具体描述
本书作者米德是美国实用主义和当代社会心理学的创始人之一。本书展现了米德社会心理学体系的基本轮廓，是他讲授社会心理学30年的记录。米德的理论和思想奠定了社会心理学及相关哲学流派的研究主题。
作者简介
目录信息
编者导言
第一篇 社会行为主义的观点
1． 社会心理学与行为主义
2． 态度在行为主义研究中的意义
3． 姿态在行为主义研究中的意义
4． 平行论在心理学中的兴起
5． 平行论与“意识“的歧义性
6． 行为主义的纲领
第二篇 心灵
7． 冯特与姿态这个概念
8． 模仿以及语言的起源
9． 有声的姿态与表意的符号
10． 思想、交流和表意的符号
11． 意义
12． 普遍性
13． 反思智能的本质
14． 行为主义、华生主义与反思
15． 行为主义与心理学平行论
16． 心灵与符号
17． 心灵与反应及环境的关系
第三篇 自我
18． 自我与有机体
19． 自我产生的背景
20． 玩耍、游戏、泛化的他人
21． 自我与主体
22． “主我”与“客我”
23． 社会态度与物理世界
24． 作为社会过程之个体输入的心灵
25． 作为自我的两个方面的“主我”与“客我”
26． 自我在社会情境中的实现
27． “客我“与“主我“的贡献
28． 突现的自我的社会创造力
29． 个人主义自我理论与社会自我理论的对比
第四篇 社会
30． 人类社会的基础：人与昆虫
31． 人类社会的基础：人与脊椎动物
32． 有机体、共同体与环境
33． 思想与交流的社会基础及功能
34． 共同体与制度
35． “主我”与“客我”在社会活动中的融合
36． 民主与社会中的普遍性
37． 对宗教态度和经济态度的进一步思考
38． 同情的本质
39． 冲突与整合
40． 人格与理性在社会组织中的作用
41． 理想社会发展中的障碍与前景
42． 概要与结论
补充论文
1． 意象在行动中的作用
2． 生物学个体
3． 自我与反思过程
4． 伦理学片断
乔治・赫伯特・米德著作表
译后记
· · · · · · (收起)
读后感
心灵：心灵、自我与社会同时存在。个体的心灵和自我是社会的产物。 模仿是心灵和自我发展的主要工具。 自我：主我：积极的、主动的、创造的；客我：社会的、被动的、保守的。 过去的主我是历史人物。将来由主我实践。客我评价主我。 社会：价值是一个对...
评分他认为自我之所以存在 来源于社会过程 来源于社会共同体的一般化他人所共同具有的态度价值取向 是非常惯例性的东西 是 客我 自我里的客我成分让人变成人 。而如果要成为艺术家发明家科学家那些有突出创造力的人，那还需要主我的不断突现，需要打破客我的惯例性。怪不得艺术家都...
评分启蒙运动以来，人类通过独立地运用理性判断能力，摆脱了恐惧、祛除神话，从迷信中解放出来，确立了人的主权地位，并且从此代替神成为自然和社会的主人。特别是伴随近代科学的不断发展，自然渐沦为人类观察、征服和改造的客体对象，同时人和人的关系也分化成主客二分的对立关系...
评分G.H. Mead的這本《心靈、自我與社會》的副標題是「從社會行爲主義者的觀點出發」，而本書的第一部分又恰好題爲「社會行爲主義的觀點」，因此乍看之下似乎對於書中重點的把握最好以「社會行爲主義」爲題。不過在我看來，「社會行爲主義」作爲大標題固然合適，但其中最核心和值...
评分本身比较难懂，但是很值得一读！ 本书对人类社会的一些机理的观点比较客观，对人的行为有很独到的描述。是研究社会学的人必须看的一本书！ 不知道是不是英文原文就那么复杂，译文的句子比较长，颇费心思才能够懂得句子里面的含义。
用户评价
米德同学你欺负人，把社会心理学讲得好像哲学书一样繁琐。。。
评分http://www.brocku.ca/MeadProject/inventory5.html#sectM
评分黄旦老师说翻成“心智、自身与社会”更好
评分米德的同情观
评分: C912.6/9922-1
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