具体描述
此书为“日本学者中国史研究丛刊”之一种。原为由佐竹靖彦等编纂的日本学者研究中国史问题的丛书《中国史学的基本问题》的第一卷，这次由中华书局出版其汉译本。本书中包含了佐竹靖彦、古贺登、松丸道雄等日本当代研究中国史问题的著名学者的论文十七篇，内容涵盖中国殷周秦汉时代的国制、法制、历法、水利、财政、兵制、文书、思想等各方面。是了解日本当代学者研究中国殷周秦汉史现状的重要论著。
作者简介
目录信息
古代城市社会
先秦时期国制史
周的国制
--以封建制与官制为中心
商周时期法制史研究的若干问题
历与称元法
中国古代社会与水利问题
社会史研究与“卜筮祭祷简”、“日书”
战国秦汉史总论
国制史
秦汉时期的财政问题
文书行政
围绕秦汉兵制的若干问题
儒教的国教化
汉代国家的社会性劳动的编制
秦始皇的思想专制
· · · · · · (收起)
读后感
6月27日，读佐竹靖彦《殷周秦汉史学的基本问题》。 我只翻阅了和秦汉史有关的部分，开卷有益。本书前言虽然极尽谦逊，但内容总能让人眼睛一亮。 如稻叶一郎《秦始皇的思想专制》，本文首先有一个观点，即“法家”的概念是西汉才产生的。他认为，秦始皇的负面形象是由汉儒赋予...
评分6月27日，读佐竹靖彦《殷周秦汉史学的基本问题》。 我只翻阅了和秦汉史有关的部分，开卷有益。本书前言虽然极尽谦逊，但内容总能让人眼睛一亮。 如稻叶一郎《秦始皇的思想专制》，本文首先有一个观点，即“法家”的概念是西汉才产生的。他认为，秦始皇的负面形象是由汉儒赋予...
评分6月27日，读佐竹靖彦《殷周秦汉史学的基本问题》。 我只翻阅了和秦汉史有关的部分，开卷有益。本书前言虽然极尽谦逊，但内容总能让人眼睛一亮。 如稻叶一郎《秦始皇的思想专制》，本文首先有一个观点，即“法家”的概念是西汉才产生的。他认为，秦始皇的负面形象是由汉儒赋予...
评分6月27日，读佐竹靖彦《殷周秦汉史学的基本问题》。 我只翻阅了和秦汉史有关的部分，开卷有益。本书前言虽然极尽谦逊，但内容总能让人眼睛一亮。 如稻叶一郎《秦始皇的思想专制》，本文首先有一个观点，即“法家”的概念是西汉才产生的。他认为，秦始皇的负面形象是由汉儒赋予...
评分6月27日，读佐竹靖彦《殷周秦汉史学的基本问题》。 我只翻阅了和秦汉史有关的部分，开卷有益。本书前言虽然极尽谦逊，但内容总能让人眼睛一亮。 如稻叶一郎《秦始皇的思想专制》，本文首先有一个观点，即“法家”的概念是西汉才产生的。他认为，秦始皇的负面形象是由汉儒赋予...
用户评价
作为一名普通的读者，我一直认为历史学习就是记住事实，而《殷周秦汉史学的基本问题》彻底颠覆了我的这种看法。它让我认识到，真正有价值的历史研究，是对历史“问题”的探讨，是对“可能”的探求。作者在书中提出的许多关于殷周秦汉时期的“基本问题”，比如中华文明的起源、早期国家的形态、礼乐制度的演变等等，都不是简单的问题，而是涉及到我们对中国历史基本格局的理解。他在梳理这些问题的过程中，充分展现了其扎实的史料功底和深厚的学术思想。我尤其欣赏他在分析秦汉大一统思想的形成时，那种层层递进、抽丝剥茧般的论述。他不仅看到了制度层面的变化，更深入到思想文化层面的根源。读这本书，我仿佛置身于一个学术的沙龙，与作者和其他杰出的史学家一起，共同探讨那些关于中国古代历史的重大议题。这种沉浸式的阅读体验，让我对历史的理解得到了极大的升华。
评分这本书的价值，不仅仅在于它对殷周秦汉历史本身的探讨，更在于它所展现的“史学”的魅力。作者以一种充满智慧和洞察力的方式，解析了历史研究中的种种困境和可能性。我常常在读到某些精彩的论述时，不禁拍案叫绝。比如，他对战国时期各国思想文化的差异性及其对后世的影响的分析，就让我看到了历史的丰富性和多样性。他并没有将战国时期简单地视为一个统一的时代，而是细致地剖析了各个诸侯国在政治、经济、文化上的不同特点，以及这些特点如何塑造了它们各自的学术传统。这种细腻的观察和严谨的分析，让我对历史研究的深度和广度有了全新的认识。这本书让我明白，历史并非只有一种标准答案，而是存在着多种可能的解释，而史学研究的意义，就在于不断地去探索和辨析这些可能。
评分《殷周秦汉史学的基本问题》是一本能够“启发”的书，它不是告诉你“是什么”，而是引导你思考“为什么会是这样”。在阅读的过程中，我常常会遇到一些作者提出的问题，这些问题并非是简单的疑问句，而是包含了深刻的洞察力，促使我主动去寻找答案。例如，关于商代文明的起源，是本土发展还是受到外来文化影响？书中对不同学说的梳理，以及对相关证据的分析，让我看到了学术界在这方面的持续探索和争论。这种开放式的讨论，让我感受到历史研究的活力。我尤其喜欢作者在处理那些模糊不清的历史地带时的审慎态度。他不会因为证据的不足而轻易下结论，而是会坦诚地指出研究的困难，并提出可能的解释方向。这种诚实的态度，让我更加信任这本书的价值。通过这本书，我不仅对殷周秦汉的历史有了更深的认识，更重要的是，我对“如何研究历史”这件事本身有了更深刻的理解。它让我明白，历史研究是一个不断提问、不断验证、不断反思的过程。
评分这本书最大的魅力在于，它没有试图“给出”殷周秦汉史学的最终答案，而是将我们带入到历史研究的“现场”，让我们成为这场智识探索的参与者。作者以一种极其温和但又极具穿透力的笔触，剖析了历代史家对于这一时段的理解演变，从古代的史官叙事，到近代的学术转型，再到当代的考古发现如何颠覆或重塑我们的认知，每一个环节都充满了引人入胜的讨论。我常常在阅读过程中停下来，反复咀嚼作者对于某些关键史料的分析，比如那些关于周初分封制的争论，到底是为了巩固王权，还是为了安置贵族？书中细致地梳理了不同文献的记载，并结合考古证据进行比对，这种严谨的治学态度令人肃然起敬。更让我感到惊喜的是，作者并未将学术讨论局限于象牙塔内，而是巧妙地将这些深奥的理论问题与我们当下对历史的理解联系起来。比如，当我们谈论“大一统”的秦汉帝国时，其思想根源又如何与周代的礼乐文明相衔接？这本书就像一座桥梁，连接了遥远的古代与当下，让我们看到历史的连续性与变革性。我发现自己越来越沉迷于这种“追根溯源”的阅读过程，每一次对史学理论的理解加深，都让我对那段遥远的历史有了更立体、更生动的感知。
评分这本书最令我着迷的地方，在于它揭示了“历史”并非是一个固定不变的实体，而是一个不断被重新诠释和构建的过程。作者深入探讨了不同时代、不同学者如何看待殷周秦汉这段历史，以及这些不同的视角如何影响了我们对这段历史的理解。我举个例子，书中关于周代宗法制的讨论，就让我看到了不同学者从政治、社会、文化等不同角度出发，所提出的形形色色的解释。这些解释并非互相排斥，而是从不同侧面反映了这一制度的复杂性。作者的功劳在于，他能够将这些复杂而又零散的观点梳理得井井有条，并引导读者去思考它们背后的逻辑。这种对历史学本身的研究，让我对中国古代史的研究充满了敬意。我发现，每一位真正的史学大家，都在用自己的方式，不断地挑战和拓展着我们对历史的认知边界。这本书就像是打开了一扇门，让我窥见了历史研究的“幕后”，看到了那些默默耕耘的学者们是如何一步步揭示历史真相的。
评分《殷周秦汉史学的基本问题》是一本让人“欲罢不能”的书，每一次阅读都会有新的收获。作者以其独特的视角和深刻的洞察力，为我们展现了研究殷周秦汉历史的种种困境和可能性。我最喜欢的是他对史料解读的细致入微，以及他对不同学派观点的公正梳理。比如，他对关于商周金文解读的争议，就让我看到了历史研究的复杂性和科学性。作者并没有简单地站队某一方，而是将双方的证据和论点一一呈现，让读者自己去感受和判断。这种开放式的讨论，让我觉得自己在参与一场真实的学术辩论。通过这本书，我不仅对殷周秦汉的历史有了更深刻的理解，更重要的是，我对“史学”这门学问的魅力有了更深的认识。它让我看到了，历史研究不仅仅是知识的积累，更是智慧的较量，是思想的碰撞。这本书无疑是历史爱好者不可多得的佳作。
评分终于有机会拜读了这本《殷周秦汉史学的基本问题》，作为一名对中国古代史充满好奇的普通读者，我一直对那个由传说迈向信史的过渡时期、那个奠定中华文明根基的时代有着莫名的向往。拿到这本书，首先被其沉甸甸的分量和严谨的书名所吸引，一种知识的厚重感扑面而来。阅读的旅程就像是在进行一次跨越千年的思想漫游，作者并非简单地罗列史实，而是深入到史学研究的核心，探讨那些关于“如何认识”这段历史的根本性问题。我尤其对书中关于史料解读的讨论印象深刻，那些看似微不足道的甲骨文、青铜器铭文，在作者的笔下焕发出新的生命，它们不再是冰冷的考古遗物，而是承载着先民们生活、信仰、政治运作的鲜活证据。作者对于不同学派观点的梳理和辨析，也让我看到历史研究的复杂性和动态性，原来一个简单的历史事件背后，可以隐藏着如此多的争议与解读空间。比如，关于商周之际的权力交替，到底是王权衰落还是制度变革，抑或是两者兼有？书中对各种证据的运用和分析，引导我去思考，去感受历史的复杂肌理，而不是接受一个既定的答案。这种引导式的阅读体验，比直接灌输知识更为宝贵，它激发了我独立思考的欲望，让我更愿意去主动探寻那些历史的“为什么”。
评分从读者的角度来看，这本书提供了一种全新的视角来审视我们熟知的殷周秦汉历史。我一直认为，读历史不仅仅是记住事件和人物，更重要的是理解历史是如何被书写，如何被解读的。而《殷周秦汉史学的基本问题》恰恰满足了这一点。作者不是简单地复述《史记》或《汉书》的内容，而是追溯这些经典文本产生的历史语境，分析它们在不同时期被如何评价和利用。这让我意识到，历史的叙事本身也是历史的一部分，是受到时代、作者、甚至是政治立场影响的。例如，书中对于秦汉时期官方史学与民间史学的关系探讨，就极其发人深省。秦汉帝国强大的意识形态塑造能力，如何影响了对过去历史的评价？而那些不被官方认可的叙事，又在何种程度上被保留和流传？这些问题，都随着阅读的深入而逐渐清晰。我不再满足于知道“发生了什么”，而是开始思考“为什么是这样被知道的”。这种研究的深度和广度，使得我对整个中国古代史研究的学术脉络有了更清晰的认识。这本书不仅仅是关于殷周秦汉，更是关于“史学”这门学问本身。
评分坦白说，在读这本书之前，我对“史学”这个概念的理解是模糊的。我以为就是写历史的书。但《殷周秦汉史学的基本问题》彻底改变了我的看法。它揭示了历史研究背后所蕴含的复杂逻辑和方法论。我之前对殷周时期的一些认知，很大程度上是基于一些教科书式的叙述，但这本书让我看到了这些叙述背后可能存在的争议和不同意见。作者对文献考据的严谨性，以及对考古发现的敏感性，都给我留下了深刻的印象。比如，他对夏商周断代工程的讨论，就让我了解到，即使是看似确定的年代划分，也可能存在着巨大的学术分歧。这种对“真理”的谦逊和对“过程”的尊重，正是这本书最打动我的地方。它让我明白，历史研究不是一蹴而就的，而是不断积累、不断修正的过程。而理解了这个过程，我们才能更深刻地理解历史本身。作者在书中提出的许多问题，比如“何为信史？”“史料的价值判断标准是什么？”，都引导我跳出固有的思维模式，用更广阔的视野去审视历史。
评分这本书的写作风格，与其说是学术专著，不如说更像是一场深入浅出的智识对话。作者并没有采用晦涩难懂的语言，而是用一种清晰、流畅的文字，引导读者一步步地走进历史研究的深邃世界。我特别欣赏作者在处理不同学派观点时所展现出的中立和公正。他不会轻易否定前人的研究，而是通过梳理其逻辑、指出其局限，然后在此基础上提出自己的思考。这种“站在巨人肩膀上”的态度，让我感受到了一种学术的传承与发展。我印象特别深刻的是，书中对秦汉时期中央集权制度形成过程中，思想观念的演变进行了细致的分析。这不仅仅是政治制度的变革，更是社会文化和价值取向的巨大转变。作者通过对不同史料的解读，展现了这种转变的复杂性和多层次性。读完这本书，我感觉自己对历史的理解不再是零散的碎片，而是构成了一个更为完整的体系。它让我认识到，每一个历史时期都有其独特的问题意识和研究范式，而理解这些，才能真正把握历史的脉络。
评分日本人做学问还是很有意思的
评分感觉平平，但某些观点令人眼前一亮。比如把韩非学派和荀学捆绑play，从这样一个角度谈经学变革，颇为有趣味。
评分匆匆浏览一遍，文章当然都很老了，但是对于了解学术发展脉络和手边备查还算是必要。这书的极品之处在于，好几篇文章译得很不好，很郁闷地找译者时，发现颇有几篇没有标明译者，特别无语地去找责编时，发现根本没写责编是谁。
评分不明覺厲...
评分主要看了秦汉部分。殷周的考古史料太多。。。
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