具體描述
《哲學史教程》(上)的開頭篇章在兩年前就發錶瞭。經過多次令人不快的延誤和乾擾之後，此書終於完成，與讀者見麵瞭。讀者不可將此書和綱要之類混淆起來。綱要之類的書有時很可能就是從一般哲學史的講稿中整理齣來的。我現在獻給讀者的是一部嚴肅的教科書。在這《哲學史教程》(上)裏，我打算全麵而精煉地描述歐洲哲學種種觀念的演變，其目的在於錶明：我們現在對宇宙和人生作科學的理解和判斷所依據的原理原則，在曆史發展過程中，由於什麼動機，為人們所領悟並發展起來。這個目的決定瞭這《哲學史教程》(上)的整個形式。據此，我們研究的文史依據和傳記、文獻資料都必然地限製在最小範圍，選材也隻限於能為進一步鑽研的讀者獲得最豐富的原始資料而開闢道路。哲學傢本人的論述，也隻有在那些論述能提供在思想上有持久價值的論證或基本原理時，纔扼要地加以引證。除此之外，作者為瞭支持某一種與眾不同的見解，也偶爾引用瞭原著一些段落。選材總著眼於個彆思想傢所提齣的既新穎而又富有成果的東西；而對於那些純屬於個人的思想傾嚮，雖然作為學術研究確有可取之處，但不能引起哲學興味者，最多也不過略略提及而已。
著者簡介
威廉·文德爾班（Wilhelm Windelband，1848—1915），德國哲學傢、新康德主義弗萊堡學派創始人，1848年生於波茨坦，早年在耶拿、柏林和哥廷根等大學學習，受教於黑格爾的學生、哲學史傢庫諾·費捨和價值哲學的創始人洛采，後曆任蘇黎世、弗萊堡、施特拉斯堡和海德堡大學教授。文德爾班認為哲學問題就是價值問 題，任何知識都要以價值為標準，提齣社會曆史科學也是關於價值世界的科學的觀點，不僅在哲學史中具有重要地位，對近代社會學和曆史學的發展也有重要影響。主要著作有：《序論》（1884）、《哲學史教程》（1892）、《曆史與自然科學》（1894）、《論意誌自由》（1904）、《哲學導論》（1914）等。
圖書目錄
作者第二版序
緒論
第一節 哲學名稱和哲學概念
第二節 哲學史
第三節 哲學和哲學史的劃分
第一篇 希臘哲學
導言
第一章 宇宙論時期
第四節 存在的概念
第五節 宇宙發展過程或宇宙變化的概念
第六節 認識的概念
第二章 人類學時期
第七節 道德問題
第八節 科學問題
第三章 體係化時期
第九節 通過認識論和倫理學重建的形而上學
第十節 唯物主義體係
第十一節 唯心主義體係
第十二節 亞裏士多德邏輯
第十三節 發展的體係
第二篇 希臘化—羅馬哲學
導言
第一章 倫理學時期
第十四節 聖人的理想
第十五節 機械論與目的論
第十六節 意誌自由與宇宙盡善盡美
第十七節 真理標準
第二章 宗教時期
第十八節 權威與天啓
第十九節 精神與物質
第二十節 上帝與宇宙
第二十一節 世界史問題
第三篇 中世紀哲學
導言
第一章 第一段時期
第二十二節 內在經驗的形而上學
第二十三節 關於共相的爭論
第二十四節 肉體與靈魂的二元論
第二章 第二段時期
第二十五節 自然域和神域
第二十六節 意誌優先或理智優先
第二十七節 個性問題
· · · · · · (收起)
讀後感
你应该躺在床上看这本书，而且你会辗转反侧，偶尔还会不耐烦地将其扔到一边，但你终究会再次拿起，从头再来，反反复复。 对你来说，它就像一把铁刷，你反反复复的读它，它就在你的思想里深刻地蠕动，涤去你思想的尘垢，梳理你，打磨你。 的确，你每一次都应该从头开始，这样...
評分你应该躺在床上看这本书，而且你会辗转反侧，偶尔还会不耐烦地将其扔到一边，但你终究会再次拿起，从头再来，反反复复。 对你来说，它就像一把铁刷，你反反复复的读它，它就在你的思想里深刻地蠕动，涤去你思想的尘垢，梳理你，打磨你。 的确，你每一次都应该从头开始，这样...
評分你应该躺在床上看这本书，而且你会辗转反侧，偶尔还会不耐烦地将其扔到一边，但你终究会再次拿起，从头再来，反反复复。 对你来说，它就像一把铁刷，你反反复复的读它，它就在你的思想里深刻地蠕动，涤去你思想的尘垢，梳理你，打磨你。 的确，你每一次都应该从头开始，这样...
評分绪论 第一节 哲学的名称和哲学概念 P8.希腊哲学发展到一定阶段，原始的宗教意识和伦理意识便进入分崩离析的过程中。……因此，希腊化的哲学便获得了基于科学原则的生活艺术的实践意义。 P9.中世纪所称的哲学的内容和任务与近古所持的概念完全一致。然而，由于发现宗教...
評分你应该躺在床上看这本书，而且你会辗转反侧，偶尔还会不耐烦地将其扔到一边，但你终究会再次拿起，从头再来，反反复复。 对你来说，它就像一把铁刷，你反反复复的读它，它就在你的思想里深刻地蠕动，涤去你思想的尘垢，梳理你，打磨你。 的确，你每一次都应该从头开始，这样...
用戶評價
文德爾班的哲學史深刻地改造瞭我的語言錶達結構，這種影響無疑是是深遠的。
评分嚴謹多瞭。中世紀是軟肋，哎！！
评分哲學史課本裏最好的一本。
评分傑作！
评分本科時讀的,很久瞭, 當時很喜歡
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