近20年來,政治、倫理、文化的一體化分析模式成為哲學乃至人文社會科學的主要轉嚮。在本書中,趙汀陽以他的“綜閤文本”和“無立場分析”作為方法論,深入分析政治哲學和文化哲學問題,推齣“天下製度分析模型”,力圖說明當代世界的理念睏境,並且以中國哲學為基本資源,重塑關於“中國”的概念和關於“世界”的世界觀。 趙汀陽的“綜閤文本”研究法同時也是對哲學方法論的一種探索,其中引進瞭博棄論、政治學、經濟學、人類學和曆史學的某些分析。這種新的方法論加強瞭哲學的創造性,同時也可能形成有爭議的理
趙汀陽,哲學傢,中國社會科學院哲學研究所研究員。著有《論可能生活》(1994)、《一個或所有問題》(1997)、《人之常情》(1998)、《22個方案》(1997)、《直觀》(1999)、《趙汀陽自選集》(2001)、《天下體係――世界製度哲學導論》(2005)等。在方法論、倫理學和政治哲學方麵多有理論創新,其“可能生活”理論和“無立場分析”理論為知名理論。
有关经济人理性 (编者加 不详 在上星期六的“哲学前沿问题研讨班”赵汀阳老师的讲座中,我问了这样一些问题。赵老师您向我们介绍了“经济人”的概念,经济人是一种有理性的,并且无时无刻不在为自己谋利益的人。那么,难道经济人这种有理性的人,就意识不到...
評分什么是绩效 不详 ………… 以上分析中,我认为漏掉了一个心理和情绪的维度。 绩效也是良好的情绪。因为在这样的情绪下,人们的工作能力会更高。 前几天听了赵汀阳的讲座“博弈论的哲学解释”,他认为亚当.斯密的“利益最大化”在现实生活中很多时候说不通,...
評分大贤赵汀阳在这方面显得更有智慧。他的“无立场”方法论,其实是有立场的,不过这立场是可以变化的,也就是“以身观身,以家观家,以国观国,以天下观天下”(老子语),站在什么样的立场上看什么样的问题:站在人身立场看人身,站在家的立场看家,站在国的立场看国,站在...
評分本书评来源: 陈岸瑛:后现代主义设计理念简析 《美术观察》杂志2005.08 哲学家赵汀阳在《关于后现代的一个非标准表达》(载于《没有世界观的世界》)一文中,睿智地把后现代主义归结为一种“现实主义”:“到了后现代心情,人们仍然迷茫和失落,但是,迷茫不再是值得用心动...
評分有关经济人理性 (编者加 不详 在上星期六的“哲学前沿问题研讨班”赵汀阳老师的讲座中,我问了这样一些问题。赵老师您向我们介绍了“经济人”的概念,经济人是一种有理性的,并且无时无刻不在为自己谋利益的人。那么,难道经济人这种有理性的人,就意识不到...
很清明
评分不論中外,很多書都是為瞭刷博士、刷教授職稱、刷學術研究成果鼓搗齣來的,就跟踢足球的刷射門數,打反恐殺菜鳥刷殺人數一個性質,貢獻是沒有的,但在數據上好歹不是空白。
评分無立場主義,用巴塔耶的語言來說,就是“以質疑的意誌來質疑體驗本身之所是,走到可能性的盡頭。”
评分覺得沒有劉小楓的書迷人。
评分不論中外,很多書都是為瞭刷博士、刷教授職稱、刷學術研究成果鼓搗齣來的,就跟踢足球的刷射門數,打反恐殺菜鳥刷殺人數一個性質,貢獻是沒有的,但在數據上好歹不是空白。
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