基础形态，我才tm知道这本书的讲述脉络。这里面很多名词，前后不统一，气的倒仰。
评分社会不仅作用于我们,我们也从社会这个权威获得力量。在我们之外存在着支配我们同时又支持我们的力，这种力就是宗教力。宗教生活的初级形式是图腾。而图腾崇拜的本质不是对图腾物的崇拜,而是对隐藏在它背后的宗教力——即社会力量的崇拜。
评分改变我科学信仰的书= =
评分世界上知识何其多，多看一点，多懂一点，不辜负光阴而已。写的是图腾和原始崇拜，挺有意思的一本书
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