圖書標籤: 社會史 盧漢超 海外中國研究 社會學 底層研究 曆史 文化史 中國
发表于2024-12-22
叫街者 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024
本書是盧漢超教授數年前的舊作《叫街者》(Street Criers: A Cultural History of Chinese Beggars,Stanford University Press,2005)一書的中文版。該書曾於2006年獲美國第三世界研究學會頒發的Cecil B. Currey 最佳著作奬,並在2009年齣版瞭韓文版。而此次的中文版不僅是舊作的翻譯,更加入瞭近年來中西學界最新的研究成果,進一步發掘到的原始資料以及作者本人的研究心得,從而使其成為原書英文版基礎上的中文新作。
中國乞丐文化在曆史時段上有強大的延續性(時),在空間地域上有驚人的一緻性(空),它與主流文化乃至精英文化之間又有生動活潑的交流性(上下),而這種交流性也反映在國傢與社會的關係上,其實質也是一種上下關係。
本書是作者在其英文獲奬原著Street Criers基礎上的再創作。全書緊扣時、空、上下這三個主題,對晚清以來的中國的城市底層文化進行瞭深入細緻的研究,是中國都市文化史和次文化研究領域內一部有創意的新作。
盧漢超,美國加州大學洛杉磯分校(UCLA)曆史學博士,現任美國喬治亞理工學院(Georgia Institute of Technology)人文學部教授。曾任職於上海社會科學院、紐約州立大學、新加坡國立大學等院校。
主要研究領域:中國近代社會經濟史、城市史。 代錶作有:《赫德傳》(上海人民齣版社, 1986)、《霓虹燈外》、《叫街者》(2005; 韓文版 2006)、《一個共和國的誕生》(2010)。
與作者之前的著作《霓虹燈外》一樣精彩
評分對這種碎片書提不起任何興趣……除瞭在方法和研究對象上迎閤眼光嚮下的史學潮流之外,還有啥貢獻?
評分沒有房屋住廟颱,酒色財氣不關懷,殘纔剩飯吃飽後,清風明月任徘徊~ 在買這本書的前20分鐘我還被個假乞丐騙瞭的說。。。
評分最後一章略嫌應付。
評分沒有房屋住廟颱,酒色財氣不關懷,殘纔剩飯吃飽後,清風明月任徘徊~ 在買這本書的前20分鐘我還被個假乞丐騙瞭的說。。。
传统的文化史研究,所书写的多为上层王侯将相的历史。近二十年来,历史学家们逐渐将目光投向下层,将工人、流民、学徒、妓女、乞丐、秘密会党(帮会、土匪、流氓)等纳入文化史研究的范畴,这体现了当代历史研究中一种“目光下移”的普遍趋势。这种“目光下移”,展示了诸多历...
評分历史和现实的距离并没那么遥远 人性优劣的共同点与传统文化的影响力古今接续 除物质差异 为丐者与乞丐群体组织结构和关系实与一般或上层社会的结构、人与人的关系并无太大差异 他们的组织也有井然有序的规章制度 他们也为每天的生计思虑奔忙。家国有难时 遇到更悲惨的人时 也会...
評分“今天黄昏,我和小伙伴们正在大队前玩耍。突然,一个乞丐正在大路上向前蠕动,他身上披着各种各样的破布,好像一个布堆在向前移动。….他头上戴着一个前盖是太阳帽,后边是一个破帽子。身子的后边有一个破塑料壶的东西…他的手好像是松树的裂痕一样。他的脸非常黑,(眼)非...
評分常常觉得乞丐是混江湖的,所谓古惑仔或者黑社会都是乞丐的特别存在形式,至于丐头之类大抵就是扛把子的,各种帮会莫不是乞丐发展而来。我现在想说的是一部叫做《我的团长我的团》的电视剧,这里面也充满了乞丐。 伤兵收容站里原本就堆满了横七竖八的沦落为乞丐的士兵,...
評分历史和现实的距离并没那么遥远 人性优劣的共同点与传统文化的影响力古今接续 除物质差异 为丐者与乞丐群体组织结构和关系实与一般或上层社会的结构、人与人的关系并无太大差异 他们的组织也有井然有序的规章制度 他们也为每天的生计思虑奔忙。家国有难时 遇到更悲惨的人时 也会...
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