本书对白莲教的产生、渊源和教义、传播和演变、被禁和复教,以及与明教的关系,与弥勒净土信仰的关系,与元末农民战争天完红巾军、大宋红巾军的关系,与大明国号的关系等问题皆作了清辟的分析,并对著名史学家吴晗《朱元璋传》、《读史札记》中的相关观点提出了中肯的批评。本书论从史出,视野开阔,逻辑严密,文字洗炼,实为具有真知灼见的学术专著。作者的前期研究论文已引得日本学者竺沙雅章、小川贯戈的重视,此次以专著形式推出,必将受到海内外学术界更多的关注。此次全新推出,增补了一份重要的元代白莲教的相关文献。
杨讷
著名元史研究专家。1935年生于上海,毕业于北京大学历史系,曾于《历史研究》编辑部工作,后任国家图书馆副馆长、中国元史研究会副会长等。
欢迎关注本人公号“启风居”(qifengju27) 启风/文 朱元璋出身明教的说法,因《倚天屠龙记》而广为人知。金庸在书里写道: “其后朱元璋虽起异心,迭施奸谋而登帝位,但助他打下江山的都是明教中人,是以国号不得不称一个‘明’字。” “朱元璋登基之后,反下令严禁明教,将教...
评分(一) 是书第110页: 大德十一年(1307)正月,成宗在久病后去世。经过一场尖锐的宫廷斗争,成宗侄海山在这年五月及帝位,是为武宗。次年,改元至大。说来也巧,在中国历史上曾有“三武(北魏道武帝、北周武帝、唐武宗)灭佛”的故事,现在这个元武宗似乎有意步“三武”后尘。...
评分- 白莲在元代有禁教,更有复教 - 明教在元代是合法宗教,大宋和天完是白莲起事不是明教 - 吴晗等人把明教和白莲教混淆太过。 我倒觉得,明教的二宗三际和弥勒下生救世等未来乐土,作为下层民众的普遍寄托,传播中各种彼此渗透影响很正常(包括基督教的千禧盛世,儒家天下大同和...
评分- 白莲在元代有禁教,更有复教 - 明教在元代是合法宗教,大宋和天完是白莲起事不是明教 - 吴晗等人把明教和白莲教混淆太过。 我倒觉得,明教的二宗三际和弥勒下生救世等未来乐土,作为下层民众的普遍寄托,传播中各种彼此渗透影响很正常(包括基督教的千禧盛世,儒家天下大同和...
评分- 白莲在元代有禁教,更有复教 - 明教在元代是合法宗教,大宋和天完是白莲起事不是明教 - 吴晗等人把明教和白莲教混淆太过。 我倒觉得,明教的二宗三际和弥勒下生救世等未来乐土,作为下层民众的普遍寄托,传播中各种彼此渗透影响很正常(包括基督教的千禧盛世,儒家天下大同和...
白莲教、全真道等等新宗教传统的出现,应该放在一起研究。
评分虽然是考证性的研究,但是很有意思
评分感觉四本里,《刘基》最好看,其次是《丘处机》。《白莲教》和《成吉思汗》都比较偏普及本,内容也相对较散
评分手撕吴晗精彩!
评分虽然是考证性的研究,但是很有意思
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