十三世紀中國政治與文化危機

十三世紀中國政治與文化危機 pdf epub mobi txt 電子書 下載2026

出版者:中國廣播電視齣版社
作者:戴仁柱
出品人:
頁數:305
译者:劉曉
出版時間:2003-5
價格:22.00元
裝幀:簡裝本
isbn號碼:9787504340436
叢書系列:
圖書標籤:
  • 宋史
  • 曆史
  • 海外中國研究
  • 海外漢學
  • 戴仁柱
  • 文化
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  • 思想
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具體描述

本書闡述十三世紀中國的政治、軍事、文化,屬宋末元初斷代史研究。書詳細闡述南宋朝廷內部的政治鬥爭、宋朝與元朝之間的軍事鬥爭與重大戰役、文天祥等民族英雄不屈不撓可歌可泣的忠義事跡、宋末元初哲學思潮等內容。

好的,這是一份關於一本虛構圖書的詳細簡介,這本書並非《十三世紀中國政治與文化危機》,內容將圍繞一個完全不同的曆史時期和主題展開。 --- 圖書名稱:帝國黃昏:晚清社會變革與思想的斷裂(1850-1911) 作者: [此處留空,或填寫虛構作者名,例如:李明德] 內容簡介: 本書深入剖析瞭中國曆史上最為動蕩與關鍵的半個世紀——從太平天國運動興起到辛亥革命推翻帝製(1850年至1911年)這段時期,清帝國在內外交睏中的掙紮、轉型與最終的瓦解。不同於以往將這段曆史簡單概括為“救亡圖存”或“帝製必然滅亡”的綫性敘事,本書旨在呈現一個多層次、充滿張力的社會圖景,探討在傳統秩序崩塌與現代性衝擊的夾縫中,中國精英階層、知識分子、新興士紳乃至普通民眾所經曆的思想地震與身份重塑。 一、 危機中的舊體製重構:權力的分散與重組 本書開篇考察瞭在西方列強堅船利炮的壓力以及內部大規模農民起義的雙重打擊下,晚清中央集權的結構性鬆動。太平天國和撚軍的起義不僅消耗瞭國力,更迫使中央將地方軍事和財政大權下放給漢族地方督撫。第三章詳細分析瞭曾國藩、李鴻章等湘軍、淮軍領袖的崛起,及其如何構建齣一種“督撫權力中心”的政治格局。這種權力下放並非簡單的授權,而是中央與地方之間復雜博弈的結果,它在短期內挽救瞭清朝,卻也為後來的軍閥割據埋下瞭製度性的伏筆。 我們特彆關注瞭洋務運動時期,從“師夷長技以製夷”到“中體西用”的思想演變過程。本書摒棄瞭將洋務運動視為純粹技術引進的觀點,而是將其置於清代士大夫群體內部關於“道”與“器”的深刻爭論中進行考察。通過對《籌辦夷務始末》和大量私人信函的研究,揭示瞭知識分子群體在麵對全球化衝擊時,如何艱難地在維護儒傢倫理核心與采納西方實用主義技術之間尋求平衡。這種思想上的保守與實踐上的激進之間的矛盾,是理解晚清改革睏境的關鍵。 二、 新興知識群體的崛起與思想光譜的裂變 隨著新式學堂的建立、留學生群體的歸國,以及西方思潮,如進化論、功利主義、民族主義的湧入,中國的知識界迎來瞭空前的思想大爆炸。本書的第二部分聚焦於這一“知識分子”群體的誕生及其思想光譜的分化。 梁啓超作為中流砥柱,其思想的演變軌跡被細緻梳理。從早期對君主立憲的憧憬,到戊戌變法失敗後的流亡與深刻反思,再到後來對“新民”工程的呼喚,梁啓超的曆程成為瞭一個時代知識分子心態變遷的縮影。我們探討瞭康有為、譚嗣同等人的“儒學改良主義”與後來的激進革命派(如孫中山)在如何定義“中國”和“救亡”路徑上的本質區彆。 特彆值得一提的是,本書引入瞭對早期社會主義、無政府主義思潮在知識界傳播的個案研究。我們發現,在甲午戰敗的巨大羞辱感下,許多知識分子對西方資本主義的弊端也産生瞭警惕,這使得他們對“國傢社會主義”或更極端的社會改造方案産生瞭興趣,加速瞭思想的“斷裂”——即對既有中國傳統政治哲學的徹底否定。 三、 社會階層的變動與衝突的激化 晚清並非隻有朝廷和知識精英的博弈。本書的第三部分將目光投嚮瞭社會底層和新興的市民階層。商業的初步發展催生瞭新的社會力量,如買辦階層、城市手工業者和新式商會的興起。這些新群體在既有的宗法製度與現代市場經濟之間找到瞭獨特的生存空間,也成為推動社會變革的重要但往往被忽視的動力。 我們通過對地方誌、審判檔案和民間契約的分析,重構瞭鄉村社會在賦稅壓力、土地兼並和西方傳教士活動的乾預下,傳統權威如何被侵蝕的過程。義和團運動的興起,不再被簡單視為保守的迷信反抗,而是被置於全球帝國主義擴張和本地社會結構失衡的交叉點進行審視。它既是對外部威脅的暴力迴應,也是內部社會矛盾集中爆發的體現。 四、 文化的焦慮與身份的重構 本書的結論部分探討瞭晚清時期,文化認同麵臨的深層危機。儒傢經典不再是無可置疑的真理,而是被質疑為阻礙國傢進步的“舊道德”。這種文化上的“失語”狀態,使得知識界急需建立一種新的、具有凝聚力的民族敘事。 “中華民族”概念的形成、對“種族革命”的推崇,以及對曆史的“進步史觀”的接受,都是在填補傳統文化真空的過程中齣現的産物。這種身份的重構是痛苦的、充滿內在矛盾的,它迫使中國人必須在“做一個現代人”和“做一個中國人”之間做齣艱難的抉擇。 總結: 《帝國黃昏:晚清社會變革與思想的斷裂》力圖提供一個細緻入微、多維度的晚清圖景。它超越瞭傳統的政治史框架,深入探究瞭權力、知識、階層與思想在那個劇變時代如何相互作用、相互撕扯。本書旨在揭示,辛亥革命的爆發並非曆史的偶然,而是上述一係列結構性、思想性危機長期積纍、最終爆發的必然結果。它為我們理解中國在麵對全球化挑戰時,如何經曆痛苦的現代轉型提供瞭深刻的曆史鏡鑒。

著者簡介

圖書目錄

讀後感

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用戶評價

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我對藝術史有著濃厚的興趣,而藝術往往是時代精神的摺射。《十三世紀中國政治與文化危機》這個書名,讓我很好奇,在這種“危機”之下,當時的中國藝術,比如繪畫、詩歌、文學等方麵,呈現齣怎樣的麵貌?是走嚮衰敗,還是孕育齣新的風格?是否會有藝術傢試圖通過他們的作品來錶達對時局的批判、對未來的思考,或是對傳統的堅守?我希望這本書不僅能探討政治和思想的“危機”,也能展現齣藝術領域是如何應對這種危機的,是否會有一些前所未有的藝術形式或主題齣現。畢竟,藝術是最敏感的時代記錄者,它總能在最不經意的筆觸中透露齣時代的脈搏和情感的起伏,我期待這本書能讓我看到那個動蕩時代裏,藝術的光芒與掙紮。

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我並不是一個專業的曆史學者,但我對中國的曆史,尤其是那些充滿故事和變革的時代,有著永不衰竭的熱情。每次拿起一本曆史書,我都希望能從中讀齣鮮活的人物,感同身受那個時代的喜怒哀樂。《十三世紀中國政治與文化危機》這個書名,雖然聽起來有些沉重,但反而勾起瞭我的好奇心。我想知道,在那個被戰爭和變革籠罩的十三世紀,生活在中國這片土地上的人們,他們的政治生活是怎樣的?他們的文化理念又經曆瞭怎樣的洗禮?這本書會不會給我展現齣那些在曆史洪流中掙紮的個體,他們的悲歡離閤,他們的思想睏惑?我渴望在這本書中看到那些曾經真實存在過的生命,理解他們的選擇,感受他們的時代。政治和文化,這兩個宏大的概念,最終都是由無數鮮活的個體構成的,我希望這本書能讓我看到那個時代的“人”,而不僅僅是抽象的曆史符號。

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我是一位退休教師,多年來一直熱衷於閱讀曆史,希望能從中汲取智慧,理解人類社會的演進規律。《十三世紀中國政治與文化危機》這個書名,讓我聯想到瞭那個風雲變幻的時代。在我看來,任何一個時代的“危機”,都是其內部矛盾積纍到一定程度的必然結果,同時也會是孕育新生的溫床。我期待這本書能夠清晰地闡釋,十三世紀的中國,究竟在政治上和文化上遇到瞭哪些挑戰?這些挑戰是如何相互作用,形成一種係統性的“危機”的?更重要的是,這場危機最終帶來瞭怎樣的影響?它是否加速瞭某些舊事物的滅亡,又為新事物的誕生奠定瞭基礎?我希望這本書能夠提供一個具有宏觀視野的分析,讓我能夠透過十三世紀的錶象,看到更深層次的曆史發展邏輯,理解文明的韌性與變遷,並從中獲得對當下社會的深刻啓示。

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這本書的封麵設計就足夠吸引人瞭,那種曆史的厚重感撲麵而來,深深的紫色和古樸的字體,仿佛將人帶迴瞭那個遙遠的年代。我一直對中國古代史,特彆是宋元時期之後的曆史抱有濃厚的興趣,那是一個充滿變革與動蕩的時代,也是中華文明發展史上一個重要的轉摺點。十三世紀,這個數字本身就帶著一種神秘的色彩,而“政治與文化危機”的組閤更是激起瞭我深入瞭解的欲望。我常常在想,是什麼樣的政治格局,什麼樣的文化思潮,怎樣的社會矛盾,共同塑造瞭那個時代的“危機”?是外部的強大壓力,還是內部的腐朽衰敗?這本書的名字就像一個引子,勾勒齣一個宏大的曆史畫捲,讓我迫不及待地想翻開它,去探索那些隱藏在曆史迷霧中的真相。我期待它能帶領我走進那個時期的宮廷深處,感受權力鬥爭的暗流湧動,也能走進文人雅士的居所,聆聽他們對時代變遷的深刻思考。政治與文化,如同鳥之雙翼,車之雙輪,它們之間的相互作用,相互影響,往往能揭示齣一個時代最本質的特徵。所以我對這本書寄予瞭厚望,希望它能提供一個多維度、深層次的視角,讓我能夠更全麵地理解那個復雜的十三世紀,以及它對後世中國曆史所産生的深遠影響。

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我是一個對細節有著較高追求的曆史愛好者,常常在閱讀史書時,會因為過於宏觀的敘述而感到意猶未盡。這本書的書名“十三世紀中國政治與文化危機”,給我一種感覺,它不會停留在錶麵,而是會深入挖掘那些構成“危機”的深層原因和具體錶現。政治層麵的危機,或許會涉及到朝政的腐敗、軍事的失利、民族矛盾的激化,或者是權力結構的失衡。而文化層麵的危機,則可能涵蓋思想的禁錮、學術的凋零、價值觀念的動搖,甚至是對傳統文化的反思與重塑。我特彆好奇的是,作者是如何將這兩個看似獨立又緊密相連的領域進行整閤,去展現一個有機統一的時代圖景。這本書會不會提齣一些關於當時文化如何支撐或動搖政治、政治如何反過來影響文化的新穎觀點?我期待它能像一部精密的顯微鏡,將十三世紀的中國社會放大,讓我們得以窺見那些隱藏在史書字縫裏的細微之處,理解那些塑造瞭曆史走嚮的微小但關鍵的因素。

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我是一個喜歡探索不同文明之間互動和影響的讀者。十三世紀,恰逢濛古帝國崛起,東亞與西方的聯係變得空前緊密。 《十三世紀中國政治與文化危機》這個書名,讓我思考,這種跨文明的互動,是否也是造成中國政治與文化“危機”的一個重要因素?這本書是否會探討外來文化、製度的傳入,對當時的中國社會帶來瞭哪些衝擊和挑戰?這種衝擊是顛覆性的,還是促進瞭融閤與創新?我期待書中能夠有關於不同文化碰撞的細節描述,以及這些碰撞是如何引發政治和思想上的連鎖反應的。理解一個時代的“危機”,往往也需要將其置於更廣闊的世界背景之下,我希望這本書能為我提供這樣一個視角,讓我看到十三世紀的中國,在全球曆史變遷中的位置,以及它所承受的外部壓力和內在的應對機製。

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我是一名曆史專業學生,對學術性強的書籍有著天然的親近感。當我在書店看到《十三世紀中國政治與文化危機》這本書時,它的名字就立刻吸引瞭我。在我看來,十三世紀是中國曆史上一個極其關鍵的時期,既有前代的輝煌餘韻,也麵臨著後起的強大力量帶來的挑戰。而“政治與文化危機”的提法,預示著這本書並非簡單的曆史敘述,而是對那個時代深層結構性問題的探討。我期待它能夠提供嚴謹的學術分析,運用紮實的史料,對當時的政治體製、權力運作、思想流派、社會風氣等方麵進行深入剖析。尤其讓我感興趣的是“危機”這個詞,它意味著這本書會著重揭示那個時代存在的矛盾、衝突和挑戰,以及這些挑戰是如何影響瞭中國社會的發展軌跡。我希望這本書能夠幫助我建立起對那個時代更係統、更深刻的認知,為我的學術研究提供有益的參考和啓示。

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我一直對曆史有著一種近乎偏執的探索欲,尤其喜歡那種能夠觸及時代靈魂的作品。這本書的書名——“十三世紀中國政治與文化危機”——恰恰擊中瞭我的好奇心。十三世紀,那是一個什麼樣的時代?濛古鐵騎席捲歐亞大陸,東亞的王朝也經曆瞭巨變,這其中的政治動蕩可想而知。而“文化危機”,這個詞則更讓我感到不安又著迷。文化是文明的根基,當文明遭遇危機,那必然是整個社會結構和思想體係都麵臨嚴峻的挑戰。這本書究竟會如何闡釋這種“危機”?它會聚焦於哪一方麵?是士大夫階層的失落,還是民間思想的變遷?亦或是外來文化的衝擊?我非常期待作者能夠提供一些新鮮的、非傳統的解讀,而不是簡單的對已知史實的堆砌。曆史的魅力在於其復雜性和多義性,我希望這本書能讓我看到一個更加立體、更加生動的十三世紀,一個充滿矛盾、掙紮,但又孕育著新的可能性的時代。光是想到能夠沉浸在那個遙遠的時代,去理解那些塑造瞭我們民族命運的重大事件和思想潮流,我就感到無比的興奮。

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我是一個對社會學視角下的曆史研究非常感興趣的讀者。當我們談論“十三世紀中國政治與文化危機”時,我首先想到的是社會結構、階級關係、思想觀念等方麵的變遷。《十三世紀中國政治與文化危機》這本書,給我一種它會深入探討社會肌理的預感。我想知道,當時的政治危機是如何體現在社會階層之間的矛盾上的?文化危機又如何反映在人們的價值觀、生活方式甚至群體認同上?這本書會不會揭示齣,在政治和文化交織的“危機”之下,社會各個群體是如何應對的?是順應、反抗、還是被動承受?我期待作者能夠提供一些社會學層麵的分析,讓我能夠理解那個時代的社會動力學,看到在宏大的曆史敘事背後,普通人的生活狀態和他們所麵臨的挑戰,以及這些挑戰如何影響瞭整個社會的走嚮。

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我是一個喜歡追溯事物根源,理解事物發展脈絡的讀者。《十三世紀中國政治與文化危機》這本書,在我看來,是對一個復雜曆史時期的深度挖掘。我想知道,構成十三世紀“政治與文化危機”的那些具體因素,是如何在前幾個世紀就已經埋下伏筆的?是否存在一些長期的社會、經濟、政治或思想上的趨勢,在十三世紀集中爆發,形成瞭所謂的“危機”?我期待這本書能夠提供一種曆史的縱深感,讓我看到一個時代是如何一步步走嚮“危機”的,而不僅僅是簡單地描述危機發生時的狀態。理解這種“危機”的成因和演變過程,纔能真正地把握那個時代的曆史意義,並從中汲取對人類社會發展規律的深刻認知。

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宋室本就以宮廷事變起傢,憂慮於藩鎮的故事重文輕武,割地納貢而武運不隆。在靖康恥後偏安江南之後更加文盛武衰,步步敗退。但兩宋時期文化上卻是文人爭相歌頌政治正確,對內三綱五常忠君報國,對外忍辱負重和議偷安。在舞文弄墨的酸腐書生手裏迎來瞭濛元鐵騎。

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背後的問題意識恐怕更多是對於中國宋代“人文主義”與“實用主義”的分析,選取的典型人物足夠典型,但是卻沒有關注到廣大的中下層甚至是沒有被記錄下來的臣民的選擇。這些“典型”的“民族英雄”有著其自身復雜的處世哲學,但是在普遍的社會之中,這種道、義理是否真的得以實踐?

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很紮實的研究,又且頗為生動,個彆敘述稍顯零散,總體上相當不錯~大有美國好的漢學研究的傳統作風。可惜略有錯字,看著真難受。另外,宋代史事頻引《宋史紀事本末》,是否也有問題? | 宋代的女性統治者;南方的文化傾嚮與兩宋的性格;十三世紀晚期大批南人自殺的現象與原因;南宋時期的臨安,等等。

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宋末的文人忠於的不是一傢一朝的興替,更多的是文化

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五歲孩子放牛

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