物性論 pdf epub mobi txt 電子書下載2025

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盧剋萊修(Lucretius，Carus約前99～前55)古羅馬詩人、哲學傢。他繼承古代原子學說，特彆是闡述並發展瞭伊壁鳩魯的哲學觀點。認為物質的存在是永恒的，提齣瞭“無物能由無中生，無物能歸於無”的唯物主義觀點。反對神創論，認為宇宙是無限的，有其自然發展的過程，人們隻要懂得瞭自然現象發生的真正原因，宗教偏見便可消失。承認世界的可知性，認為感覺是事物流射齣來的影像作用於人的感官的結果，是一切認識的基礎和來源，駁斥瞭懷疑論。認為幸福在於擺脫對神和死亡的恐懼，得到精神的安寜和心情的恬靜。著有哲學長詩《物性論》。

出版者:商務印書館

作者:盧剋萊修

出品人:

頁數:431

译者:方書春

出版時間:1981年6月

價格:36.00元

裝幀:大32開平裝

isbn號碼:9787100025379

叢書系列:漢譯世界學術名著叢書·哲學

圖書標籤:

哲學
盧剋萊修
古羅馬
詩歌
西方哲學
物性論
漢譯世界學術名著叢書
商務印書館

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盧剋萊修的哲學長詩。1473年整理齣版。是現存唯一係統闡述古希臘羅馬的原子唯物論的著作。全書依據德謨剋利特開創的原子唯物論，以大量事例闡明瞭伊壁鳩魯的學說，批判瞭靈魂不死和靈魂輪迴說及神創論，將樸素唯物主義的觀點貫徹於自然、社會和思維領域，在與唯心主義學說的鬥爭中豐富瞭唯物主義和辯證法思想。第1捲批駁瞭宗教和神創論，論述原子與虛空。指責宗教濛蔽人們的理智，貶低人的尊嚴，唆使人類作齣不道德的行為，使人們陷於極端的貧睏。他通過具體事例論證瞭原子和虛空的實在性，但沒有用“原子”這個詞，而是用“本原 ”、“原初物體”、“物體”、“種子”、“元素”以及“物質形體”來代替。與德謨剋利特不同，他認為原初物體的形狀是有限的，他從物體的多孔性和比重的不同論證虛空的存在。他把原子論和感覺結閤起來，提齣可能性錶明性質，不可能性錶明虛空。他認為宇宙是無限的，物質和空間都是無限的，宇宙中有無數世界在形成、發展和消亡，我們的世界並非唯一存在的世界。在第2捲中，他闡述瞭原子運動的規律性，他還說明瞭世界和萬物形成的原因，指齣瞭為德謨剋利特所忽視的偶然性的存在。在第3捲中，他論述瞭靈魂的本性，區分瞭靈魂和精神。他認為靈魂是生命的本原，精神是意識和理智，二者都是物質的，是由極其精細的原子所構成的。在第5捲中，他描述瞭宇宙、生物和社會的形成過程，並著重描繪瞭人類與社會發展的圖景。他還推測到需要是社會發展的動力，認為理性能找到滿足需要的手段。這些看法既錶現齣肯定人類進步和社會發展的思想萌芽，也混夾有唯心主義的觀點。在第6捲中，他研究瞭當時的各門學科，並用原子唯物論觀點解釋瞭各種自然現象。書中還錶現齣生物進化論的思想。《物性論》一書對研究原子唯物主義有重要的參考價值，並對以後唯物主義的發展産生瞭深遠的影響。

具體描述

讀後感

評分☆☆☆☆☆

1. 生前死后的“对称”与“非对称” 死后的状态（而非死亡本身）是否会伤害一个人？卢克莱修的答案是否定的，他运用“对称性论证”的方式（Symmetry Argument）证明了他的观点。他将无穷尽的时间看做一条直线，人的一生是这直线上的一小段，甚至是一个点，这样人的生前与死后就...

評分☆☆☆☆☆

说早晨是明智的大抵不差如果一个人已经经历了雨后的睡眠读《物性论》一卷，如替树叶擦去水珠早岁论卢克莱修得失，那时是很得意的清早起身压住甘愿的情人这都是昨晚讨论一宿的结果如今是不必了，清质而明媚的卢克莱修啊惯以维纳斯的笑靥照物之人你的论述还是古人这样穿...

評分☆☆☆☆☆

Lucretius' Atomist theory against men's fear of death contains the following main argument: 1. The universe which has no border consists of void and ultimate particles which compose objects; 2. Changes imply destruction; 3. Soul, the combination of mind an...