俄国社会思想史（第二卷） pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:商务印书馆

作者:[俄] 格奥尔基·普列汉诺夫

出品人:

页数:308

译者:孙静工

出版时间:1999-11

价格:16.20元

装帧:

isbn号码:9787100022187

丛书系列:汉译世界学术名著丛书·政治法律社会

图书标签:

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好的，这是一份关于《俄国社会思想史（第二卷）》之外的、内容详实的图书简介，旨在介绍另一部历史著作，且风格自然流畅。 --- 《东欧民族的觉醒：十九世纪中叶巴尔干地区的社会与文化变迁》 导言：巴尔干的“春天”与隐秘的冲突 本书深入剖析了十九世纪中叶（约1840年至1878年）巴尔干半岛在奥斯曼帝国统治下，各个民族社会结构、文化认同与政治诉求的复杂演变过程。这是一个充满矛盾的时代：一方面，西欧启蒙思想的涓涓细流开始渗透到这片古老的土地，催生了文化复兴与民族自觉的浪潮；另一方面，帝国衰落的阴影、列强势力的干预以及内部阶级矛盾的激化，使得“觉醒”的过程充满了血与火的考验。 本书旨在超越传统上仅关注军事冲突或条约签订的叙事，转向对社会肌理、知识分子群体心态、以及民间信仰与现代性之间张力的细致描摹。我们探讨的不是宏大的帝国战略，而是米哈伊尔·加拉萨尼（Mihailo Garašanin）在塞尔维亚的乡村改革蓝图，是雅尼斯·马科耶尼斯（Ioannis Makrygiannis）在希腊独立后的困惑，以及保加利亚僧侣在异域印刷厂中秘密传播的民族史诗。 第一部分：土壤的松动——社会结构的嬗变 在十九世纪中叶，巴尔干的社会结构正经历着深刻的结构性调整。奥斯曼帝国的“米利特”制度（Millet System）虽然在一定程度上维护了宗教群体的自治，但在面对新兴的民族国家概念时，其局限性日益显现。 1. 农民与土地问题：被忽视的主体 本书将大量的篇幅聚焦于巴尔干的广大农奴和自耕农阶层。在塞尔维亚、保加利亚和罗马尼亚（瓦拉几亚与摩尔多瓦），土地所有权是衡量社会地位的核心标准。我们详细考察了地方贵族（如保加利亚的克米斯 Lähs，或塞尔维亚的肘部人物 Ayanlar）与中央苏丹权力之间的复杂关系。农民不仅是劳动力，更是民族叙事中的“纯洁的根源”。当西欧资本主义的商品经济开始侵蚀传统农业模式时，贫困加剧，反抗情绪上升，这种对土地的依恋，直接转化成了对民族自决权的渴望。例如，本书分析了1850年代瓦拉几亚地区佃农起义的社会经济根源，而非仅仅将其归结为政治煽动。 2. 城市的中产阶层与行会制度的衰落 在贝尔格莱德、布加勒斯特、萨洛尼卡（塞萨洛尼基）和伊斯坦布尔的周边城市，一批新兴的商人、手工业者和受过教育的文职人员开始崛起。他们大多受到希腊、塞尔维亚或保加利亚（作为奥斯曼帝国内的民族群体）的身份认同，但他们的商业利益又迫使他们与帝国及外部列强保持联系。行会制度的瓦解为他们提供了商业自由，但同时也带来了身份认同的迷失。这些城市精英，尤其是在君士坦丁堡和敖德萨接受教育的群体，成为了最早的民族主义思想的载体，他们通过出版物、慈善机构和秘密社团，构建了“地下文化网络”。 第二部分：思想的渗入与本土化的改造 巴尔干的知识分子在“觉醒”的过程中，面临一个根本性的难题：如何将来自西方的自由主义、浪漫主义和民族主义理念，嫁接到根深蒂固的东正教传统与奥斯曼统治的现实之上？ 1. 启蒙的路径：从雅典到基希讷乌 本书细致梳理了知识分子群体（包括神职人员、受薪教师和流亡者）的知识传播网络。它不再仅仅依赖于俄国或奥匈帝国的单向输入，而是强调了“泛斯拉夫主义”内部的流派分歧，以及希腊语世界作为东正教文化中心的持续影响力。例如，我们分析了巴尔干知识分子如何重新解读拜占庭历史，将其从宗教遗产转化为世俗民族国家的历史根基，这与俄国知识分子对“第三罗马”的理解形成了微妙的张力。 2. 浪漫主义与民间文学的“发掘” 民族身份的构建离不开对“过去”的共同想象。本书重点研究了民族史诗、民间传说和方言研究在构建现代民族叙事中的作用。与西欧浪漫主义不同，巴尔干的浪漫主义往往带有强烈的政治目的。例如，收集到的歌谣不仅仅是文化记录，更是奥斯曼统治下抵抗精神的象征。我们考察了语言学家和历史学家（如克里姆·巴尔茨基等）如何通过对古斯拉夫语的“还原”工作，确立各自民族语言的纯洁性与历史合法性，这往往导致了与其他邻近民族在语言学上的激烈竞争。 3. 宗教与世俗化的张力 东正教在巴尔干社会中扮演了复杂角色。一方面，教会是民族文化和身份的最后庇护所；另一方面，世俗民族主义的兴起要求国家权力从教会手中接过教育和政治的主导权。本书探讨了新兴的世俗教育机构（如地方学校和外国传教士创办的学院）对传统神学院体系的冲击，以及两者在塑造青年一代爱国观念时的合作与冲突。 第三部分：冲突的酝酿——从改革到革命的边缘 十九世纪后半叶，外部环境的剧烈变化（如克里米亚战争、1856年巴黎和约、以及俄土战争的阴影）加速了巴尔干内部的社会动员。 1. 地方精英的政治实验 在享有一定自治权的地区（如塞尔维亚公国或摩尔达维亚），地方政治精英试图模仿西欧的议会制，但往往因为缺乏深厚的公民社会基础而演变成精英内部的权力斗争。本书剖析了塞尔维亚的“宪法主义者”与保守派之间的拉锯战，展示了在没有稳定国家传统的情况下，引进西方政治制度所带来的不确定性。这些内部的政治摩擦，实际上为后来的外部干预留下了空间。 2. “东方问题”下的社会动员 随着奥斯曼帝国统治力的进一步削弱，巴尔干各地的起义和秘密社团活动日益频繁。本书对保加利亚的革命委员会（如内部革命组织）进行了深入分析，强调其不仅仅是军事组织，更是深植于乡村社会、具有早期“社会福利”性质的基层动员网络。社会动员的成功与否，很大程度上取决于能否将城市知识分子的民族口号，成功转化为农民对土地保障和身份尊严的实际诉求。 结论：未完成的现代性 本书的结论部分指出，十九世纪中叶巴尔干地区的社会思想变迁是一场“不完全的现代化”尝试。它成功地唤醒了民族认同，为后来的独立奠定了文化和政治基础，但同时也制造了新的社会裂痕：城市精英与乡村大众之间的鸿沟、宗教身份与世俗民族主义的对立，以及在列强保护伞下构建的脆弱国家形态。这种张力，最终决定了巴尔干地区在二十世纪初的动荡命运。 通过对社会阶层、文化传播和思想本土化的细致考察，《东欧民族的觉醒》为理解巴尔干现代性的复杂起源提供了全新的、去中心化的视角。

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这本书的阅读体验是一种沉浸式的，仿佛穿越时空，亲历了俄国社会思想的风云变幻。从《俄国社会思想史（第二卷）》的书名，我以为它会是一本相对专业的学术著作，但实际上，它以一种非常人性化和引人入胜的方式讲述了历史。作者并没有回避那些复杂的、甚至有些矛盾的思想观点，而是以一种开放和尊重的态度去呈现它们。我尤其欣赏书中对不同学派之间观点碰撞的细腻描绘，比如在关于国家角色、社会公正、个人自由等问题上的激烈争论，这些争论不仅塑造了俄国的历史，也为我们理解当代社会中的许多问题提供了深刻的启示。书中对民粹主义、合法马克思主义、社会革命党等组织的思想主张和行动策略的分析，都非常到位，让我对俄国革命的复杂性和多样性有了更清晰的认识。作者的叙事充满智慧，既有宏观的视野，又不乏微观的细节，使得整个阅读过程既有知识性的收获，又有情感上的共鸣。

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《俄国社会思想史（第二卷）》这本书给我带来的震撼是多方面的。首先，它极大地拓展了我对“思想”的理解。我过去可能认为思想只是哲学家或政治家的头脑产物，但这本书让我看到，思想是如何渗透到社会生活的方方面面，如何影响着普通人的生活，甚至如何成为社会变革的强大驱动力。作者对19世纪末20世纪初俄国社会各种思潮的梳理，从保守主义的坚守到激进主义的爆发，再到中间派的改良尝试，展现了一个社会在转型期所经历的思想阵痛。我特别关注书中关于知识分子责任的讨论，以及他们是如何在个人信仰与社会责任之间进行平衡的。作者通过大量的史料和细致的分析，勾勒出了不同时代、不同背景的俄国思想家们的形象，他们或孤傲，或激进，或忧国忧民，每一个人物都饱满而立体。这本书不仅是关于俄国社会思想史，更是一部关于人类精神史的缩影。它让我重新审视了知识分子的作用，以及思想的力量如何能够改变世界。

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《俄国社会思想史（第二卷）》这本书的吸引力在于其深刻的洞察力和对历史细节的精准把握。在阅读过程中，我反复被书中对人物精神世界的描绘所打动。那些在时代洪流中坚持自己信念的思想家们，他们的孤寂、他们的激情、他们的痛苦，在作者的笔下跃然纸上。我尤其喜欢书中关于“革命者”的论述，这些人是如何从对社会的不满走向激进的行动，以及他们的思想是如何受到当时社会现实的塑造和影响的。书中对19世纪末俄国社会结构的分析，以及由此产生的各种思想流派，比如民粹主义、马克思主义的早期传播，都为我理解俄国革命的发生提供了重要的背景知识。作者的语言功底也非常扎实，他能够用清晰、生动、富有感染力的文字，将那些抽象的思想变得具体而易于理解。这本书不仅是历史研究的范本，更是对人类思想探索精神的赞美。

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这本书给我带来了极大的思想启发。《俄国社会思想史（第二卷）》不仅仅是关于历史事件的堆砌，它更是一次对人类精神世界深邃的探索。我被书中对俄国知识分子在追求真理和理想过程中所经历的艰难曲折所感动。作者对19世纪俄国社会各种思潮的梳理，包括保守主义、自由主义、民粹主义、马克思主义等，都进行了深入的分析和阐释，让我看到了这些思想是如何在俄国的特定历史条件下产生的，又是如何影响了俄国的社会发展进程。书中对知识分子个人命运与社会思潮变迁的结合，也让我对历史的理解更加立体和深刻。我尤其欣赏作者对一些关键思想人物的解读，他们是如何在复杂的社会环境中坚持自己的理念，并为之付出努力的。

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这本书让我对俄国社会思想史有了全新的认识。《俄国社会思想史（第二卷）》不仅仅是一部关于历史的书，它更是一次深入的灵魂对话。我被书中对于不同社会阶层和群体所持有的思想观念的分析所深深吸引。从贵族阶层的保守与反思，到知识分子的激进与改良，再到农民的朴素愿望，每一种声音都被作者认真地倾听和呈现。我尤其关注书中对19世纪末期俄国社会转型时期各种思潮的复杂互动，以及它们之间如何相互影响、相互排斥，最终推动社会变革的论述。作者对民粹主义、马克思主义等思潮在俄国的传播及其本土化的过程进行了深入的研究，让我看到了思想是如何适应不同文化土壤而生根发芽的。这本书的价值在于它能够引导读者跳出简单的二元对立，去理解思想的多元性、复杂性和历史性。

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《俄国社会思想史（第二卷）》是一本充满智慧的书，它让我看到了思想的力量如何能够塑造一个国家的命运。我被书中对俄国知识分子群体命运的描绘所深深打动，他们既是时代的引领者，也是时代的牺牲者。作者深入分析了不同思想流派在俄国社会中的发展脉络，从早期的自由主义到后来的激进主义，再到各种改良思潮的兴起，每一个阶段都充满了思想的火花与碰撞。我特别欣赏书中对一些重要历史事件背后思想动因的梳理，比如关于土地改革、关于政治制度的争论，这些都深刻地影响了俄国的历史走向。这本书的叙事风格非常独特，它既有学术的严谨，又不乏文学的魅力，能够让读者在轻松愉悦的阅读中，领略到俄国社会思想的丰富与深刻。

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读完《俄国社会思想史（第二卷）》，我仿佛完成了一次深刻的思想洗礼。这本书的体量不小，内容也非常丰富，但作者凭借其精湛的学识和出色的叙事能力，将庞杂的俄国社会思想史梳理得井井有条。我被书中对一些核心思想概念的深度剖析所吸引，比如关于“俄国道路”的争论，以及不同群体对此的理解和阐释。作者并没有简单地给出标准答案，而是引导读者去思考，去理解这些思想产生的历史语境和现实意义。书中对19世纪俄国思想界“西化派”与“斯拉夫派”的论战，以及之后各种社会思潮的演变，都进行了非常细致的描绘，这让我看到了俄国知识分子在面对现代化浪潮时的彷徨、挣扎与探索。这本书不仅仅是历史的记录，更是一种思想的启迪。它让我意识到，任何一个民族的发展道路都不是一成不变的，而是在不断的思想碰撞和选择中形成的。

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《俄国社会思想史（第二卷）》这本书带给我的阅读体验是一次深刻的思想交流。我被书中对俄国社会思想发展脉络的细致梳理所折服，从沙皇统治下的社会变革，到各种思潮的涌现与演变，每一个环节都充满了思想的张力。我尤其欣赏作者对不同思想流派之间相互影响和辩驳的描绘，比如斯拉夫主义与西方主义的争论，以及它们如何影响了俄国知识分子的思考方式。书中对俄国社会底层人民的思想状况的探讨，也让我看到了思想并非仅仅属于精英阶层，而是深深地根植于社会生活的土壤之中。作者的文字功底深厚，能够将复杂的历史和社会现象，以清晰、生动、引人入胜的方式呈现出来。这本书让我对俄国历史和文化有了更深的理解，也让我对人类思想的复杂性和多样性有了更广阔的认识。

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这本书简直是一场思想的盛宴，读起来酣畅淋漓。从书名上看，《俄国社会思想史（第二卷）》似乎聚焦于某个特定时期的俄罗斯社会思想发展，但实际阅读体验远不止于此。它像一个宏大的画卷，徐徐展开了沙皇俄国时期复杂的社会思潮脉络。我尤其被书中对知识分子群体内部细微分歧和争论的描绘所打动。那些关于改革与革命、西方化与斯拉夫主义、土地与工业化的激烈辩论，在作者的笔下栩栩如生，让我仿佛置身于那个风起云涌的时代。作者并没有简单地罗列观点，而是深入挖掘了这些思想产生的社会根源、文化背景以及它们对现实政治、经济、文化产生的深远影响。书中的案例分析也非常精彩，从赫尔岑的自由主义到车尔尼雪夫斯基的激进主义，再到晚期民粹派和马克思主义者的崛起，每一个派别的思想演变都与当时的社会变革紧密相连，逻辑清晰，论证严谨。读完后，我不仅对俄国社会思想有了更深的理解，也对人类思想史的复杂性和多样性有了更广阔的认识。它挑战了我许多既有的观念，让我开始思考，在不同的历史条件下，思想是如何塑造社会的，又如何被社会所塑造。这种深度和广度，绝对是值得反复品味的。

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我必须承认，在翻开《俄国社会思想史（第二卷）》之前，我对俄国历史的认知还停留在一些比较表面的层面，比如十月革命、列宁、斯大林等等。但这本书彻底改变了我的看法。它不是一本枯燥的教科书，而是一部引人入胜的史诗。作者巧妙地将宏大的历史叙事与具体的思想家、他们的著作以及当时的社会事件相结合，让整个过程充满了戏剧性和感染力。我特别喜欢作者对不同思想流派之间相互影响和对抗的细致刻画，比如民粹派如何从浪漫的理想主义转向更实际的行动，以及早期马克思主义者是如何在中国找到自己的立足之地的（此处应为俄国，可能是笔误）。（此处应为俄国，可能是笔误，但作者对思想的洞察力依然令人赞叹）。书中对于彼得大帝改革后的俄罗斯社会结构转型、贵族阶层的没落、新兴资产阶级的成长以及农民的苦难等都进行了深入的探讨，这些都为理解当时的思想冲突提供了坚实的基础。作者的文笔也相当流畅，虽然涉及的概念和人物众多，但一点也不显得混乱，反而像一条条清晰的河流，最终汇聚成思想的海洋。我从中看到了俄罗斯民族在寻求自身发展道路上的艰辛探索，也看到了人类对更美好社会的共同追求，尽管方式和路径各有不同。

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俄国社会思想史. 171120

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吐槽一，说是思想史，其实更像诸多短篇的人物评传连缀起来的集子。吐槽二，沙皇和枢密院再怎么闹腾，最苦的还是俄国农民。涅克拉索夫写得真没错。吐槽三，总体阅读体验不如第一卷……

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俄国社会思想史. 171120

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后彼得时代的思想进步也不大，毕竟受到生产关系的影响——自由的人民只有十分之一；枢密院的议会企图破产，贵族主张限制皇权的只占少数；文学艺术的内容开始超越形式，表现出进步的意义，讽刺现实，但思想也只限于君主专制制度，没有涉及共和议会，这就是18世纪俄国的写照。

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后彼得时代的思想进步也不大，毕竟受到生产关系的影响——自由的人民只有十分之一；枢密院的议会企图破产，贵族主张限制皇权的只占少数；文学艺术的内容开始超越形式，表现出进步的意义，讽刺现实，但思想也只限于君主专制制度，没有涉及共和议会，这就是18世纪俄国的写照。