具体描述
杜威从1903年后开始转向实用主义，在此后的整整半个世纪时期内，正是美国工业化运动蓬蓬勃勃进行的时期。杜威的《哲学的改造》一书，从科学方法论的历史、自然科学的发展，以及科学真理与人生价值之间的矛盾等方面，寻找哲学改造的可能性和必然性，寻找他的哲学发展的生长点，并提出哲学改造的任务。他力图把他的哲学同美国工业化进程中的生活与经济紧密联系起来，使哲学成为实用的哲学。
作者简介
约翰·杜威（John Dewey，1859—1952），美国著名哲学家、教育家，实用主义哲学的创始人之一，功能心理学的先驱，美国进步主义教育运动的代表。
目录信息
第二章 哲学改造中的几个历史因素
第三章 哲学改造中的科学因素
第四章 关于经验和理性的已变的概念
第五章 理想与现实的已变的意义
第六章 论理改造的意义
第七章 道德观念中的改造
第八章 影响社会哲学的改造
· · · · · · (收起)
读后感
杜威啰啰嗦嗦的讲了整本书，其实就是用反复的赘述将他自己的实用主义精神注入到你的思想里。 杜威是以卢梭式和休谟式的人类历史分析为开端，但与卢梭的强调蒙昧和休谟的略显唯物气息不同，他强调的是人类在远古时代的知识形式。可经很多考证，人类在未开化时期时都是以感性的...
评分罗素先生对杜威博士的评价不单单是关于个人，也是关于我们没个人和整个社会所面临的问题，正如所谓“和谐社会”和“节能减排”也正是将来期望伟大的领导者们意识到之后的那一点点反思后的形式化的体现。 "我以为杜威博士的世界是一个人类占据想像力的世界；天文学上的宇宙他当...
评分罗素先生对杜威博士的评价不单单是关于个人，也是关于我们没个人和整个社会所面临的问题，正如所谓“和谐社会”和“节能减排”也正是将来期望伟大的领导者们意识到之后的那一点点反思后的形式化的体现。 "我以为杜威博士的世界是一个人类占据想像力的世界；天文学上的宇宙他当...
评分罗素先生对杜威博士的评价不单单是关于个人，也是关于我们没个人和整个社会所面临的问题，正如所谓“和谐社会”和“节能减排”也正是将来期望伟大的领导者们意识到之后的那一点点反思后的形式化的体现。 "我以为杜威博士的世界是一个人类占据想像力的世界；天文学上的宇宙他当...
评分杜威啰啰嗦嗦的讲了整本书，其实就是用反复的赘述将他自己的实用主义精神注入到你的思想里。 杜威是以卢梭式和休谟式的人类历史分析为开端，但与卢梭的强调蒙昧和休谟的略显唯物气息不同，他强调的是人类在远古时代的知识形式。可经很多考证，人类在未开化时期时都是以感性的...
用户评价
哲学与改造无缘，两者的生搬硬套有指鹿为马之嫌。学科间概念的堆砌，于哲学何干，祂俯视着地上的荒芜。语言，可能这个中译版使我误入歧途，于是产生上述误读。
评分看过以后才知道杜威的“实用主义”并不是注重技术革新反对理论研究，他的意思是说理论研究虽然目的性不如技术那么直接，但理论研究这一行为本身就是目的，而且要历经很久才发生效应，所以要为这一行为留出自由的空间。
评分考前读过，跟詹姆斯的实用主义有相通之处，也有自己的特色。詹姆斯有从经验主义出发，强调多元论的倾向。而杜威强调哲学不应该是现成静止的、维护传统价值的体系。毋宁应该是工具性的，有过程，会变化的。哲学不再是永恒不变的概念和法则，而应该是促进人的现实生活的动力。可以说“少谈主义，多做实事”穿过历史的密云。还是道出了真机……
评分哲学不是从公正不倚的源头发生，自始就定了它的任务。 它有它所当完成的使命，并且事前已对这个使命发誓过。 它必定要从受到胁逼的过去的传统信念里摘出道德的核心来。这样做是非常好的；这种功夫是批判性的，并且是为了唯一的真正的保守主义——即保存和不抛弃人类所已取得的价值的真正的保守精神。如果谁能够虚心去研究哲学史，不把它当做一个孤立的事物而把它当做文明和文化史的一章去研究，如果谁能够将哲学的故事和人类学、原始生活、宗教史、文学、社会制度的研究结合起来，那么谁就对于今天的讲话的价值必定能够下一个独立的判断。以这个方法去考察，哲学史就会加上一个新意义。从似是而非科学的见地失去的，可以再从人文的见地收回。撇开关于实在的性质的争论，可以看见关于社会的目的和和抱负的人类的种种冲突。钓雪按：最喜欢杜威这本，科哲
评分“我们如今在理想方面是无力,因为智慧已与愿望分离”
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