前言（艾剋曼）
第一捲
1823年
1823年6月10日，星期二
（初見歌德）
1823年6月11日，星期三
（《法蘭剋福學報》與歌德寫的書評）
1823年6月16日，星期一
（為《藝術與古代》編目）
1823年6月19日（？），星期四
（歌德眼中的耶那）
1823年9月15日，星期一，耶那
（為挽留艾剋曼盛贊魏瑪）
1823年9月18日，星期四，耶那
（給青年詩人的忠告）
1823年10月2日，星期四，魏瑪
（普魯士國務顧問舒爾茨）
1823年10月14日，星期二
（歌德傢的茶會；看戲須有耐心）
1823年10月19日，星期天
（歌德傢的午餐）
1823年10月21日，星期二
（談舒巴特、烏蘭特和德國建築藝術）
1823年10月25日，星期六
（評科澤布，兼論散文乃創作纔能的試金石）
1823年10月27日，星期一
（關於《瑪麗溫泉哀歌》）
1823年10月29日，星期三
（藝術的生命在於錶現個彆和特殊）
1823年11月3日，星期一
（談題材的重要性和處理大題材的訣竅）
1823年11月10日，星期一
（病中說詩；器重呂剋特）
1823年11月12日，星期三
（普魯士國務部長洪堡來訪）
1823年11月13日，星期四
（觀察自然，預言地震）
1823年11月14日，星期五
（哲學思辨有礙席勒的文學創作，感傷的詩與質樸的詩）
1823年11月15日，星期六
（看《華倫斯泰》演齣）
1823年11月16日，星期日
（《瑪麗溫泉哀歌》與歌德寫詩的方法）
1823年11月17日，星期一
（人們關心歌德的病體）
1823年11月19日，星期三
（病中的歌德）
1823年11月21日，星期五
（詩人普拉滕和加澤拉體）
1823年11月24日，星期一
（關心新銳德國作傢和詩人）
1823年12月1日，星期一
（談舒巴特和伊美爾曼）
1823年12月4日，星期四
（作麯傢澤爾特）
1824年
1824年1月2日，星期五
（莎士比亞的偉大有賴於時代；談《少年維特的煩惱》和“維特熱”）
1824年1月4日，星期日
（對法國革命及現存社會製度的看法和態度）
1824年1月27日，星期二
（迴顧一生，唯有辛勞和工作）
1824年2月15日，星期天
（歌德慶幸自己不再年輕）
1824年2月22日，星期天
（觀賞意大利風光銅版畫）
1824年2月24日，星期二
（學習須符閤實際需要；古典雕刻藝術的長處）
1824年2月25日，星期三
（詩的形式作用巨大；經曆豐富是個“大便宜”）
1824年2月26日，星期四
（隻錶現與自己天賦相近的題材；天賦與預感）
1824年2月28日，星期六
（創作最忌功利和草率）
1824年2月29日，星期天
（歐仁·拿破侖去世和多瑙一萊茵運河修建計劃）
1824年3月22日，星期一
（漫步歌德彆墅所在的園林）
1824年3月30日，星期二
（德國人獨特的文學批評觀；談蒂剋和施勒格爾兄弟；歌德的朗誦纔能）
1824年4月14日，星期三
（哲學思辨對創作的影響；不同作傢的風格；歌德的各類反對者）
1824年4月19日，星期一
（歌德跟語言學傢沃爾夫“抬杠”）
1824年5月2日，星期日
（社交和鍛煉性格；死與精神不朽）
1824年5月6日（16日），星期四
（艾剋曼替歌德做的工作；書信和遺稿）
1824年8月10日，星期二
（《詩與真》的續寫與充實）
1824年8月16日，星期二
（慧語數則）
1824年11月9日，星期二
（談剋洛普斯托剋和赫爾德）
1824年11月24日，星期三
（對比古代與現代；法國文學與德國文學）
1824年12月3日，星期五
（欲成就事業不能有旁騖；但丁何以難解）
1824年12月9日，星期四
（自然災害；看似例外，實乃規律）
1825年
1825年1月10日，星期一
（談外語學習和《浮士德》《托誇托·塔索》等作品）
1825年1月18日，星期二
（人類生活和情感具有共性；迴憶席勒）
1825年2月24日，星期四
（評說拜倫）
1825年3月22日，星期二
（劇院失火；歌德如何培養演員，管理劇院）
1825年3月27日，星期日
（談劇院重建及管理）
1825年4月14日，星期四
（談演員培養和角色分配）
1825年4月20日，星期三
（批評文壇浮躁之風和文藝傢不守本分）
1825年4月27日，星期三
（反感革命暴力，贊揚開明君主）
1825年5月1日，星期一
（票房收入與演齣質量；希臘悲劇何以衰落）
1825年5月12日，星期四
（談莫裏哀等先驅和席勒等同輩對他的影響）
1825年6月11日，星期六
（時代與文學；特殊與一般）
1825年10月15日，星期三
（文學界所有弊病的根源全在缺少人格）
1825年12月25日，星期日
（談莎士比亞與拜倫）
1826年
1826年1月29日，星期日晚上
（談不同時代文藝的主觀傾嚮和客觀傾嚮）
1826年2月16日，星期四
（缺少民族意識對文藝創作不利）
1826年3月26日，復活節
（談拜倫）
1826年5月15日，星期一
（關於聖·舒澤）
1826年6月1日，星期四
（關於《地球》雜誌）
1826年7月26日，星期三
（好看的劇本未必好演；劇院必須演保留劇目）
1826年11月8日，星期三
（比較拜倫與莎士比亞劇作的得失）
1826年11月29日，星期三
（德拉剋洛瓦作的《浮士德》插圖）
1826年12月11日，星期一
（盛贊亞曆山大·洪堡）
1826年12月13日，星期三
（繪畫不能僅憑天賦和自學，需要名師指點）
1826年12月20日，星期三
（談《顔色學》；聘用外來名演員的好處）
1826年12月27日，星期三
（再談顔色學）
1827年
1827年1月3日，星期三
（肯寜關於葡萄牙的演說）
1827年1月4日，星期四
（談雨果和法國大革命前後的文學）
1827年1月12日，星期六晚上
（埃伯爾萬夫人演唱《西東閤集》）
1827年1月15日，星期一晚上
（談中篇小說Novelle以及《浮士德》第二部的創作）
1827年1月17日，星期三
（談席勒早年的劇作和青年的文學興趣）
1827年1月18日，星期四
（再談Novelle；觀察自然與文藝創作；席勒的弱點）
1827年1月21日，星期六晚上
（索爾格評《親和力》；再談Novelle）
1827年1月29（25）日，星期四晚上
（贊貝朗瑞的詩歌；談《海倫》的演齣和Novelle的題名）
1827年1月31日，星期三
（談中國小說；“世界文學”；文學的真實與曆史的真實）
1827年2月1日，星期四
（求變是自然界與文藝的共同規律；歌德的自然科學研究）
1827年2月7日，星期三
（萊辛的不幸與偉大）
1827年2月7日，星期三
（關於開鑿巴拿馬運河）
1827年2月16日，星期五
（溫剋爾曼好比哥倫布）
1827年3月21日，星期三
（亨利剋斯論希臘悲劇）
1827年3月28日，星期三
（德國哲學傢晦澀難解的語言；希臘悲劇的基本要素）
1827年3月28日，星期三
（演員應學習造型藝術傢；戲劇對民族精神的影響）
1827年4月11日，星期三
（歌德的同時代作傢；地球的呼與吸；魯本斯的風景畫；萊辛、席勒與康德）
1827年4月18日，星期三
（美與自然以及藝術傢與自然的雙重關係）
1827年5月3日，星期四
（批評難於創作；民族文化環境影響文學發展；德國詩人處境不利）
1827年5月6日，星期天
（《威廉·退爾》成書緣起；歌德重申自己作詩不從觀念齣發）
1827年6月20日，星期三
（拜倫的《該隱》；澤爾特的建築和音樂纔能）
1827年7月5日，星期天
（拜倫的天纔和癖好；《海倫》的結尾和藝術虛構）
1827年7月9日，星期一晚上
（法國人的婉轉優雅和歌德的自由觀）
1827年7月15日，星期日
（曼佐尼、卡萊爾、福凱和世界文學）
1827年7月18日，星期三
（評曼佐尼小說）
1827年7月21日，星期六
（再評曼佐尼小說）¨
1827年7月21日，星期六
（鍾情曆史研究有礙曼佐尼和席勒的創作）
1827年9月24日，星期三
（批評德國詩人無病呻吟；郊遊觀感）
1827年9月26日，星期三
（郊遊憶舊；談自己晉封貴族的感想）
1827年10月7日，星期日
（迴憶弗斯和席勒；迷信所謂心靈感應）
1827年10月18日，星期四
（與黑格爾討論辯證法）
第二捲
1828年
1828年3月11日，星期二
（天纔與創造力；精神與體魄；重用青年纔俊）
1828年3月12日，星期三
（現代文化的病根在城市；英德兩國青年成長對比；理論與實踐）
1828年6月15日，星期日
（聽提羅爾山民放歌；卡爾·奧古斯特大公辭世）
1828年9月11日，星期四
（修訂《威廉·邁斯特的漫遊時代》；席勒的偉大人格）
1828年10月1日，星期三
（自然科學研究與亞裏士多德）
1828年10月3日，星期五
（贊斯科特小說；《地球》“精神”）
1828年10月7日，星期二
（羅西尼的歌劇《摩西》；關於人類起源）
1828年10月8日，星期三
（蒂剋一傢；戈特林教授贊羅馬）
1828年10月9日，星期四中午
（憶意大利之旅；再談斯科特小說）
1828年10月9日，星期四晚上
（蒂剋朗誦歌德的劇作《剋拉雛歌》）
1828年10月10日，星期五
（為歡迎蒂剋再次聚會）
1828年10月11日，星期六
（卡萊爾評介歌德；歌德自稱“我的作品不可能普及”；演員沃爾夫）
1828年10月17日，星期五
（《地球》雜誌與法德思想交流）
1828年10月20日，星期一
（模仿自然與提升自然；藝術傢的人格）
1828年10月22日，星期三
（關於女性）
1828年10月23日，星期四
（設想德國統一；德法文化分布對比）
1828年11月18日，星期四
（英國評論傢和歌德眼中的德國文學）
1828年12月16日，星期二
（歌德、席勒的創作你中有我我中有你；《市民將軍》；伏爾泰的偉大人格和詩歌天纔）
1829年
1829年2月4日，星期三
（常識比哲學可靠；作品必須具有感性的魅力；並非劇本都適閤演齣）
1829年2月9日，星期一
（關於《親和力》）
1829年2月10日，星期二
（魏瑪頭十年紀略）
1829年2月11日，星期三
（魏瑪建設二三事）
1829年2月12日，星期四
（歌德的建築學知識；時代的通病是軟弱）
1829年2月13日，星期五
（動植物的生長發育規律；自然永遠都有道理）
1829年2月15日，星期天
（艾剋曼的自然科學天賦）
1829年2月17日，星期二
（印度哲學與德國哲學）
1829年2月18日，星期三
（梅爾剋多纔多藝，酷好藝術收藏）
1829年2月19日，星期四
（歌德癡迷於顔色學，容不得彆人有異議）
1829年2月20日，星期五
（歌德比喻寫作猶如分娩）
1829年3月23日，星期一
（建築藝術是凝固的音樂；朋友的不同作用）
1829年2月24日，星期二
（結交席勒；靈魔的影響）
1829年4月2日，星期四
（掌握軍權與掌握政權；古典的和浪漫的；性格形成的外因）
1829年4月3日，星期五
（築路的訣竅；愛爾蘭解放運動；教會的影響無所不在）
1829年4月5日，星期日
（歌德朗誦自己的詩歌）
1829年4月6日，星期一
（名聲並非微不足道；拿破侖何以受擁戴；德國人的個人自由觀念）
1829年4月7日，星期二
（拿破侖非凡的政治、軍事纔能；拿破侖與《少年維特的煩惱》）
1829年4月8日，星期三
（世界之郝羅馬；、演說傢的素質；君主思維與藝術傢思維；油畫臨摹與翻譯）
1829年4月10日，星期五
（剋勞德·洛蘭作品欣賞；創作要重視曆史真實；人是個懵懂的造物；博馬捨逸事） ¨
1829年4月11日，星期六
（歌德青年時代的兩封書信）
1829年4月12日，星期日
（高齡的植物象徵；錯誤的誌嚮不無益處；彼得大帝想復製阿姆斯特丹）
1829年4月13日，星期一
（剋勞德·洛蘭的師承和藝術傳承問題）
1829年4月14日，星期二
（有關拉斐爾和米開朗琪羅誰更偉大的爭論）
1829年4月15日，星期三
（時代對年輕人的誘惑）
1829年9月1日，星期二
（德國人就靈魂不朽問題爭論不休；英國人重實利，蓄奴販奴，言行不一）
1829年12月6日，星期日
（《浮士德》第二部的第二幕第一場；天纔讓人追慕卻不可企及）
1829年12月16日，星期三
（歌德解說《浮士德》中的人造人；古典風格與浪漫風格）
1829年12月20日，星期天
（文藝傢成功的三個條件；如何理解和錶現《浮士德》的寓意形象）
1829年12月27日，星期天
（靡非斯托發明紙幣與普魯士印行鈔票）
1829年12月30日，星期三
（歌德朗誦帕裏斯和海倫現形一場）
1830年
1830年1月3日，星期日
（伏爾泰等人的影響；《浮士德》非同尋常，僅憑理智無法索解）
1830年1月10日，星期日
（關於《浮士德》中的“眾母”）
1830年1月24日，星期日
（迴憶伯裏施；關於《浮士德》第二部的寫作）
1830年1月31日，星期日
（數字與世界管理）
（歌德作品的版本、手稿和自繪插圖）
1830年2月3日，星期日
（談到兒時的莫紮特）
1830年2月7日，星期日
（普裏馬斯侯爵）
1830年2月10日，星期三
（再談《古典的瓦普幾斯之夜》；拿破侖的穿著）
1830年2月14日，星期日
（歌德對老公爵夫人逝世的反應）
1830年2月17日，星期三
（布景和服裝的顔色配閤；來自生活不等於照搬生活）
1830年2月21日，星期日
（植物的繁衍和藝術的傳承）
1830年2月24日，星期三
（科內流斯的一幅油畫草圖）
1830年3月1日，星期一
（植物形變論）
1830年3月3日，星期三
（維蘭特的小說《奧伯龍》；圓極和單子）
1830年3月7日，星期日
（法國文壇名流的雕像；孤身獨處不利於創作）
1830年3月14日，星期日
（如何看待令人反感的題材；政治詩的價值；文明程度與民族仇恨）
1830年3月16日，星期三
（關於耶穌與十二門徒作為藝術題材的設想）
1830年3月17日，星期三
（海倫被誘拐時的年齡和神話故事的靈活使用）
（駁斥教會人士對《少年維特的煩惱》的責難）
1830年3月21日，星期三
（精神和身體的相互影響；古典的詩和浪漫的詩）
1830年3月24日，星期六
（一首精彩絕倫的法文詩）
1830年4月5日，星期一
（歌德承認自己有個怪癖：不喜歡彆人戴眼鏡；關於自負與謙遜）
1830年4月21日，星期三
（給艾剋曼的臨彆贈言）
1830年4月24日，星期六，法蘭剋福
（法蘭剋福地方風情）
1830年4月25日，星期日，法蘭剋福
（令人驚嘆的餐廳侍者）
1830年5月28日，米蘭
（米蘭的歌劇演齣）
1830年5月30日，米蘭，聖靈降臨節第一天
（幸福的源泉無處不在）
1830年8月2日，星期一
（法國七月革命和法國科學院關於研究方法的爭論）
1830年9月12日，星期日，日內瓦
（艾剋曼的羅馬印象）
1830年10月13日，星期三
（歌德的一個學習習慣）
1830年10月20日，星期三
（關於聖西門的學說；集體幸福與個人幸福
的關係）
1830年11月25日，星期四
（歌德談他跟艾剋曼的談話）
1830年11月30日，星期二
（歌德的健康狀況）
1831年
1831年1月4日，星期二
（關於《浮士德博士曆險記》）
1831年1月17日，星期一
（談《紅與黑》）
1831年2月9日，星期三
（寫詩不能隻講究藝術技巧）
1831年2月11日，星期五
（普拉滕和拜倫都毀於“愛爭辯”的毛病）
1831年2月12日，星期六
（關於信念和勇氣）
1831年2月13日，星期日
（《浮士德》的結構特點；文藝傢的人格是作品的一切）
1831年2月14日，星期一
（天纔要以強健的體魄為基礎）
1831年2月15日，星期二
（關於歌德的劇作《大科夫塔》）
1831年2月17日，星期四
（年長未必就更聰明；《浮士德》第一、第二部的不同性質）
1831年2月18日，星期五
（過度自由不可取；執政者不宜熱衷個人愛好）
1831年2月19日，星期五
（談執行法規必須嚴格）
1831年2月20日，星期日
（歌德主張在自然科學領域排除目的論）
1831年2月21日，星期一
（贊揚謝林；談論《古典的瓦普幾斯之夜》）
1831年2月21日，星期一
（教會總監施瓦貝）
1831年2月23日，星期三
（礦物界和有機界之間沒有階梯式的演進）
1831年2月24日，星期四
（自然現象不一定總與人的感受吻閤）
1831年2月26日，星期六
（須提高道德修養，學會敬畏自然法則）
1831年2月28日，星期一
（所謂魔性和歌德的信仰）
1831年3月2日，星期三
（歌德對魔性的解說）
1831年3月3日，星期四
（反對濫建宮殿）
1831年3月6日，星期日
（歌德未完成的早期劇作《小醜的婚禮》）
1831年3月8日，星期二
（魔性之於文藝；魔性、人性和神性）
1831年3月9日，星期三
（再贊斯科特；描繪道恩堡宮門的畫和詩）
1831年3月10日，星期四
（關於歌德的小說Novelle）
1831年3月11日，星期五
（斯科特細節描寫的得與失）
1831年3月14日，星期一
（諷刺歌劇和風情素描）
1831年3月16日，星期三
（席勒《威廉·退爾》結尾的失誤）
1831年3月18日。星期五
（《顔色學》的修訂；擲色子的比喻）
1831年3月20日，星期日
（長詩《達夫尼斯與赫洛亞》）
1831年3月21日，星期一
（不贊成青年乾預國政；18世紀的法國文學天纔）
1831年3月22日，星期二
（年輕德國藝術傢的不良傾嚮）
1831年3月25日，星期五
（舒適的環境使人怠惰、消極）
1831年3月27日，星期日
（老公爵夫人安娜·阿瑪莉亞和萊辛的名劇《明娜·封·巴恩海姆》；歌德早年的摯友梅爾剋）
1831年3月28日，星期一
（歌德的妹妹和他與莉麗的戀愛關係）
1831年3月29日，星期二
（梅爾剋的奇行異事）
1831年3月30日，星期三
（《詩與真》第三捲以及書名的含義）
1831年3月31日，星期四
（邁耶爾令人愉快的性格）
1831年4月1日，星期五
（畫傢不能沒有師承）
1831年4月5日，星期二
（諾伊羅特爾的繪畫天纔）
1831年5月2日，星期一
（批評伯爾內熱衷黨派政治）
1831年5月15日，星期日
（歌德立遺囑，指定艾剋曼編輯齣版遺著；《漫遊時代》的臨時增補）
1831年5月25日，星期三
（歌德如何參與席勒的戲劇創作）
1831年5月29日，星期日
（歌德的泛神論信仰）
1831年6月6日，星期一
（《浮士德》為什麼藉用基督教的觀念和形象）
1831年6月27日，星期一
（反對雨果錶現醜惡和可怕的事物）
1831年12月1日，星期四
（批評雨果過分多産損害瞭自己纔能的發揮）
1831年12月21日，星期三
（普辛和赫爾曼·封·施瓦嫩費爾德的風景畫）
1832年
1832年1月5日，星期四
（同一大師的畫作無所謂優劣高下）
1832年2月17日，星期四
（偉大人物都得依靠大眾成就自己的事業）
1832年3月初
（齣身和氣質）
1832年3月11日，星期日
（談《聖經》的真僞、基督教的原始教義以及“神性”的錶現）
幾天以後
（歌德論詩人的祖國和愛祖國；艾剋曼瞻仰歌德遺體）
譯餘漫筆
歌德的立體“全身塑像”
附錄一
莎士比亞命名日緻辭
附錄二
思想傢歌德
· · · · · · (
收起)
