本书是以一个较为完整而系统的形式，将我从1958年到1969年发表的有关五胡北朝史的一系列论文加以编修而成的。在整个编修过程中，论文题目以及内容较之原文都作了一些修订，其中几篇还进行了大幅度缩减。此外，为了使各编各章之间的关系更加明确，又重新增加了一些章节。不过这些修改工作尽量限定在技术上，而不致使其影响全书的主旨。 通过一定的排列来看这十年间写成的文章，就会发现内容涉及五部北朝史的各个时期、各个阶段，关注的问题大都集中于政治史，书名或许叫五胡北朝政治史更为妥帖。但之所以没有这样做，是因为推动上述研究的我自己的学问志趣与隋唐帝国的形成问题密切相连接之故。
具体描述
读后感
前些日子，我輾轉聽到一件軼聞，說的是出身熊本縣世家的谷川道雄，其祖父曾在亂世有過“施穀焚券”之類事跡，谷川從小浸淫其間，良多感觸。許多年後，谷川來到京都，結識京都世家子弟川勝義雄，谷川向川勝言及舊事，川勝亦心有戚戚焉。嗣後兩人對貴族制的諸多研究，於此不贅。 ...
评分作者从五胡乱华开始讲起，前后赵是纯粹的异族国家，采用胡汉两种统治机制，但是没有办法解决胡族军队的多头管理架构，内部纷争不断最终亡国。前燕崛起于收拢汉族流民的方式，但不够彻底，最终被缓和胡汉矛盾做的更彻底的前秦击败。但是前秦的问题在于，矫枉过正，自我解构了胡...
评分通过五胡十六国几个代表国家的兴衰及其所面临的困境，找出胡族政权们从部族制向府兵制演进的过程，以及在此过程中汉族势力向胡族政权的不断渗透，最终形成稳定的国家形式的过程。对每一个政权的细节分析都很到位。但有一个疑问，书中提到的政权之间，并不存在必然的延续性，用...
评分谷川道雄的两大理论“隋唐帝国形成论”和“豪族共同体论”打破了很多人对古代中国社会先入为主的一些观念，像是谷川同时期的京都学派，京都学派认为宋代之前的中国社会仍然残留着奴隶制的色彩，主要证据便是当时在生产过程中奴婢的大规模使用。谷川年轻的时候受到日本当时赤化...
评分谷川道雄的两大理论“隋唐帝国形成论”和“豪族共同体论”打破了很多人对古代中国社会先入为主的一些观念，像是谷川同时期的京都学派，京都学派认为宋代之前的中国社会仍然残留着奴隶制的色彩，主要证据便是当时在生产过程中奴婢的大规模使用。谷川年轻的时候受到日本当时赤化...
用户评价
西晋到隋的北方政治史，分析了大量的历史现象，整体上把握住了国家与人民的关系，大气异常。对两都制与府兵制感兴趣。
评分五胡到隋初的北朝政治史，脉络大概是：北魏孝文的汉化改革最为成功，但是和汉族门阀制的对接也封死了本族北镇边民的上升道路—>北镇叛乱，北魏中央权威瓦解，武川军阀集团兴起—>高欢集团和宇文泰集团形成东西魏争霸，宇文泰搞关陇一体化，通过笼络地方豪右和府兵制，迅速暴兵，最终击败依靠旧鲜卑军队，内斗不停的东魏（北齐）—>府兵制催生“关陇集团”和随后的隋唐两朝，杨家和李家实际上都是关陇集团的代表人物（杨广他娘和李渊他娘是独孤家两姐妹，所以这两人还是表兄弟）。宇文泰、独孤信、高欢这帮在武川镇方圆数十里的范围内共同成长的豪杰，如果写成一个演义，加一些侯景乱梁的情节，精彩度绝对不亚于三国啊。
评分隋唐帝国结构发端于北魏六镇之乱。孝文帝的汉化政策包含着强烈的门阀主义，这种倾向使得城民贱民化，而城民摆脱贱民身份的努力，即是构造隋唐帝国政治结构的动力因。
评分文笔优美、史料得法、思路清晰、结论丰沛，共同体论极为精妙，谷川先生真宗师无双
评分隋唐帝国结构发端于北魏六镇之乱。孝文帝的汉化政策包含着强烈的门阀主义，这种倾向使得城民贱民化，而城民摆脱贱民身份的努力，即是构造隋唐帝国政治结构的动力因。
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