圖書標籤: 餘英時  訪談  曆史  餘英時  談話錄  思想史  文學  人物傳記   

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這本訪談錄，開始收錄瞭餘英時先生的文章《我走過的路》，講述瞭自己求學的道路，是麯摺的，從鄉村生活到大變動中的流浪在到美國進修，這一路，在我還沒看完的《餘英時迴憶錄》前麵的部分也做瞭描述。這本訪談錄的其他部分，主要記述瞭餘英時先生的治學經曆，研究方法，還有對學術發展，中國思想轉變，中西思想對比等等的看法和觀點。其中當然也會提到一些餘英時先生和一些學者的交情還有趣聞軼事。這本書有深刻的地方，也有通俗的地方，其中深刻的觀點可以當做一個手冊，以後在讀到和其有關的文章或是著作時可返迴來看看餘英時先生的看法以提供更多一個緯度的思考方式，慢慢消化。最近看瞭比較多的訪談錄，迴憶錄等著作，這些都是有溫度的曆史。

聯經版多瞭論著目錄 圖片也更清晰 正文內容一樣

= =我都能看齣來編輯校對功夫一般……

對於具體問題的探討還是需要閱讀專著

= =我都能看齣來編輯校對功夫一般……

访谈读起来不累，可以泛泛而过，没有太多证据需要思考。更多的是一些思想性的东西，还有一些“八卦”，挺有意思。 但其实，访谈录中，有很多深入的思考，历史的研究方法，历史的思考，做学问做人的思考。自己也就是抽一些零星时间，泛泛而读，应该再集中时间好...  

书做得很精致，布面精装，翻起来很舒服。内文的纸张和印刷也很好，几张彩页是粘上去的，也很整齐。发现了里面一处小错误，把“思维”印成了“思唯”（164页上数第6行），应该是校对的问题，中华书局，不应该啊。余先生的观点很清晰、明了，表述也很直接、明白。读后受益匪浅，...

1，直入塔中，上寻相轮。P13 2，虽不能至，心向往之。P12 3，史无定法，史无定理。P57 4：经过以上的分析，可知儒教与其他大宗教相比，只能是一种很宽泛意义上的宗教，如果把儒教看作政治、社会或伦理的思想体系，反而更符合事实。问题便出在“宗教”是一个西方的概念，取任何...  

[保持和发展一种超于个别问题之上的整体把握] “历史研究虽必须从具体问题着手，但又不能陷于一个个的细节考证之中，随时随地都要保持和发展一种超于个别问题之上的整体把握。……从‘证’的角度说，陈寅恪的史料掌握也不比陈垣高。但说到‘论’，陈寅恪的结构是陈援庵所不及...