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權威與個人

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伯特蘭·羅素
商務印書館
儲智勇
2012-7
108
11.00元
平裝
漢譯世界學術名著叢書·政治法律社會
9787100086479

圖書標籤: 羅素  哲學  社會學  政治哲學  政治學  英國  商務印書館  政治   


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发表于2024-10-03

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圖書描述

1948年,羅素以裏斯講座首講人的身份,再次發揮其深刻的思想洞見——《權威與個人》。其中每一篇都是羅素在演講前寫成文字的講稿。

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用戶評價

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“先天的人類本性並沒有多大變化。我們本能地把人類區分成朋友和敵人……在安全的時候,我們可能會仇恨我們的鄰人,但是在危險的時候,我們卻肯定會愛他。大多數時候,人們並不喜歡那些在公共汽車裏,坐在他們身邊的人,但是在遭到大規模空襲時他們卻會。”重溫羅素的這本小冊子,依然觸動頗多。在承認諸多先天本能的基礎上,羅素的理想是建立一個兼顧社會凝聚力和個人創造力的社會,尤其強調把人因厭倦乏味而渴望冒險、競爭、復仇的一麵引導到無害的事務上,在藝術、發明、體育競技和憲政框架下的權力角逐中找到宣泄口,既免於危險,又免於讓生活陷入乏味無趣之中。再積極點看,這還可以推動人類文明的進步。

評分

雖然有很多講瞭和沒講一樣,但,這就是人類。

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好無聊……

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忽然想到:男女的社會分工是公平的嗎?男人的責任是否更大,纔導緻很多人懼怕責任。另外,他們為什麼願意付齣呢?同樣的還有女人。女人在意誌上是否真的願意哺乳,安居於室?還有,是不是大傢其實是在逃避自由?人隻能承受部分的自由?

評分

弗洛伊德心理學,不動腦筋的人用在文學分析上是災難,但用在社會分析上則是福音,但也要像羅素那樣有理有節,否則就會走上否定一切的極端。概括一下羅素的觀點。國傢有保障安全和穩定的責任,而公民有追求自由的權力。想要協調這兩者,就要分清自由權力中的積極因素(創造欲)和消極因素(破壞欲),國傢推動前者而遏製後者。那麼誰來判斷呢?不是國傢,而是全體公民參與建設的社會,渠道即是民主。

讀後感

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“所有伟大的宗教引路人,所有伟大的艺术家和智性开拓者,在履行他们的创作(创造)冲动时,都流露出一种强大的道德责任感,并在创作实现时获得一种德性的升华。这是被福音称之为个人对上帝职责的情感基础,并且(我再说一遍)和神学信仰相区分。”——伯特兰·罗素 (原文:“...  

評分

“所有伟大的宗教引路人,所有伟大的艺术家和智性开拓者,在履行他们的创作(创造)冲动时,都流露出一种强大的道德责任感,并在创作实现时获得一种德性的升华。这是被福音称之为个人对上帝职责的情感基础,并且(我再说一遍)和神学信仰相区分。”——伯特兰·罗素 (原文:“...  

評分

《权威与个人》 波特兰·罗素 商务印书馆 政府职能:1.积极:促使对大多数公民而言的共同愿望的实现。 2.消极:防止私人暴力,保护生命财产,制定刑法。 积极职能:1.教育:包括学术成就(全人类),忠诚(政府)与信仰(宗教)的灌输。 2.对重要工业企...  

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