具体描述
郭沫若同志的《甲申三百年祭》，写于一九四四年，是为了纪念明朝末年李自成领导农民起义胜利三百周年而写的。这篇文章先在重庆《新华日报》发表，后来在延安和各解放区印成单行本。
伟大领袖毛主席一九四四年在《学习和时局》一文中曾指出：“我党历史上曾经有几次表现了大的骄傲，都是吃了亏的。”“全党同志对于这几次骄傲，几次错误，都要引为鉴戒。”又说：印行这篇文章的目的，“也是叫同志们引为鉴戒，不要重犯胜利时骄傲的错误。”
作者简介
郭沫若（1892一1978年），原名郭开贞，字鼎堂，号尚武，乳名文豹，笔名沫若、麦克昂、郭鼎堂、石沱、高汝鸿、羊易之等。1892年11月16日出生于四川乐山沙湾，毕业于日本九州帝国大学，现代文学家、历史学家、新诗奠基人之一 、中国科学院首任院长 、中国科学技术大学首任校长、苏联科学院外籍院士。
目录信息
读后感
也算是一本图书馆神物了，由著名的“文化人”郭沫若老师所写。有时候感觉，郭沫若老师和余秋雨老师好多地方都很像哈。 抄两个长久以来传诵的东西：吃他娘，穿他娘，开了大门迎闯王，闯王来时不纳粮。 朝求升，暮求合，近来贫汉难求活。早早开门拜闯王，管教大小都欢悦。 姚...
评分我们批评历史人物,往往觉得有些历史人物偏狭愚昧短视的厉害. 这就是所谓的"历史局限性"和"缺乏自觉性" 大明的百姓都人相食了,大明都要亡国了,以勤勉著称的崇祯帝国为什么有金银布帛烂于内库?几十万清兵已经快压境了,为什么大顺的几十万农民军还在京城里搜刮劫掠享乐? 可是历史...
评分前事不忘，后事之师 评《甲申三百年祭》 中国历代王朝更替，总是有很多的政治、社会、文化等原因。以史为鉴，可以知兴替；郭老1944年写的《甲申三百年祭》回顾了明朝的灭亡和李自成的失败，也从中再次验证了“民心乃固邦之本”的历史论断。对于《甲申三百年祭》，我觉得有三...
评分前事不忘，后事之师 评《甲申三百年祭》 中国历代王朝更替，总是有很多的政治、社会、文化等原因。以史为鉴，可以知兴替；郭老1944年写的《甲申三百年祭》回顾了明朝的灭亡和李自成的失败，也从中再次验证了“民心乃固邦之本”的历史论断。对于《甲申三百年祭》，我觉得有三...
评分校长的书虽有御用倾向，瑕不掩瑜，所读为文革间所版，开篇毛主席语录紧随主旋律，借李闯以警时人，革命切不可懈怠，文后载有数行，细述重庆付梓情形，嬉笑怒骂，前后较之，盖非文字之过，而人之由欤
用户评价
这是我读过最恶心的文章，这种垃圾也能给好评？
评分中国文人玩影射史学确实是非常溜，我理解李自成应该是影射国民党，告诫国民党“革命尚未成功，同志仍需努力”，不要过早的卸磨杀驴。所以得出的结论就有点low了，在崇祯那里明亡的责任主要在崇祯，在李自成这里大顺失败的责任就变成主要在牛金星了，双标的飞起。任何组织的失败，不管外因或内因是什么，一把手永远是要负最主要的责任的。
评分郭沫若于1944年写的反思明亡三百年的著名文章，着重分析了崇祯亡国、李自成失败和李岩悲剧的由来，史料拿捏得当，也没有太牵强地下结论，很不错。
评分我向来喜欢他大开大合的文风。三百年祭是名篇，写甲申，实际落笔写了闯王，写闯王，言语间感慨的又是李岩。个人悲剧上升为民族悲剧，郭沫若走笔写了一次现实例证。况且旁征博引，喻古讽今，诚然没有什么气魄，此文1944年写出来，摆明了给某党，说不要行兔死狗烹之事，也显得软了一点，但是信手拈来，文白杂议，也还是大家风范
评分以某种政治目的为线索的史料堆积，只是以郭沫若的笔，本可以写得更华丽些。
相关图书
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息，本站不存储任何数据与内容，任何内容与数据均与本站无关，如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度，google,bing,sogou 等
© 2026 book.quotespace.org All Rights Reserved. 小美书屋 版权所有