圖書標籤: 哲學 文德爾班 哲學史 西方哲學 西方哲學史 哲學史教程 新康德主義 商務印書館
发表于2024-10-05
哲學史教程(上捲) pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024
《哲學史教程》(上)的開頭篇章在兩年前就發錶瞭。經過多次令人不快的延誤和乾擾之後,此書終於完成,與讀者見麵瞭。讀者不可將此書和綱要之類混淆起來。綱要之類的書有時很可能就是從一般哲學史的講稿中整理齣來的。我現在獻給讀者的是一部嚴肅的教科書。在這《哲學史教程》(上)裏,我打算全麵而精煉地描述歐洲哲學種種觀念的演變,其目的在於錶明:我們現在對宇宙和人生作科學的理解和判斷所依據的原理原則,在曆史發展過程中,由於什麼動機,為人們所領悟並發展起來。這個目的決定瞭這《哲學史教程》(上)的整個形式。據此,我們研究的文史依據和傳記、文獻資料都必然地限製在最小範圍,選材也隻限於能為進一步鑽研的讀者獲得最豐富的原始資料而開闢道路。哲學傢本人的論述,也隻有在那些論述能提供在思想上有持久價值的論證或基本原理時,纔扼要地加以引證。除此之外,作者為瞭支持某一種與眾不同的見解,也偶爾引用瞭原著一些段落。選材總著眼於個彆思想傢所提齣的既新穎而又富有成果的東西;而對於那些純屬於個人的思想傾嚮,雖然作為學術研究確有可取之處,但不能引起哲學興味者,最多也不過略略提及而已。
威廉·文德爾班(Wilhelm Windelband,1848—1915),德國哲學傢、新康德主義弗萊堡學派創始人,1848年生於波茨坦,早年在耶拿、柏林和哥廷根等大學學習,受教於黑格爾的學生、哲學史傢庫諾·費捨和價值哲學的創始人洛采,後曆任蘇黎世、弗萊堡、施特拉斯堡和海德堡大學教授。文德爾班認為哲學問題就是價值問 題,任何知識都要以價值為標準,提齣社會曆史科學也是關於價值世界的科學的觀點,不僅在哲學史中具有重要地位,對近代社會學和曆史學的發展也有重要影響。主要著作有:《序論》(1884)、《哲學史教程》(1892)、《曆史與自然科學》(1894)、《論意誌自由》(1904)、《哲學導論》(1914)等。
一本嚴謹且不失深刻的哲學史教材,副標題是“特彆關於哲學問題和哲學概念的形成和發展”。作者文德爾班受教於費希爾和洛彩,是新康德主義弗萊堡學派的創始人。如果說,在此書的闡述中,看起來古代部分占去瞭全書相當大的篇幅,這是基於這種信念:如對人類理智的現實性作曆史性的瞭解,那麼,用希臘精神從自然界和人生的具體現實中所獲得的種種概念來陶冶鍛煉,就要比自此以後所有人們思考過的東西更為重要——康德哲學除外。然而,隻有通過黑格爾,哲學史纔第一次成為獨立的科學,因為他發現瞭這個本質問題:哲學史既不能闡述各位博學君子的龐雜的見解,也不能闡述對同一對象的不斷擴大、不斷完善的精心傑作,它隻能闡述理性“範疇”連續不斷地獲得明確的意識並進而達到概念形式的那種有限發展過程。經過上述夫子自道,文哥整閤黑哥的康哥哲史能不好看麼
評分一本嚴謹且不失深刻的哲學史教材,副標題是“特彆關於哲學問題和哲學概念的形成和發展”。作者文德爾班受教於費希爾和洛彩,是新康德主義弗萊堡學派的創始人。如果說,在此書的闡述中,看起來古代部分占去瞭全書相當大的篇幅,這是基於這種信念:如對人類理智的現實性作曆史性的瞭解,那麼,用希臘精神從自然界和人生的具體現實中所獲得的種種概念來陶冶鍛煉,就要比自此以後所有人們思考過的東西更為重要——康德哲學除外。然而,隻有通過黑格爾,哲學史纔第一次成為獨立的科學,因為他發現瞭這個本質問題:哲學史既不能闡述各位博學君子的龐雜的見解,也不能闡述對同一對象的不斷擴大、不斷完善的精心傑作,它隻能闡述理性“範疇”連續不斷地獲得明確的意識並進而達到概念形式的那種有限發展過程。經過上述夫子自道,文哥整閤黑哥的康哥哲史能不好看麼
評分心理學阿湯哥推薦。這本德國人的書可以讀懂==
評分劉阿姨提到易經,說原來韆年的古人和我們所探尋的一樣而且他們早已給瞭些答案,我想到的就是早期的西方哲學,其發展同東亞殊途同歸,也是建立在對何謂幸福的探尋上的。看來人類主要任務幾韆年,還在同一個階段裏,關注點在對個體生命存在與去從。但是西方從中世紀開始,哲學開始抽象化,開始瞭對概念和認知本身的思考,我覺得,這是東方難以逾越的進步。#放假在傢補常識#
評分終於讀完瞭上冊==在我看來這是最好的哲學史,沒有之一。緒論中對哲學史的研究方法和研究價值的論述即足以醍醐灌頂;一反傳統哲學史人物﹣著述的寫作模式,而將概念和問題本身的發展演變作為主要綫索,使讀者更加清晰地瞭解某一個時代中哲學思想的脈絡。(這本書筆記都作瞭近萬字瞭...待進一步整理和消化;#至少是部中世紀哲學看起來不犯睏的哲學史啊hhh#)
现在开始做翻译,才想到去看看爷爷翻译的《哲学史教程》。这本书现在在许多学校的哲学系作为教材使用。我看这本书并不是想学习西方哲学史,而是为了看一看爷爷。他这一生写作、翻译、思考无数,却因时局变革,思考不能成文,成形的文字非得要么远兜远转去香港出版要么在大陆编...
評分你应该躺在床上看这本书,而且你会辗转反侧,偶尔还会不耐烦地将其扔到一边,但你终究会再次拿起,从头再来,反反复复。 对你来说,它就像一把铁刷,你反反复复的读它,它就在你的思想里深刻地蠕动,涤去你思想的尘垢,梳理你,打磨你。 的确,你每一次都应该从头开始,这样...
評分现在开始做翻译,才想到去看看爷爷翻译的《哲学史教程》。这本书现在在许多学校的哲学系作为教材使用。我看这本书并不是想学习西方哲学史,而是为了看一看爷爷。他这一生写作、翻译、思考无数,却因时局变革,思考不能成文,成形的文字非得要么远兜远转去香港出版要么在大陆编...
評分你应该躺在床上看这本书,而且你会辗转反侧,偶尔还会不耐烦地将其扔到一边,但你终究会再次拿起,从头再来,反反复复。 对你来说,它就像一把铁刷,你反反复复的读它,它就在你的思想里深刻地蠕动,涤去你思想的尘垢,梳理你,打磨你。 的确,你每一次都应该从头开始,这样...
評分现在开始做翻译,才想到去看看爷爷翻译的《哲学史教程》。这本书现在在许多学校的哲学系作为教材使用。我看这本书并不是想学习西方哲学史,而是为了看一看爷爷。他这一生写作、翻译、思考无数,却因时局变革,思考不能成文,成形的文字非得要么远兜远转去香港出版要么在大陆编...
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