具體描述
本書由餘英時先生的25篇論文組成，討論主題集中在中國思想史，從先秦到當代，釋證中國文化中的人文情懷和理性精神。體裁有專論、書評、條目和序跋，先後發錶於1980-2006年。內容包括「魏晉時期的個人主義和新道傢運動」、「清代儒傢智識主義的興起初論」、「孫逸仙的學說與中國傳統文化」、「20世紀中國國史概念的變遷」等。
著者簡介
餘英時
中央研究院院士，1930年生，師從錢穆先生、楊聯陞先生，美國哈佛大學博士。曾任密西根大學、哈佛大學、耶魯大學教授、香港新亞書院院長兼中文大學副校長，現任普林斯頓大學講座教授。著作等身，作育英纔無數。2006年獲頒有「人文學諾貝爾獎」之稱的剋魯格獎。
圖書目錄
第一章 天人之際
第二章 魏晉時期的個人主義和新道傢運動
第三章 唐宋轉型中的思想突破
第四章 田浩《儒傢論說和硃熹的優勢》序
第五章 重訪焦竑的思想世界
第六章 清代儒傢智識主義的興起初論
第七章 對17世紀中國思想轉變的闡釋
第八章 戴震與硃熹傳統
第九章 戴震的選擇
第十章 章學誠對抗戴震
第十一章 黃進興《18世紀中國的哲學、考據學和政治：李紱和清代陸王學派》序
第十二章 桐城派(詞條)
第十三章 孫逸仙的學說與中國傳統文化
第十四章 商業文化與中國傳統
第十五章 民主、人權與儒傢文化
第十六章 20世紀中國的激進化
第十七章 20世紀中國國史概念的變遷
第十八章 民主觀念和現代中國精英文化的式微
第十九章 中國史學思想反思
第二十章 在2006年剋魯格獎頒獎儀式上的演講
· · · · · · (收起)
讀後感
大家就是大家，我才看了前三章，觉得真有意思啊。 原来中国古代也有个人主义啊。近来很关注中国究竟是个体主义、集体主义还是什么主义的社会，看了余英时讲的魏晋时期中国的个人主义，觉得真是很开眼界啊，比如通常讲中国画都是画的情境，向许烺光讲的情境主义那样，但是余英...
評分大家就是大家，我才看了前三章，觉得真有意思啊。 原来中国古代也有个人主义啊。近来很关注中国究竟是个体主义、集体主义还是什么主义的社会，看了余英时讲的魏晋时期中国的个人主义，觉得真是很开眼界啊，比如通常讲中国画都是画的情境，向许烺光讲的情境主义那样，但是余英...
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用戶評價
《天人之際》
评分《天人之際》
评分隻讀瞭天人之際和魏晉兩部分。打破王室對天人溝通的壟斷，由巫所支配的儀式轉移到每個人的內心
评分《天人之際》
评分隻讀瞭天人之際和魏晉兩部分。打破王室對天人溝通的壟斷，由巫所支配的儀式轉移到每個人的內心
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