具體描述
餘英時教授著作等身，2006 年11 月16 日，美國國會圖書館館長詹姆士·畢靈頓博士宣布餘英時獲得美國國會圖書館剋魯格人文與社會科學終身成就獎 (Kluge Prize rewards lifetime achievement )，實在實至名歸。
本書是餘教授最新的著述。餘教授的文化史通釋，不但研究上層的經典 (如儒選) 而且也注重下層的民間思想，尤其關懷上、下層之間的互動。不但探索中國思想史的連續性 (continuities) ，而且也分析它的斷裂狀態 (discontinuities)。餘教授過去的研究工作，重點主要放在中國思想史的幾個重大的變動時代，如春鞦戰國之際、漢晉之際、唐宋之際、明清之際，這是四個最有突破性的轉型期。今天研究中國思想史不能不具備一種比較的眼光 (comparative perspective)，但不能流入一種牽強的比附 (forced analogy)。
著者簡介
安徽潛山人，1930年生於天津。1950年至1955年就讀於香港新亞書院及新亞研究所，師從錢穆先生。1956年至1961年就讀於哈佛大學，師從楊聯升先生，獲博士學位。曾任密西根大學、哈佛大學、耶律大學教授、香港新亞書院院長兼中文大學副校長。現任普林斯頓大學講座教授，臺灣中央研究院院士。著有《漢代中外經濟交通》、《歷史與思想》、《史學與傳統》、《中國思想傳統的現代詮釋》、《文化評論與中國情懷》、《中國文化與現代變遷》、《歷史人物與文化危機》、《士與中國文化》、《方以智晚節考》、《論戴震與章學誠》、《紅樓夢的兩個世界》、《中國近代思想史上的鬍適》、《陳寅恪晚年詩文釋證-兼論他的學術精神與晚年心境》、《猶記風吹水上鱗-錢穆與現代中國學術》、《現代儒學論》等。
圖書目錄
綜述中國思想史上的四次突破
從政治生態看宋明兩型理學的異同
近世中國儒教倫理與商人精神
中國宗教的入世轉嚮
明清小說與民間文化
——柳存仁《和風堂新文集》序
原“序”：中國書寫文化的一個特色
古代思想脈絡中的醫學觀念
——李建民《生命醫學》代序
環繞著“李約瑟問題”的反思
——陳方正《繼承與叛逆》序
從“逰於藝”到“心道和一”
——《張充和詩書畫選》序
試說科舉在中國史上的功能與意義
俠與中國文化
關於中日文化交涉史的初步觀察
後記
· · · · · · (收起)
讀後感
2009/12/20 傅青主的《霜紅龕集》七十年代我在英國學院圖書館裏粗粗翻讀過。編校余英時先生的《陳寅恪晚年詩文釋證》是八十年代了，想再看看找遍書肆找不到。今年中秋家鄉來的親戚說泉州家裏還存着一函舊線裝本，回去找出來郵寄給我。親戚這趟帶了傅青主一幅字給我欣賞，說是...
評分我粗粗看了一遍，只是历史的堆砌，故纸堆里翻出的事情，没有什么新观点，作为普及型书还行，但不必叫《中国文化史通释》这样大的名字。中国文人的通病，用一本书解释另一本书，思路狭窄，不能从人文的角度解释一些思想。不好意思，个人浅见而已。
評分余英时《综论中国思想史上的四次突破》和《中国知识人之史的考察》这两篇文章，实际上可以算作提纲性质的作品。讨论的是同一个主题，使用的是不同的线索。同一个主题，我归纳为“对传统中国士、道关系的考察”。士，就是广义的知识阶级。道，就是为知识阶级所承载和追求的一种...
評分三联书店最近刊行余英时先生的新作《中国文化史通释》，董桥作序，金耀基题写书名。这不仅让我想起王羲之《兰亭集序》的一句话：“群贤毕至，少长咸集，此地有崇山峻岭，茂林修竹。”书虽定价奇高，还是入手一册。 《中国文化史通释》一书闻名已久。此前，董桥的序文曾收入他...
評分这是一本关于文化的书，讲述了中国文化的发展，涉及的方面比较广，而且它对中国文化史的探讨角度是很有特点的，学习历史专业的同学很应该去看看这本书，它也可以说是对中国古代史的一个串连，看了它之后。我相信你学起中国古代史会更加轻松。
用戶評價
研窮義理之精微，辯析古今之同異，原心於抄忽，較體於分寸，以積纍為工，以涵養為正。碎麵盎背，則於諸儒誠有愧焉。至於堂堂之陣，正正之旗，風雨雲雷交發而並至，龍蛇虎豹變現而齣沒，推倒一世之智勇，開拓萬古之胸襟，自謂差有一曰之長。
评分從不同的小側麵解讀中國文化史，雖然是多篇文章的雜糅，但並不造作，確有內在理路可尋。喜歡讀餘先生的書，除瞭紮實深厚的功底與流暢好讀的行文外，更欣賞的是他對中國文化本身，不尊大亦不菲薄的態度。
评分金耀基先生封麵那幾個題字不錯~
评分最喜歡《俠與中國文化》一篇~
评分:無
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