具體描述
著者簡介
圖書目錄
一、曆史、敘述與後現代主義的挑戰 第2頁
政治·事件的閱讀方法 第32頁
三、事件的類型學 第120頁
六、作為“即興錶演”的事件 第130頁
記憶·象徵·認同 第158頁
嶽飛廟：創造公共記憶的“場” 黃東蘭 第158頁
一、嶽飛記憶：敘述與迴想的接點 第158頁
三、石碑上的嶽飛：記憶與忘卻的二律背反 第166頁
四、結論：公共記憶的斷裂與接續 第172頁
祖先的張力：流動的同姓集團與社會記憶——東南漢族的事例 麻國慶 第178頁
想象的血——異姓結拜與記憶共同體的創造 孫江 第190頁
四、創造記憶共同體 第203頁
· · · · · · (收起)
政治·事件的閱讀方法 第32頁
三、事件的類型學 第120頁
六、作為“即興錶演”的事件 第130頁
記憶·象徵·認同 第158頁
嶽飛廟：創造公共記憶的“場” 黃東蘭 第158頁
一、嶽飛記憶：敘述與迴想的接點 第158頁
三、石碑上的嶽飛：記憶與忘卻的二律背反 第166頁
四、結論：公共記憶的斷裂與接續 第172頁
祖先的張力：流動的同姓集團與社會記憶——東南漢族的事例 麻國慶 第178頁
想象的血——異姓結拜與記憶共同體的創造 孫江 第190頁
四、創造記憶共同體 第203頁
· · · · · · (收起)
讀後感
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用戶評價
评分
有啓發，楊念群的那篇真的很好！
评分楊念群那篇太強瞭。
评分一種嘗試的起源。（這套三本裏，此書居然是最後一本讀的）。
评分一種嘗試的起源。（這套三本裏，此書居然是最後一本讀的）。
评分踐行梁啓超的“新史學”觀點，從政治史為主導的曆史研究轉嚮民眾日常衣食住行以及社會風俗習慣等諸多麵相的研究，新社會史偏重下層社會生態，但與政治史相互聯結，在微觀社會變遷中得以考察宏觀的政治發展進程； 但是，書中隨處可見的西方史學和社會理論，“概念工具”的運用等，專業性較強，時常力有不逮。 王笛關於成都街頭政治的研究，楊念群關於北京地區四大門的研究以及嶽王廟的“記憶之場”的形成、暴力文化、秘密宗教歃血為盟等幾篇，故事精彩、分析也精到。
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