前言(艾剋曼)
第一捲
1823年
1823年6月10日,星期二
(初見歌德)
1823年6月11日,星期三
(《法蘭剋福學報》與歌德寫的書評)
1823年6月16日,星期一
(為《藝術與古代》編目)
1823年6月19日(?),星期四
(歌德眼中的耶那)
1823年9月15日,星期一,耶那
(為挽留艾剋曼盛贊魏瑪)
1823年9月18日,星期四,耶那
(給青年詩人的忠告)
1823年10月2日,星期四,魏瑪
(普魯士國務顧問舒爾茨)
1823年10月14日,星期二
(歌德傢的茶會;看戲須有耐心)
1823年10月19日,星期天
(歌德傢的午餐)
1823年10月21日,星期二
(談舒巴特、烏蘭特和德國建築藝術)
1823年10月25日,星期六
(評科澤布,兼論散文乃創作纔能的試金石)
1823年10月27日,星期一
(關於《瑪麗溫泉哀歌》)
1823年10月29日,星期三
(藝術的生命在於錶現個彆和特殊)
1823年11月3日,星期一
(談題材的重要性和處理大題材的訣竅)
1823年11月10日,星期一
(病中說詩;器重呂剋特)
1823年11月12日,星期三
(普魯士國務部長洪堡來訪)
1823年11月13日,星期四
(觀察自然,預言地震)
1823年11月14日,星期五
(哲學思辨有礙席勒的文學創作,感傷的詩與質樸的詩)
1823年11月15日,星期六
(看《華倫斯泰》演齣)
1823年11月16日,星期日
(《瑪麗溫泉哀歌》與歌德寫詩的方法)
1823年11月17日,星期一
(人們關心歌德的病體)
1823年11月19日,星期三
(病中的歌德)
1823年11月21日,星期五
(詩人普拉滕和加澤拉體)
1823年11月24日,星期一
(關心新銳德國作傢和詩人)
1823年12月1日,星期一
(談舒巴特和伊美爾曼)
1823年12月4日,星期四
(作麯傢澤爾特)
1824年
1824年1月2日,星期五
(莎士比亞的偉大有賴於時代;談《少年維特的煩惱》和“維特熱”)
1824年1月4日,星期日
(對法國革命及現存社會製度的看法和態度)
1824年1月27日,星期二
(迴顧一生,唯有辛勞和工作)
1824年2月15日,星期天
(歌德慶幸自己不再年輕)
1824年2月22日,星期天
(觀賞意大利風光銅版畫)
1824年2月24日,星期二
(學習須符閤實際需要;古典雕刻藝術的長處)
1824年2月25日,星期三
(詩的形式作用巨大;經曆豐富是個“大便宜”)
1824年2月26日,星期四
(隻錶現與自己天賦相近的題材;天賦與預感)
1824年2月28日,星期六
(創作最忌功利和草率)
1824年2月29日,星期天
(歐仁·拿破侖去世和多瑙一萊茵運河修建計劃)
1824年3月22日,星期一
(漫步歌德彆墅所在的園林)
1824年3月30日,星期二
(德國人獨特的文學批評觀;談蒂剋和施勒格爾兄弟;歌德的朗誦纔能)
1824年4月14日,星期三
(哲學思辨對創作的影響;不同作傢的風格;歌德的各類反對者)
1824年4月19日,星期一
(歌德跟語言學傢沃爾夫“抬杠”)
1824年5月2日,星期日
(社交和鍛煉性格;死與精神不朽)
1824年5月6日(16日),星期四
(艾剋曼替歌德做的工作;書信和遺稿)
1824年8月10日,星期二
(《詩與真》的續寫與充實)
1824年8月16日,星期二
(慧語數則)
1824年11月9日,星期二
(談剋洛普斯托剋和赫爾德)
1824年11月24日,星期三
(對比古代與現代;法國文學與德國文學)
1824年12月3日,星期五
(欲成就事業不能有旁騖;但丁何以難解)
1824年12月9日,星期四
(自然災害;看似例外,實乃規律)
1825年
1825年1月10日,星期一
(談外語學習和《浮士德》《托誇托·塔索》等作品)
1825年1月18日,星期二
(人類生活和情感具有共性;迴憶席勒)
1825年2月24日,星期四
(評說拜倫)
1825年3月22日,星期二
(劇院失火;歌德如何培養演員,管理劇院)
1825年3月27日,星期日
(談劇院重建及管理)
1825年4月14日,星期四
(談演員培養和角色分配)
1825年4月20日,星期三
(批評文壇浮躁之風和文藝傢不守本分)
1825年4月27日,星期三
(反感革命暴力,贊揚開明君主)
1825年5月1日,星期一
(票房收入與演齣質量;希臘悲劇何以衰落)
1825年5月12日,星期四
(談莫裏哀等先驅和席勒等同輩對他的影響)
1825年6月11日,星期六
(時代與文學;特殊與一般)
1825年10月15日,星期三
(文學界所有弊病的根源全在缺少人格)
1825年12月25日,星期日
(談莎士比亞與拜倫)
1826年
1826年1月29日,星期日晚上
(談不同時代文藝的主觀傾嚮和客觀傾嚮)
1826年2月16日,星期四
(缺少民族意識對文藝創作不利)
1826年3月26日,復活節
(談拜倫)
1826年5月15日,星期一
(關於聖·舒澤)
1826年6月1日,星期四
(關於《地球》雜誌)
1826年7月26日,星期三
(好看的劇本未必好演;劇院必須演保留劇目)
1826年11月8日,星期三
(比較拜倫與莎士比亞劇作的得失)
1826年11月29日,星期三
(德拉剋洛瓦作的《浮士德》插圖)
1826年12月11日,星期一
(盛贊亞曆山大·洪堡)
1826年12月13日,星期三
(繪畫不能僅憑天賦和自學,需要名師指點)
1826年12月20日,星期三
(談《顔色學》;聘用外來名演員的好處)
1826年12月27日,星期三
(再談顔色學)
1827年
1827年1月3日,星期三
(肯寜關於葡萄牙的演說)
1827年1月4日,星期四
(談雨果和法國大革命前後的文學)
1827年1月12日,星期六晚上
(埃伯爾萬夫人演唱《西東閤集》)
1827年1月15日,星期一晚上
(談中篇小說Novelle以及《浮士德》第二部的創作)
1827年1月17日,星期三
(談席勒早年的劇作和青年的文學興趣)
1827年1月18日,星期四
(再談Novelle;觀察自然與文藝創作;席勒的弱點)
1827年1月21日,星期六晚上
(索爾格評《親和力》;再談Novelle)
1827年1月29(25)日,星期四晚上
(贊貝朗瑞的詩歌;談《海倫》的演齣和Novelle的題名)
1827年1月31日,星期三
(談中國小說;“世界文學”;文學的真實與曆史的真實)
1827年2月1日,星期四
(求變是自然界與文藝的共同規律;歌德的自然科學研究)
1827年2月7日,星期三
(萊辛的不幸與偉大)
1827年2月7日,星期三
(關於開鑿巴拿馬運河)
1827年2月16日,星期五
(溫剋爾曼好比哥倫布)
1827年3月21日,星期三
(亨利剋斯論希臘悲劇)
1827年3月28日,星期三
(德國哲學傢晦澀難解的語言;希臘悲劇的基本要素)
1827年3月28日,星期三
(演員應學習造型藝術傢;戲劇對民族精神的影響)
1827年4月11日,星期三
(歌德的同時代作傢;地球的呼與吸;魯本斯的風景畫;萊辛、席勒與康德)
1827年4月18日,星期三
(美與自然以及藝術傢與自然的雙重關係)
1827年5月3日,星期四
(批評難於創作;民族文化環境影響文學發展;德國詩人處境不利)
1827年5月6日,星期天
(《威廉·退爾》成書緣起;歌德重申自己作詩不從觀念齣發)
1827年6月20日,星期三
(拜倫的《該隱》;澤爾特的建築和音樂纔能)
1827年7月5日,星期天
(拜倫的天纔和癖好;《海倫》的結尾和藝術虛構)
1827年7月9日,星期一晚上
(法國人的婉轉優雅和歌德的自由觀)
1827年7月15日,星期日
(曼佐尼、卡萊爾、福凱和世界文學)
1827年7月18日,星期三
(評曼佐尼小說)
1827年7月21日,星期六
(再評曼佐尼小說)¨
1827年7月21日,星期六
(鍾情曆史研究有礙曼佐尼和席勒的創作)
1827年9月24日,星期三
(批評德國詩人無病呻吟;郊遊觀感)
1827年9月26日,星期三
(郊遊憶舊;談自己晉封貴族的感想)
1827年10月7日,星期日
(迴憶弗斯和席勒;迷信所謂心靈感應)
1827年10月18日,星期四
(與黑格爾討論辯證法)
第二捲
1828年
1828年3月11日,星期二
(天纔與創造力;精神與體魄;重用青年纔俊)
1828年3月12日,星期三
(現代文化的病根在城市;英德兩國青年成長對比;理論與實踐)
1828年6月15日,星期日
(聽提羅爾山民放歌;卡爾·奧古斯特大公辭世)
1828年9月11日,星期四
(修訂《威廉·邁斯特的漫遊時代》;席勒的偉大人格)
1828年10月1日,星期三
(自然科學研究與亞裏士多德)
1828年10月3日,星期五
(贊斯科特小說;《地球》“精神”)
1828年10月7日,星期二
(羅西尼的歌劇《摩西》;關於人類起源)
1828年10月8日,星期三
(蒂剋一傢;戈特林教授贊羅馬)
1828年10月9日,星期四中午
(憶意大利之旅;再談斯科特小說)
1828年10月9日,星期四晚上
(蒂剋朗誦歌德的劇作《剋拉雛歌》)
1828年10月10日,星期五
(為歡迎蒂剋再次聚會)
1828年10月11日,星期六
(卡萊爾評介歌德;歌德自稱“我的作品不可能普及”;演員沃爾夫)
1828年10月17日,星期五
(《地球》雜誌與法德思想交流)
1828年10月20日,星期一
(模仿自然與提升自然;藝術傢的人格)
1828年10月22日,星期三
(關於女性)
1828年10月23日,星期四
(設想德國統一;德法文化分布對比)
1828年11月18日,星期四
(英國評論傢和歌德眼中的德國文學)
1828年12月16日,星期二
(歌德、席勒的創作你中有我我中有你;《市民將軍》;伏爾泰的偉大人格和詩歌天纔)
1829年
1829年2月4日,星期三
(常識比哲學可靠;作品必須具有感性的魅力;並非劇本都適閤演齣)
1829年2月9日,星期一
(關於《親和力》)
1829年2月10日,星期二
(魏瑪頭十年紀略)
1829年2月11日,星期三
(魏瑪建設二三事)
1829年2月12日,星期四
(歌德的建築學知識;時代的通病是軟弱)
1829年2月13日,星期五
(動植物的生長發育規律;自然永遠都有道理)
1829年2月15日,星期天
(艾剋曼的自然科學天賦)
1829年2月17日,星期二
(印度哲學與德國哲學)
1829年2月18日,星期三
(梅爾剋多纔多藝,酷好藝術收藏)
1829年2月19日,星期四
(歌德癡迷於顔色學,容不得彆人有異議)
1829年2月20日,星期五
(歌德比喻寫作猶如分娩)
1829年3月23日,星期一
(建築藝術是凝固的音樂;朋友的不同作用)
1829年2月24日,星期二
(結交席勒;靈魔的影響)
1829年4月2日,星期四
(掌握軍權與掌握政權;古典的和浪漫的;性格形成的外因)
1829年4月3日,星期五
(築路的訣竅;愛爾蘭解放運動;教會的影響無所不在)
1829年4月5日,星期日
(歌德朗誦自己的詩歌)
1829年4月6日,星期一
(名聲並非微不足道;拿破侖何以受擁戴;德國人的個人自由觀念)
1829年4月7日,星期二
(拿破侖非凡的政治、軍事纔能;拿破侖與《少年維特的煩惱》)
1829年4月8日,星期三
(世界之郝羅馬;、演說傢的素質;君主思維與藝術傢思維;油畫臨摹與翻譯)
1829年4月10日,星期五
(剋勞德·洛蘭作品欣賞;創作要重視曆史真實;人是個懵懂的造物;博馬捨逸事) ¨
1829年4月11日,星期六
(歌德青年時代的兩封書信)
1829年4月12日,星期日
(高齡的植物象徵;錯誤的誌嚮不無益處;彼得大帝想復製阿姆斯特丹)
1829年4月13日,星期一
(剋勞德·洛蘭的師承和藝術傳承問題)
1829年4月14日,星期二
(有關拉斐爾和米開朗琪羅誰更偉大的爭論)
1829年4月15日,星期三
(時代對年輕人的誘惑)
1829年9月1日,星期二
(德國人就靈魂不朽問題爭論不休;英國人重實利,蓄奴販奴,言行不一)
1829年12月6日,星期日
(《浮士德》第二部的第二幕第一場;天纔讓人追慕卻不可企及)
1829年12月16日,星期三
(歌德解說《浮士德》中的人造人;古典風格與浪漫風格)
1829年12月20日,星期天
(文藝傢成功的三個條件;如何理解和錶現《浮士德》的寓意形象)
1829年12月27日,星期天
(靡非斯托發明紙幣與普魯士印行鈔票)
1829年12月30日,星期三
(歌德朗誦帕裏斯和海倫現形一場)
1830年
1830年1月3日,星期日
(伏爾泰等人的影響;《浮士德》非同尋常,僅憑理智無法索解)
1830年1月10日,星期日
(關於《浮士德》中的“眾母”)
1830年1月24日,星期日
(迴憶伯裏施;關於《浮士德》第二部的寫作)
1830年1月31日,星期日
(數字與世界管理)
(歌德作品的版本、手稿和自繪插圖)
1830年2月3日,星期日
(談到兒時的莫紮特)
1830年2月7日,星期日
(普裏馬斯侯爵)
1830年2月10日,星期三
(再談《古典的瓦普幾斯之夜》;拿破侖的穿著)
1830年2月14日,星期日
(歌德對老公爵夫人逝世的反應)
1830年2月17日,星期三
(布景和服裝的顔色配閤;來自生活不等於照搬生活)
1830年2月21日,星期日
(植物的繁衍和藝術的傳承)
1830年2月24日,星期三
(科內流斯的一幅油畫草圖)
1830年3月1日,星期一
(植物形變論)
1830年3月3日,星期三
(維蘭特的小說《奧伯龍》;圓極和單子)
1830年3月7日,星期日
(法國文壇名流的雕像;孤身獨處不利於創作)
1830年3月14日,星期日
(如何看待令人反感的題材;政治詩的價值;文明程度與民族仇恨)
1830年3月16日,星期三
(關於耶穌與十二門徒作為藝術題材的設想)
1830年3月17日,星期三
(海倫被誘拐時的年齡和神話故事的靈活使用)
(駁斥教會人士對《少年維特的煩惱》的責難)
1830年3月21日,星期三
(精神和身體的相互影響;古典的詩和浪漫的詩)
1830年3月24日,星期六
(一首精彩絕倫的法文詩)
1830年4月5日,星期一
(歌德承認自己有個怪癖:不喜歡彆人戴眼鏡;關於自負與謙遜)
1830年4月21日,星期三
(給艾剋曼的臨彆贈言)
1830年4月24日,星期六,法蘭剋福
(法蘭剋福地方風情)
1830年4月25日,星期日,法蘭剋福
(令人驚嘆的餐廳侍者)
1830年5月28日,米蘭
(米蘭的歌劇演齣)
1830年5月30日,米蘭,聖靈降臨節第一天
(幸福的源泉無處不在)
1830年8月2日,星期一
(法國七月革命和法國科學院關於研究方法的爭論)
1830年9月12日,星期日,日內瓦
(艾剋曼的羅馬印象)
1830年10月13日,星期三
(歌德的一個學習習慣)
1830年10月20日,星期三
(關於聖西門的學說;集體幸福與個人幸福
的關係)
1830年11月25日,星期四
(歌德談他跟艾剋曼的談話)
1830年11月30日,星期二
(歌德的健康狀況)
1831年
1831年1月4日,星期二
(關於《浮士德博士曆險記》)
1831年1月17日,星期一
(談《紅與黑》)
1831年2月9日,星期三
(寫詩不能隻講究藝術技巧)
1831年2月11日,星期五
(普拉滕和拜倫都毀於“愛爭辯”的毛病)
1831年2月12日,星期六
(關於信念和勇氣)
1831年2月13日,星期日
(《浮士德》的結構特點;文藝傢的人格是作品的一切)
1831年2月14日,星期一
(天纔要以強健的體魄為基礎)
1831年2月15日,星期二
(關於歌德的劇作《大科夫塔》)
1831年2月17日,星期四
(年長未必就更聰明;《浮士德》第一、第二部的不同性質)
1831年2月18日,星期五
(過度自由不可取;執政者不宜熱衷個人愛好)
1831年2月19日,星期五
(談執行法規必須嚴格)
1831年2月20日,星期日
(歌德主張在自然科學領域排除目的論)
1831年2月21日,星期一
(贊揚謝林;談論《古典的瓦普幾斯之夜》)
1831年2月21日,星期一
(教會總監施瓦貝)
1831年2月23日,星期三
(礦物界和有機界之間沒有階梯式的演進)
1831年2月24日,星期四
(自然現象不一定總與人的感受吻閤)
1831年2月26日,星期六
(須提高道德修養,學會敬畏自然法則)
1831年2月28日,星期一
(所謂魔性和歌德的信仰)
1831年3月2日,星期三
(歌德對魔性的解說)
1831年3月3日,星期四
(反對濫建宮殿)
1831年3月6日,星期日
(歌德未完成的早期劇作《小醜的婚禮》)
1831年3月8日,星期二
(魔性之於文藝;魔性、人性和神性)
1831年3月9日,星期三
(再贊斯科特;描繪道恩堡宮門的畫和詩)
1831年3月10日,星期四
(關於歌德的小說Novelle)
1831年3月11日,星期五
(斯科特細節描寫的得與失)
1831年3月14日,星期一
(諷刺歌劇和風情素描)
1831年3月16日,星期三
(席勒《威廉·退爾》結尾的失誤)
1831年3月18日。星期五
(《顔色學》的修訂;擲色子的比喻)
1831年3月20日,星期日
(長詩《達夫尼斯與赫洛亞》)
1831年3月21日,星期一
(不贊成青年乾預國政;18世紀的法國文學天纔)
1831年3月22日,星期二
(年輕德國藝術傢的不良傾嚮)
1831年3月25日,星期五
(舒適的環境使人怠惰、消極)
1831年3月27日,星期日
(老公爵夫人安娜·阿瑪莉亞和萊辛的名劇《明娜·封·巴恩海姆》;歌德早年的摯友梅爾剋)
1831年3月28日,星期一
(歌德的妹妹和他與莉麗的戀愛關係)
1831年3月29日,星期二
(梅爾剋的奇行異事)
1831年3月30日,星期三
(《詩與真》第三捲以及書名的含義)
1831年3月31日,星期四
(邁耶爾令人愉快的性格)
1831年4月1日,星期五
(畫傢不能沒有師承)
1831年4月5日,星期二
(諾伊羅特爾的繪畫天纔)
1831年5月2日,星期一
(批評伯爾內熱衷黨派政治)
1831年5月15日,星期日
(歌德立遺囑,指定艾剋曼編輯齣版遺著;《漫遊時代》的臨時增補)
1831年5月25日,星期三
(歌德如何參與席勒的戲劇創作)
1831年5月29日,星期日
(歌德的泛神論信仰)
1831年6月6日,星期一
(《浮士德》為什麼藉用基督教的觀念和形象)
1831年6月27日,星期一
(反對雨果錶現醜惡和可怕的事物)
1831年12月1日,星期四
(批評雨果過分多産損害瞭自己纔能的發揮)
1831年12月21日,星期三
(普辛和赫爾曼·封·施瓦嫩費爾德的風景畫)
1832年
1832年1月5日,星期四
(同一大師的畫作無所謂優劣高下)
1832年2月17日,星期四
(偉大人物都得依靠大眾成就自己的事業)
1832年3月初
(齣身和氣質)
1832年3月11日,星期日
(談《聖經》的真僞、基督教的原始教義以及“神性”的錶現)
幾天以後
(歌德論詩人的祖國和愛祖國;艾剋曼瞻仰歌德遺體)
譯餘漫筆
歌德的立體“全身塑像”
附錄一
莎士比亞命名日緻辭
附錄二
思想傢歌德
· · · · · · (
收起)