具体描述
马基雅维利是意大利文艺复兴时期著名的政治思想家，也是一位经典的军事著作家。本书是文艺复兴时期西方军事学术思想经典读物中最具代表性的一本。
全书共七卷，作者以对话的体裁依次纵论了国家的兵役制度、军队的训练、布阵、开战、行军、宿营、攻城、围困以及部队管理等涉及战争和军队建设各方面的许多重大问题，提出了不少在当时历史条件下具有明显进步意义的思想观点。这些观点同作者在《君主论》一书中提出的理论主张是完全一致的。
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#兵法. 171120
评分马基雅维利是文人，但这书并非纸上谈兵，人家到底是治过军的。有两点值得注意。一、作者同时代的天主教世界，尚将军事行动中很难测度的气候、土壤、水文、风向、太阳光、乃至人心向背归于“运气”也就是神的意思，马基雅维利则将之归入科学范畴，是随技术进步迟早可以解决的问题。这是其乐观理性主义的一面，既区别于崇尚迷信的中世纪，也区别于后世如托尔斯泰、摩根索、伯林等人对理性主义的狙击。因为在后者看来，人有无限可能性，关于人的科学必然不同于关于自然的科学，这便意味着在人的问题上不可能有解决一切的唯一方程式。当然，目前我们还说不准孰是孰非。举个例子，《兵法》中讲没有必胜信念和安全感的军队还没出阵就已先败了一半，于是将帅的一大职责就是摸准士兵心理，就算造假也要造出必胜心和安全感。托尔斯泰说战争的成败取决于士兵是发出
评分马基雅维利是文人，但这书并非纸上谈兵，人家到底是治过军的。有两点值得注意。一、作者同时代的天主教世界，尚将军事行动中很难测度的气候、土壤、水文、风向、太阳光、乃至人心向背归于“运气”也就是神的意思，马基雅维利则将之归入科学范畴，是随技术进步迟早可以解决的问题。这是其乐观理性主义的一面，既区别于崇尚迷信的中世纪，也区别于后世如托尔斯泰、摩根索、伯林等人对理性主义的狙击。因为在后者看来，人有无限可能性，关于人的科学必然不同于关于自然的科学，这便意味着在人的问题上不可能有解决一切的唯一方程式。当然，目前我们还说不准孰是孰非。举个例子，《兵法》中讲没有必胜信念和安全感的军队还没出阵就已先败了一半，于是将帅的一大职责就是摸准士兵心理，就算造假也要造出必胜心和安全感。托尔斯泰说战争的成败取决于士兵是发出
评分都说中国兵法里饱含谋略，其实西方将帅们也不遑多让。但对统帅来说，“治军”远比“用计”更重要，更基础。马基雅维利的六卷《兵法》，大部分内容都是谈论如何选拔、建立、供养、领导一支军队。很多观点和同时代的中国将领戚继光惊人地相似。
评分底本竟然是俄译本。。。#商务真是敢玩
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