具体描述
幼儿教育乃一切教育为本，对外国幼儿教育史的学习研究，有得开阔视野，借鉴国外的历史经验，洋为中用，对建设有中国特色的社会主义幼教体系有重要意义。
本书是作者在广泛参阅国内外大量文献资料的基础上编著的我国第一部外国幼儿教育史专著。本书较为系统地阐述了从远古到当代外国幼儿教育实践（制度）及理论发生、演变的历史；并运用辩证唯物主义观点，史论结合，作了客观评价。本书对历史上幼教实践的介绍较为简明扼要；对历代有代表性的幼教理论的介绍则较为详细，并注意反映国外的最新成果及动向。全书文字平易流畅，具有较强的可读性。本书可供高等师范院校幼教专业学生选作教材或教学参考资料，亦可供幼教工作者、小学教师及一般教育工作者阅读参考。
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用户评价
我最近在仔细研读《外国幼儿教育史》一书，其中关于20世纪中期英国早期教育发展，特别是“发展性课程”理念的引入，让我印象深刻。书中将20世纪中期英国幼儿教育的改革，置于战后社会重建和教育理念更新的宏大背景下进行考察。作者并没有简单地将“发展性课程”视为一种教学模式，而是深入分析了这一理念是如何在英国幼儿教育领域逐渐兴起并产生深远影响的。我尤其被书中对“以儿童为中心”和“基于兴趣的学习”的强调所吸引。在那个时期，英国的教育家们开始反思传统的以教师为中心的教学模式，转而更加关注儿童的内在需求和兴趣。书中详细描述了“发展性课程”如何在实践中体现这一理念：例如，鼓励儿童自主选择活动，教师则扮演引导者和支持者的角色，通过观察和提问，激发儿童的探索欲望和思考能力。我印象深刻的是，书中列举了许多具体的教学案例，例如，如何围绕一个主题（如“动物”、“交通工具”等）展开一系列的活动，让孩子们在游戏中学习知识，在探索中发展能力。作者还强调了“玩”在“发展性课程”中的核心地位，认为游戏是儿童学习和发展的重要途径。书中还探讨了“发展性课程”在促进儿童社交情感发展方面的作用，例如，通过小组合作活动，培养孩子们的合作精神、分享意识和解决冲突的能力。总的来说，这部分内容让我深刻地认识到，20世纪中期英国幼儿教育的改革，是对传统教育模式的一次重要突破，它为后世的幼儿教育发展，特别是“以儿童为中心”的教育理念，奠定了坚实的基础。
评分最近，我在一本名为《外国幼儿教育史》的书中，对20世纪上半叶法国幼儿教育的演变有了更深入的了解。书中关于“全人教育”理念在法国早期教育中的体现，为我打开了一扇新的视野。作者并没有将法国的幼儿教育简单地归类于某个特定的流派，而是深入剖析了在那个时代，法国教育家们是如何在吸收国内外先进教育思想的基础上，形成自己独特的教育实践。我尤其被书中对“游戏”与“早期阅读”结合的探讨所吸引。与一些过分强调知识灌输的教育模式不同，法国的早期教育更加注重通过游戏化的方式，来引导儿童对语言和文字产生兴趣。书中详细描述了当时法国幼儿园中，老师们是如何运用绘本、儿歌、故事等，激发孩子们的语言表达能力和想象力。我印象深刻的是，书中提及了当时一些法国教育家对“全人教育”的强调。他们认为，幼儿教育的目标不仅仅是教授知识，更是要培养孩子们的独立思考能力、创造力、情感表达能力以及社会交往能力。为此，他们设计了各种各样的活动，例如，让孩子们参与到日常生活中，例如，种植植物、制作食物，让他们在实践中学习。书中还探讨了当时法国教育改革所面临的挑战，例如，如何平衡传统的教育模式与新的教育理念，如何解决教育资源分布不均的问题等。作者对这些挑战的客观分析，让我对法国幼儿教育的发展历程有了更真实、更立体的认识。总的来说，这部分内容让我感受到，法国的幼儿教育，在追求知识传授的同时，更加注重培养孩子们健全的人格和全面的发展。
评分近期拜读的《外国幼儿教育史》一书，其中对19世纪德国“社会福利”与早期教育结合的探讨，为我提供了全新的视角。书中并未将幼儿教育视为孤立的教育实践，而是将其深深地根植于当时的社会经济发展和儿童福利运动之中。作者详细介绍了德国在那个时期，面对日益严峻的城市贫困和儿童失学问题，是如何尝试通过建立各种形式的儿童福利机构，来改善儿童的生活状况和教育机会。我尤其被书中关于“儿童保护协会”和“慈善机构”在幼儿教育发展中的作用的描述所吸引。这些机构不仅仅提供基本的物质援助，更重要的是，它们开始认识到早期教育对于改变儿童命运的至关重要性。书中列举了许多当时德国教育家和慈善家们，是如何借鉴福禄贝尔等人的教育理念，并在实践中不断摸索和创新，尝试为贫困儿童提供更有针对性的教育。我印象深刻的是，书中提到了当时一些社会改革家提出的“儿童是国家的未来”的观点，这在很大程度上推动了社会对幼儿教育的投入和关注。作者还对比了不同地区和不同机构在幼儿教育实践上的差异，例如，有些机构更侧重于职业技能的培养，而有些则更注重基础认知和品格的塑造。这种多样化的探索，反映了当时德国社会对幼儿教育功能的多重认知。书中还分析了当时德国社会对“家庭教育”的看法，以及如何通过社区活动和家长培训，来提升家庭教育的质量。总的来说，这部分内容让我深刻地体会到，幼儿教育的发展，从来不是脱离社会背景而独立存在的，它与社会福利、经济发展、家庭教育等诸多因素，都息息相关。
评分在翻阅《外国幼儿教育史》这本书时，其中关于早期瑞士教育改革的篇章，为我呈现了一幅别具一格的画面。与一些更侧重理论的章节不同，这部分内容仿佛让我置身于阿尔卑斯山脚下，感受着那份宁静而又充满活力的教育探索。作者详细介绍了瑞士教育家裴斯泰洛齐及其“感官教育”的理念。书中描绘了裴斯泰洛齐如何在困境中，用自己的私人财产创办了伊弗顿学校，并全身心地投入到对贫困儿童的教育之中。我尤其被书中对“感官教育”方法的详细描述所打动。裴斯泰洛齐认为，幼儿的认知发展始于感官，因此，应该通过各种具体的、可感知的材料来引导儿童认识世界。书中列举了许多生动的例子，例如，如何通过让儿童触摸不同材质的物品来感知粗糙与光滑，如何通过观察不同形状的物体来认识几何概念，如何通过听辨不同的声音来发展听觉能力。作者还强调了裴斯泰洛齐在教育中融入“爱”与“道德”的重要性。他认为，教育不仅仅是智力的发展，更是情感的培养和品格的塑造。在伊弗顿学校，孩子们不仅学习知识，还被教导要诚实、勤劳、友善，要尊重他人，热爱劳动。这种将智育、德育、体育融为一体的教育模式，在当时是极其超前的。书中还探讨了裴斯泰洛齐的教育思想如何受到瑞士社会现实的启发，以及他如何在这种社会环境中不断反思和完善自己的教育理论。他虽然经历了诸多失败和挫折，但始终坚持着对教育事业的热忱，这种精神力量令人动容。读完这部分，我仿佛看到了一个充满理想主义色彩的教育家，如何在艰苦的条件下，用自己的行动践行着对儿童成长的信念，为后世的幼儿教育留下了宝贵的遗产。
评分最近一头扎进了《外国幼儿教育史》这本厚重的著作，其中关于20世纪初期英国幼儿教育发展的论述，让我耳目一新，仿佛看到了那个时代社会变革与教育思潮碰撞的火花。书中对“皮特福德儿童之家”（Froebel Institute in Putney）的详细介绍，为我打开了一扇了解英国早期幼儿教育实践的窗户。作者并没有停留在理论的层面，而是深入到具体的教育场景，描绘了当时那些勇于创新的教育者们是如何将福禄贝尔的理念与英国的社会文化相结合，并加以发展。我特别被书中对“玩”与“结构化活动”之间关系的探讨所吸引。与一些强调完全自由放任的教育理念不同，英国的早期教育实践者们，在吸收福禄贝尔“恩物”理念的基础上，更加注重为儿童提供有引导性的活动，以促进其认知、社交和情感的发展。书中详细描述了当时孩子们在皮特福德儿童之家如何通过搭建积木、扮演角色、进行艺术创作等活动来学习。作者还引用了许多当时的教育报告和家长反馈，生动地展现了这些活动是如何激发孩子们的学习兴趣，培养他们的合作精神和解决问题的能力。我印象深刻的是，书中提及了当时英国社会对幼儿教育的重视程度在不断提升，一些教育家和慈善家们开始积极推动为贫困家庭的儿童提供优质的早期教育，以期改善他们的未来。这种社会责任感和人文关怀，贯穿于整个章节之中。书中还对当时英国的家庭教育模式进行了分析，并探讨了幼儿教育如何与家庭教育相互配合，共同促进儿童的全面发展。这种将教育视为一个系统工程的视角，让我受益匪浅。总的来说，这部分内容让我对英国幼儿教育的早期探索有了更具体、更鲜活的认识。
评分我最近读到一本名为《外国幼儿教育史》的书，简直是让我大开眼界！这本书不仅仅是枯燥的历史陈述，它更像是一幅徐徐展开的欧洲教育思想演变长卷，将那些塑造了我们今天幼儿教育理念的伟大思想家们栩栩如生地呈现在眼前。我尤其被书中关于蒙特梭利教育法的早期发展部分所吸引。作者深入浅出地介绍了蒙特梭利博士如何从意大利贫民窟的孩子们身上观察到他们内在的学习潜能，以及她如何设计出那些充满智慧的“蒙氏教具”，让孩子们在自由探索中发展其感官、语言和运动能力。书中对蒙特梭利博士的教育哲学进行了详尽的阐述，她强调“发现孩子”，尊重孩子的内在成长规律，认为教育的目的是帮助孩子“成为自己”。这种以儿童为中心的理念，在那个时代无疑是革命性的。读到这里，我仿佛置身于罗马的“儿童之家”，看到孩子们专注地操作着彩色积木，一丝不苟地清洗着自己的双手，那种发自内心的喜悦和独立自主的气质，让我深受感动。作者还细致地梳理了蒙特梭利教育法在欧洲各国传播的过程，以及其在不同文化背景下产生的微妙变化和适应。这一点非常重要，因为它提醒我们，任何一种教育理论，即便再精妙，也需要在实践中与当地的社会文化相结合，才能真正发挥其价值。书中还穿插了许多当时社会的背景信息，比如贫困、疾病对儿童成长环境的影响，以及启蒙运动对教育思想的推动作用。这些背景知识的补充，使得我对蒙特梭利教育法的诞生及其历史意义有了更深刻的理解。这本书的价值在于，它不仅仅是知识的堆砌，更是一种思想的启迪，它让我重新思考“教育”的本质，以及我们应该如何更好地理解和支持孩子的成长。
评分当我翻开这本《外国幼儿教育史》时，我内心是抱着一种期待，希望能够了解不同国家在幼儿教育方面的历史脉络。而书中关于法国杜威教育思想的解读，则无疑是其中的一大亮点。作者并没有将杜威的教育理论仅仅局限于美国，而是着重分析了他在欧洲，特别是法国，所产生的深远影响。书中详尽地阐述了杜威的“进步主义教育”核心理念，即教育的目的是促进儿童的民主参与和社会化，而学习的过程则是通过“做中学”（learning by doing）来完成的。作者特别举例说明了杜威的“经验主义”如何被法国的教育家们所吸收和转化。例如，书中提到了在20世纪初，一些法国的教育改革者受到了杜威思想的启发，开始尝试将实践性、探究性的教学方法引入到幼儿课堂。他们鼓励孩子们走出课堂，去观察自然，去参与社区活动，通过真实的经验来学习知识。书中还详细介绍了这些改革者如何克服当时的传统教育模式的阻力，逐步推行新的教学理念。我印象深刻的是，作者引用了一些当时的教育文献和案例，生动地描绘了孩子们在新的教学模式下，如何从被动的接受者转变为主动的学习者。他们不再只是埋头于课本，而是通过动手实践、合作探究来解决问题，学习的兴趣和动力得到了极大的激发。书中对“儿童中心论”的探讨也格外引人注目，作者解释了杜威如何倡导将儿童的兴趣和需求置于教育的核心，而不仅仅是传授知识。这种对儿童内在发展的关注，以及对实践性学习的强调，无疑为法国幼儿教育的现代化进程注入了新的活力。这本书让我深刻地认识到，教育思想的传播和发展，从来不是单向的，而是充满了互动和再创造的过程。
评分近期阅读的《外国幼儿教育史》一书中，关于俄罗斯幼儿教育发展史的章节，以其独特的视角和深刻的洞察力，让我对俄国教育思想的形成有了全新的认识。书中着重探讨了在革命前后的社会转型时期，俄国是如何探索适合自身国情的幼儿教育模式的。作者并没有回避那个时代的社会动荡和政治变革，反而将这些因素视为影响教育发展的重要驱动力。我特别被书中关于马卡连柯教育思想的阐释所吸引。马卡连柯是苏联时期著名的教育家，他提出的“集体教育论”在当时产生了巨大的影响。书中详细阐述了马卡连柯如何强调集体在个体成长中的重要作用，认为通过有组织的集体活动，可以培养儿童的责任感、合作精神和社会公德。作者引用了马卡连柯的著作《教育诗》，生动地描绘了他在孤儿院中如何通过建立严格但充满关怀的集体生活，将一群来自不同背景、甚至有过不良行为的孩子，培养成正直、有为的公民。书中不仅描述了教育的方法，更深入地分析了其背后的教育理念：即教育不仅仅是知识的传授，更是人格的塑造和社会价值观的培养。作者还对比了马卡连柯的教育思想与其他国家（如蒙特梭利、福禄贝尔）的教育理念，强调了不同社会背景下教育目的的差异性。例如，在强调集体主义的俄国，教育更侧重于培养服从集体、服务社会的人，而在强调个体发展的西方国家，则更注重培养个体的独立性和创造力。这种对比让我深刻地体会到，教育并非放之四海而皆准的普适性学科，而是与特定的社会文化土壤紧密相连。书中还提到了当时俄国在发展幼儿教育方面所面临的挑战，例如资源匮乏、师资不足等，以及教育家们如何在这种困境中积极探索和创新。这部分内容充满了人文关怀和历史的厚重感。
评分我最近通读了一本关于外国幼儿教育史的著作，其中对德国教育家福禄贝尔及其“玩中学”理念的深入剖析，给我留下了极为深刻的印象。作者并没有简单地罗列福禄贝尔的生平事迹，而是将他置于19世纪德国社会变革的大背景下，分析了工业革命对家庭结构、儿童生存状况以及教育需求的冲击，从而阐释了福禄贝尔创立“幼儿园”的必然性和前瞻性。我特别欣赏书中对“恩物”的详细解读，作者不仅仅是列举了那些看似简单的几何体、木块、彩球等，更深入地探讨了福禄贝尔设计这些教具背后的教育哲学。他认为，这些“恩物”是上帝给予人类的礼物，能够帮助儿童认识世界的规律，培养他们的创造力和想象力。例如，书中详细描述了如何通过球体、立方体、圆柱体等基本形状，引导儿童认识大小、形状、颜色、空间关系，以及如何通过组合这些基本形状，激发儿童的构建和想象能力。作者还引用了大量福禄贝尔本人的著作和当时的教育实践案例，生动地展现了“游戏”在幼儿教育中的核心地位。他强调，游戏不是简单的玩乐，而是儿童认识自我、认识世界、发展身体、认知、情感和社交能力的重要途径。书中对“集体活动”的描述也很有启发性，福禄贝尔认为，在集体活动中，儿童能够学习合作、分享、遵守规则，培养初步的社会意识。读完这部分，我深感福禄贝尔的教育思想，虽然诞生于一个多世纪前，但其“寓教于乐”、“尊重儿童天性”的理念，至今仍具有强大的生命力和现实意义。这本书让我对“玩”有了全新的认识，也更加理解了为什么“幼儿园”这一概念能够如此深远地影响世界各国的幼儿教育实践。
评分我最近沉浸在《外国幼儿教育史》这本书的阅读之中，而其中关于意大利幼儿教育发展，特别是玛利亚·蒙特梭利早期教育思想的深入探讨，无疑是本书中最令人振奋的部分之一。作者并没有简单地将蒙特梭利的方法视为一种教学技巧，而是将其置于意大利社会历史的宏观背景下进行考察。书中详细阐述了蒙特梭利博士如何从一名医生，逐步转向对特殊儿童教育的研究，并最终发展出自己独特的教育哲学。我尤其被书中关于“儿童之家”建立过程的描述所打动。作者细致地描绘了蒙特梭利博士如何在罗马贫民窟，面对一群被社会边缘化的孩子们，如何运用科学的方法，观察他们的需求，设计出那些具有革命性的“蒙氏教具”。书中对“自由与纪律”这一核心概念的解读尤为精彩。蒙特梭利认为，真正的自由是在有规则的限制下实现的，而纪律则是儿童内在自我约束能力的体现。书中通过大量的案例，展示了孩子们如何在“准备好的环境”中，在教师的观察和引导下，自主选择活动，独立完成任务，并在此过程中发展出高度的专注力、自律性和责任感。我印象深刻的是，作者并没有回避蒙特梭利早期教育思想中的一些争议和挑战，而是对其进行了客观的分析和评价。例如，书中提到了“教具”的重要性，但同时也强调了教师在引导孩子使用教具过程中的关键作用。这种辩证的视角，让我对蒙特梭利的教育思想有了更全面、更深入的理解。读完这部分，我深感蒙特梭利教育的伟大之处在于，它不仅仅是一种教育方法，更是一种对儿童生命潜能的深刻信念，一种对人类未来的美好期许。
评分沾点儿史。
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