具体描述
本书实际上是一部叙述史学大师顾颉刚著名的“层累地造成中国古史”观点的历史书，在中国辨伪史上是一座里程碑，具有划时代的重大意义。
作者简介
顾颉刚 (1893-1980.12.25)，历史学家。江苏吴县人。１９２０年北京大学哲学系毕业。曾任北京大学助教。中山大学、燕京大学教授、历史系主任、云南大学、齐鲁大学、中央大学、复旦大学、兰州大学、诚明文学院等校教授，北平研究院研究员，中央研究院历史语言研究所通讯研究员、院士，《文史》杂志社总编辑，大中国图书局编辑所长兼总经理。建国后，任中国科学院、中国社会科学院历史研究所研究员和学术委员，中国史学会理事、全国文联委员，中国民间文艺研究会副主席，中国民主促进会中央委员，第四、五届全国人大代表。第二至四届全国政协委员。
他是我国“古史辨”学派的创始人，提出了“层累地造成的中国古史”学说。也是我国历史地理学和民俗学的开创者。建国后，从事古史研究和古籍整理工作，应毛主席、周总理之请，负责校点《资治通鉴别》和《二十四史》，作出了重要贡献。主要著作有：《古史辨》、《汉代学术史略》、《两汉州制考》、《郑樵传》等，与人合著《三皇考》、《中国疆域沿革史》、《中国历史地图》等。
目录信息
序
第一章 阴阳五行说及其理想中的政治制度
第二章 封禅说
第三章 神仙说与方士
第四章 汉代受命改制的鼓吹与其实现
第五章 汉武帝的郊祀与求仙
第六章 天象的信仰与天变的负责者
第七章 灾异说和西汉的国运
第八章 黄老之言
第九章 尊儒学而黜百家
第十章 经书的编定与增加
第十一章 博士官
第十二章 经学的今古文问题
第十三章 通经致用
第十四章 王莽的受禅
第十五章 汉的改德
第十六章 古史系统的大整理
第十七章 经古文学的建立
第十八章 祀典的改定和月令的实行
第十九章 谶纬的造作
第二十章 谶纬的内容
第二十一章 谶纬在东汉时的势力
第二十二章 曹丕的受禅
附 中国辨伪史要略
前记
（一）古人缺乏历史观念
（二）战国、秦、汉间好古者的造伪
（三）孔子对于历史的见解
（四）战国以前的古史是“民神杂糅”的传说
（五）墨子的托古
（六）种族融过程中造成的两个大偶像
（七）孟子的托古
（八）阴阳五行说所编排的古史系统
（九）道家托古
（一0）战国与西汉的疑古
（一一）司马迁与郑玄的整齐故事
（一二）东汉的疑古
（一三）萌芽阶段的结论
（一四）三国、六朝的造伪与辨伪
（一五）唐代的辨伪
（一六）宋代辨伪的发展
（一七）明代的造伪与辨伪
（一八）清代的辨伪
（一九）崔述的《考信录》
（二0）唐以后辨伪的发展趋势
（二一）标点问题
附记
· · · · · · (收起)
读后感
年初和一友人探讨中国思想潮流，此君提到了《春秋公羊传》，认为《春秋》是孔子为后世立下的政治宪法，中国人的政治思想大抵逃不出这个范畴。一旦到了社会失去方向的时候，人们大抵也是要托古改制的，第一次是王莽代汉，第二次是戊戌变法，第三次大概就是现在了吧。 这样的说...
评分在被献帝再三下诏苦苦哀求禅让、被官员数十次上表劝进、又被相国华歆上了一个最恳切的奏书之后，曹丕实在是没法辞谢了。燎祭天地之后的归途中，他轻轻地说道：“尧和舜的事情，我现在是知道了！” 笑喷了！这样的忍俊不住，贯穿了阅读《秦汉的方士与儒生》的始终。从来不知道顾...
评分这本书是修中国哲学史时，讲到“两汉”一节，老师列出选读书目之一。 其推荐理由是：深入浅出、简单易读。 今天看罢，觉得虽可算得深入浅出，但未必简单易读。 整书的叙事线清晰、故事性强，但涉及到经文的古今文问题 和 五德、三统说的体系时，虽不算晦涩，但我还是觉得语言无...
评分今天关于学术腐败是一个很热门的话题，但是如果你认为那时现代中国人在当下社会阶段的独特表现的话，那就打错特错了。 顾颉刚的名字是很早以前就知道的，约略记得是个大历史学家，具体何以为大，则是向来不曾深知的。而今看这本书，可知非浪得虚名。 很偶然的在图书馆看到这本...
评分用户评价
幸未生活在旧往中国知识体系中：领土偏狭，动机不纯，拓新不良，工具方法不可靠。我自己读书路数仍是偏食、任意、敬信接纳，当广开门类，从尝味嚷嚷好吃不好吃，渐至可俯瞰其由自，在思想文化史中的路石位置？否则，仍是八卦读书众以之消遣逃避。
评分所謂五德和三統，所有圖讖和緯候，莫不是應時出現。經學的興盛靠了利祿的引誘，時經學的性質原不異於明清八股，奉勸研究古學的人們，大可不必再做「漢人近古，其言必有所據」的好夢了。
评分宣传工作的重要真是有史以来，发展到谶纬跟写小说也没啥区别了。以及王莽真是太作了……
评分疑古使人清醒。
评分幸未生活在旧往中国知识体系中：领土偏狭，动机不纯，拓新不良，工具方法不可靠。我自己读书路数仍是偏食、任意、敬信接纳，当广开门类，从尝味嚷嚷好吃不好吃，渐至可俯瞰其由自，在思想文化史中的路石位置？否则，仍是八卦读书众以之消遣逃避。
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