具体描述
本书作者米德是美国实用主义和当代社会心理学的创始人之一。本书展现了米德社会心理学体系的基本轮廓，是他讲授社会心理学30年的记录。米德的理论和思想奠定了社会心理学及相关哲学流派的研究主题。
作者简介
目录信息
编者导言
第一篇 社会行为主义的观点
1． 社会心理学与行为主义
2． 态度在行为主义研究中的意义
3． 姿态在行为主义研究中的意义
4． 平行论在心理学中的兴起
5． 平行论与“意识“的歧义性
6． 行为主义的纲领
第二篇 心灵
7． 冯特与姿态这个概念
8． 模仿以及语言的起源
9． 有声的姿态与表意的符号
10． 思想、交流和表意的符号
11． 意义
12． 普遍性
13． 反思智能的本质
14． 行为主义、华生主义与反思
15． 行为主义与心理学平行论
16． 心灵与符号
17． 心灵与反应及环境的关系
第三篇 自我
18． 自我与有机体
19． 自我产生的背景
20． 玩耍、游戏、泛化的他人
21． 自我与主体
22． “主我”与“客我”
23． 社会态度与物理世界
24． 作为社会过程之个体输入的心灵
25． 作为自我的两个方面的“主我”与“客我”
26． 自我在社会情境中的实现
27． “客我“与“主我“的贡献
28． 突现的自我的社会创造力
29． 个人主义自我理论与社会自我理论的对比
第四篇 社会
30． 人类社会的基础：人与昆虫
31． 人类社会的基础：人与脊椎动物
32． 有机体、共同体与环境
33． 思想与交流的社会基础及功能
34． 共同体与制度
35． “主我”与“客我”在社会活动中的融合
36． 民主与社会中的普遍性
37． 对宗教态度和经济态度的进一步思考
38． 同情的本质
39． 冲突与整合
40． 人格与理性在社会组织中的作用
41． 理想社会发展中的障碍与前景
42． 概要与结论
补充论文
1． 意象在行动中的作用
2． 生物学个体
3． 自我与反思过程
4． 伦理学片断
乔治・赫伯特・米德著作表
译后记
· · · · · · (收起)
读后感
这是我读的第一本有关符号相互作用论的书，现在只读了第一篇，因为这本书本身就是由课堂笔记和米德的手稿构成，不是米德自己对自己观点的一种系统化的组织和阐述，所以读起来着实很费力，有的地方可能有其自身的逻辑，但在我读起来就好像是想到哪里说到哪里，为了尽量克服语言...
评分读书摘录笔记 英文版为 1972，The University of Chicago Press, Ltd, London 《心灵、自我与社会》 PART III THE SELF 18. the self and the organism the language process is essential for the development of the self. 134 The self is something which has a developme...
评分启蒙运动以来，人类通过独立地运用理性判断能力，摆脱了恐惧、祛除神话，从迷信中解放出来，确立了人的主权地位，并且从此代替神成为自然和社会的主人。特别是伴随近代科学的不断发展，自然渐沦为人类观察、征服和改造的客体对象，同时人和人的关系也分化成主客二分的对立关系...
评分读书摘录笔记 英文版为 1972，The University of Chicago Press, Ltd, London 《心灵、自我与社会》 PART III THE SELF 18. the self and the organism the language process is essential for the development of the self. 134 The self is something which has a developme...
评分两类事物：一类是存在并且对所有人有同样价值；一类随某些个体而变的事物。 当某人被麻醉时，世界对他来说是不可及的。 同样，睡眠使人们对世界是不可及的。 达尔文：意识先于行为存在。 米德：意识是从这种行为中突现的；意识绝非社会动作的前提，社会动作倒是意识的前提。...
用户评价
看完这本书的赶脚就是读完了。
评分“他常常在书桌旁度过极为痛苦的时刻，有时因为找不到恰当的语言表达喷涌的思潮绝望的几乎流泪”。米德的确是不擅长写作。但用力啃，是可以感受到他的才华的。
评分翻译先赞一个。这本书看得奇慢，印象最深的就是关于“主我”与“客我“的分类，以及由此为基点展开的理论分析。美中不足的是，这本书主要关注融入、和谐的部分，对于冲突、革新的论述太少了。
评分Mead 试图回答的问题：人的心灵与自我是如何在行为过程中产生？换言之，人类自身如何出现在社会相互作用过程中？人这种理性的，具有“反思智能”的动物是如何出现的？ Mead的思想对于思考个体与制度之间的关系是有助益的。他认为，个体本身属于一种社会结构，属于一种社会秩序（1）。事实上，他试图用社会群体的有组织的行动解释个体的行动。但是，Mead的观点更多是哲学意义上的，似乎不能成为经检验的科学理论。
评分http://www.brocku.ca/MeadProject/inventory5.html#sectM
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