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发表于2024-11-22
甲申三百年祭 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024
郭沫若同誌的《甲申三百年祭》,寫於一九四四年,是為瞭紀念明朝末年李自成領導農民起義勝利三百周年而寫的。這篇文章先在重慶《新華日報》發錶,後來在延安和各解放區印成單行本。
偉大領袖毛主席一九四四年在《學習和時局》一文中曾指齣:“我黨曆史上曾經有幾次錶現瞭大的驕傲,都是吃瞭虧的。”“全黨同誌對於這幾次驕傲,幾次錯誤,都要引為鑒戒。”又說:印行這篇文章的目的,“也是叫同誌們引為鑒戒,不要重犯勝利時驕傲的錯誤。”
郭沫若(1892一1978年),原名郭開貞,字鼎堂,號尚武,乳名文豹,筆名沫若、麥剋昂、郭鼎堂、石沱、高汝鴻、羊易之等。1892年11月16日齣生於四川樂山沙灣,畢業於日本九州帝國大學,現代文學傢、曆史學傢、新詩奠基人之一 、中國科學院首任院長 、中國科學技術大學首任校長、蘇聯科學院外籍院士。
郭沫若於1944年寫的反思明亡三百年的著名文章,著重分析瞭崇禎亡國、李自成失敗和李岩悲劇的由來,史料拿捏得當,也沒有太牽強地下結論,很不錯。
評分六十年一甲子,郭沫若寫《甲申》的時候正好是明亡後的第五個甲子,也就是說三百年過去瞭,我們迴首三百年前,看看能給我們什麼啓示?其實很難推測郭沫若寫書的初衷是什麼?說蔣是“性多疑而任察,好剛而尚氣。任察則寡恩,尚氣則急劇失措”的崇禎皇帝,還是說毛是“不好酒色,脫栗粗糲,與其下同甘共苦”知人善用的李自成?郭沫若是想要唱衰國民D還是給他們個提醒?我們都說不好。。自己體會就好瞭。。
評分郭說的實話倒是:凡打著農民起義旗號的,多半是“假行仁義”,獲得支持,推翻舊政,自己稱王。老百姓是沒有選擇的永遠被利用,而曆史就在不停地重復重復……
評分07年4月22日,參加南京陳君婚禮途中讀畢
評分感覺郭沫若穿越瞭,寫瞭一篇諫文,沒想到最後成瞭國民黨覆亡的預言,共産黨如有神助,拿來做整風文件,李闖的曆史終究沒有重演,共産黨得天下,坐天下,真的是曆史和人民共同的選擇。
我们批评历史人物,往往觉得有些历史人物偏狭愚昧短视的厉害. 这就是所谓的"历史局限性"和"缺乏自觉性" 大明的百姓都人相食了,大明都要亡国了,以勤勉著称的崇祯帝国为什么有金银布帛烂于内库?几十万清兵已经快压境了,为什么大顺的几十万农民军还在京城里搜刮劫掠享乐? 可是历史...
評分也算是一本图书馆神物了,由著名的“文化人”郭沫若老师所写。有时候感觉,郭沫若老师和余秋雨老师好多地方都很像哈。 抄两个长久以来传诵的东西:吃他娘,穿他娘,开了大门迎闯王,闯王来时不纳粮。 朝求升,暮求合,近来贫汉难求活。早早开门拜闯王,管教大小都欢悦。 姚...
評分我们批评历史人物,往往觉得有些历史人物偏狭愚昧短视的厉害. 这就是所谓的"历史局限性"和"缺乏自觉性" 大明的百姓都人相食了,大明都要亡国了,以勤勉著称的崇祯帝国为什么有金银布帛烂于内库?几十万清兵已经快压境了,为什么大顺的几十万农民军还在京城里搜刮劫掠享乐? 可是历史...
評分前事不忘,后事之师 评《甲申三百年祭》 中国历代王朝更替,总是有很多的政治、社会、文化等原因。以史为鉴,可以知兴替;郭老1944年写的《甲申三百年祭》回顾了明朝的灭亡和李自成的失败,也从中再次验证了“民心乃固邦之本”的历史论断。对于《甲申三百年祭》,我觉得有三...
評分杜牧说“秦人不暇自哀而后人哀之,后人哀之而不鉴之,亦使后人复哀后人也。” 开篇引述崇祯末年的大饥荒“臣乡延安府,自去岁一年无雨,草木枯焦。八九月间,民争采山间蓬草而食。其糙类糠皮,味苦而涩,食之仅可延以不死。至十月以后而蓬草尽,则剥树皮以为食,即可稍缓其死...
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