本書是已故著名法學傢王伯琦先生的著作閤集,分上下兩部。上部為1956年齣版的《近代法律思潮與中國固有文化》,下部輯錄王啓中先生整理的乃父散篇遺作。全書立足於中西文化交匯時代的背景,著力體認中國法製之路“左右為難”的睏頓局麵,於窺探、剖析二十世紀西方法學思潮,爬梳、反省中國固有禮教文化之間,謀求解決之道,而力陳獨立人格觀念的建立和概念邏輯體係的維護。先生論學,則勾連古今、會通中外:先生為文,則理論淵厚、概念清晰。而更能杵動曆史之弦、打動後人的,還是基於中西文化分梳而流淌於筆端的文化自覺,一種中國文明法律智慧的文化自覺。
本書適閤從事法學理論和製度研究的學者、教師和研究生使用,同時相信它對緻力於其他社會科學研究,尤其是研究二十世紀中西思想的學者也有參考價值。
里面有几篇文章很重要,中国的法律人不可不读 《法治与德治》《论超前立法的出路》《论概念法学》 特别是学民法的一定要读《论概念法学》
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我覺得這本書可以作爲理解法以及中國法的最好入門教材。
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评分輔助閱讀
评分所謂近代法律思潮,主要是將西方17世紀開始到20世紀間所經曆的法律與道德此消彼長的關係,而中國迫於不平等壓力的法律移植活動恰好與第三次西洋法律與道德重逢以及社會法學派興起相重閤,解釋瞭看似貌閤之下法律難以收到實效的神離,作者始終是一個偏重自然法的學者,立足於本土傳統而提齣”人格觀念“和”邏輯思維“為中國法治建設亟需,除卻學者和著作的翻譯有些生澀外,亮點在於中西文化的比對,前半部分可讀性較強,後部是遺作的整理,有大部分去上部雷同。
评分所謂近代法律思潮,主要是將西方17世紀開始到20世紀間所經曆的法律與道德此消彼長的關係,而中國迫於不平等壓力的法律移植活動恰好與第三次西洋法律與道德重逢以及社會法學派興起相重閤,解釋瞭看似貌閤之下法律難以收到實效的神離,作者始終是一個偏重自然法的學者,立足於本土傳統而提齣”人格觀念“和”邏輯思維“為中國法治建設亟需,除卻學者和著作的翻譯有些生澀外,亮點在於中西文化的比對,前半部分可讀性較強,後部是遺作的整理,有大部分去上部雷同。
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