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Nations

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Azar Gat
Cambridge University Press
2013-2-25
447
USD 30.99
Paperback
9781107400023

图书标签: 政治学  民族主义  社会学  国家  民族  批判想象共同体  nationalism  政治   


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发表于2024-11-21

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图书描述


著者简介

Azar Gat (born 1959 in Haifa, Israel) is a researcher and author on military history, military strategy and war and peace in general. Along with Steven Pinker and others, Gat argues that war is in decline in today's world.

He is currently Ezer Weizman Professor of National Security and in his second term (first from 1999–2003) as Chair of the Department of Political Science at Tel Aviv University. He is the founder and head of the University's Executive Masters Program in Diplomacy and Security.Gat is also a Major in the Israeli Army.

Gat holds a doctoral degree from the University of Oxford (1984–86), an MA from Tel Aviv University (1979–83), and a BA from the University of Haifa (1975–78).

He has been Alexander von Humboldt Fellow at the University of Freiburg, Germany; Fulbright Fellow at Yale University, USA; British Council Scholar at the University of Oxford, Great Britain; Visiting Fellow at the Mershon Center, Ohio State University, USA; Goldman Visiting Israeli Professor at Georgetown University, USA; and Koret Distinguished Visiting Fellow for Israel Studies at the Hoover Institution, Stanford University, USA.

Gat's War in Human Civilization, published in 2006 by the Oxford University Press, was named one of the best books of the year by The Times Literary Supplement.


图书目录


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用户评价

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Azar Gat未来必成大器~

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这本书是反击後现代民族主义理论的诸多可敬努力之一,可惜在建构上仍然有战风车之感,不足以提出真正的挑战。个人觉得这个议题的立论和驳论都往往太泛化,本书的毛病亦然。但我相信,建立在对欧洲和南亚历史上的范式分析不足以解释所有人类社会的民族主义的发生。至少,这本书可以让读者多一些vigilance,告诉小白不要张嘴就扯什么狗屁“imagined community”和“invented tradition”。

评分

本书认为:民族是“自然”之物,从古到今都在政治生活中发挥作用,现代主义者认为民族是近代的发明是一个错误。这种说法有些道理,在古代政治生活中,族群因素确实也有一定作用,以族群、文化为基础的动员、歧视、压迫与屠杀并不少见。问题在于,我想,作者混淆了“民族”与“族群”之间的区别,其认为古代存在若干民族国家的说法基本上论证非常的薄弱。

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这本书是反击後现代民族主义理论的诸多可敬努力之一,可惜在建构上仍然有战风车之感,不足以提出真正的挑战。个人觉得这个议题的立论和驳论都往往太泛化,本书的毛病亦然。但我相信,建立在对欧洲和南亚历史上的范式分析不足以解释所有人类社会的民族主义的发生。至少,这本书可以让读者多一些vigilance,告诉小白不要张嘴就扯什么狗屁“imagined community”和“invented tradition”。

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这本书是反击後现代民族主义理论的诸多可敬努力之一,可惜在建构上仍然有战风车之感,不足以提出真正的挑战。个人觉得这个议题的立论和驳论都往往太泛化,本书的毛病亦然。但我相信,建立在对欧洲和南亚历史上的范式分析不足以解释所有人类社会的民族主义的发生。至少,这本书可以让读者多一些vigilance,告诉小白不要张嘴就扯什么狗屁“imagined community”和“invented tradition”。

读后感

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