图书标签: 哈耶克  哲学  社会学  理性滥用  政治哲学  弗里德里希·A.哈耶克  政治学  人文与社会译丛   

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书名建议译成“对科学的反动：理性滥用之研究”。在中国语境中，反革命一词在某种意义上是一种革命话语的延伸，甚至是一种革命话语的延续。哈耶克是一个进化的理性主义者，他本人并未对科学主义及其发展持一种革命态度。

书名建议译成“对科学的反动：理性滥用之研究”。在中国语境中，反革命一词在某种意义上是一种革命话语的延伸，甚至是一种革命话语的延续。哈耶克是一个进化的理性主义者，他本人并未对科学主义及其发展持一种革命态度。

可再读一遍

可再读一遍

“18世纪末到19世纪初，自然科学的迅速发展深刻改变了社会世界和社会意识...希望经由社会科学精英对这些规律的直接控制和运用，使人类社会生活趋于完善。这种对理性的滥用深刻地影响了此后2个世纪的历史进程...” #頁码索引# 要耐烦

这是一本检讨人类理性滥用史的巨著，作者通过对过去的梳理，回答了20世纪种种苦难的根源。 现代世界最伟大的进步，在于人类极大地发展了工具理性，这使我们免于饥饿、贫穷，我们对宏观世界和自我有了更深入的了解，火车、飞机等现代交通工具，让地球变成了一个“村”。 ...  

科学的革命，指得是18世纪初科学突破中世纪黑暗的牢笼和文艺复兴的浪漫主义，掀起的革命性的改造人类世界观的宏伟壮举。这一点，哈耶克在书中给予正面评价。在第一、二节。 科学的沦陷，指得是18世纪中期，开始的社会科学和人文科学染指科学，并通过所谓的科学方法来改造自身...  

科学的反革命：理性滥用之研究 哈耶克 著，冯克利 译，译林出版社 　　首先，在十九世纪上半叶，出现了一种新的态度。“科学”一词日益局限于指物理和生物学科，同时它们也开始要求自身具有使其有别于其他一切学问的特殊的严密性与确定性。它们的成功使另一些领域的工作者大为...  

哈耶克对把人放大为神的行为十分不屑，对于那样的人也没什么好感，瞧瞧他对马克思的态度就知道。他总是以个人主义和自由社会的保全者身份出现，自然看不出整体论者身上的可爱之处，窃以为圣西门之流，还是非常有想象力和创造力地。