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文化論

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[英]馬淩諾斯基
華夏齣版
費孝通
2002-1
107
18.00元
現代人類學經典譯叢
9787508025582

圖書標籤: 人類學  社會學  馬淩諾斯基  文化研究  費孝通  功能主義  馬林諾夫斯基  文化   


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发表于2025-02-22

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圖書描述

本書是《現代人類學經典譯叢》係列之一。

本書以洗煉的語言,闡述瞭作者對文化的基本主張、濃縮瞭作者對科學文化理論探索的精華,代錶瞭早期功能主義人類學的最高成就。

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用戶評價

評分

還不錯,老師們的一些授課內容就來自這本書。

評分

每次把文化拉到整體性功能架構的層麵我就覺得挺沒意思的...

評分

囧囧有神的一本書啊- -

評分

馬林諾夫斯基的功能主義人類學可以看作是對達爾文的觀點的延續。在他看來,“文化論”主要要解決兩個問題:文化是如何起源的?文化間的差異是如何産生的?對於前一個問題,馬林諾夫斯基和之前的許多思想傢一樣,認為文化起源於自然,但是自然的一種變化。自然之所以要轉化為非自然,動力在於生存需要。正是這種生存需要驅使著人們創造各種文化製度,而為瞭達到同一目的的手段可以是韆差萬彆的。於是,在馬林諾夫斯基看來,對一種文化中的種種現象進行解釋,就是發現它們對於該族群的生存需要的滿足扮演瞭什麼樣的角色。這種解釋當然很可能是說得通的,但也難免是淺薄的;而且功能主義的自然主義前提還使得它有一個巨大的缺陷,那就是它實際上能解釋的隻是同一的目的,而無法為殊異的手段(文化)為何恰恰形成這樣的殊異提供解釋,因此也無法完成人類學。

評分

每次把文化拉到整體性功能架構的層麵我就覺得挺沒意思的...

讀後感

評分

功能主义=功利主义? 虽然马氏自己也不这么说,但无疑他的核心思想都是承认文化是生活的手段,我们有生活并且生活得舒适的需要,落脚点依旧在生物性需求上。这又好像地理原因是人类社会差异的终极原因一样的,铁律嘛,没什么好证明,也没什么好怀疑的啊。 可是别...

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評分

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