圖書標籤: 人類學  社會學  馬淩諾斯基  文化研究  費孝通  功能主義  馬林諾夫斯基  文化   

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功能學派宣言，藉用費孝通先生的話就是“位育是手段，生活是目的，文化是位育的設備和工具”。雖然沒有陷入玄學，但也與他所批判的學派一樣缺少發生學方麵的考慮，同時也即缺乏對應然的思索，重點看事例分析。從“巫術係統”及其社會意義入手來理解巫術現象，是西塞羅《論法律》的極好的理論錶述性參考。

邊看邊琢磨功能論+田野工作好像有點要無敵的味道，然後就一直費盡心思找破綻。隻可惜老馬心思縝密，從物質文化討論到巫術，最後還談瞭藝術。快到最後還反思到“文化即在滿足人類的需要當中，創造瞭新的需要。”

邊看邊琢磨功能論+田野工作好像有點要無敵的味道，然後就一直費盡心思找破綻。隻可惜老馬心思縝密，從物質文化討論到巫術，最後還談瞭藝術。快到最後還反思到“文化即在滿足人類的需要當中，創造瞭新的需要。”

還不錯，老師們的一些授課內容就來自這本書。

每次把文化拉到整體性功能架構的層麵我就覺得挺沒意思的...

1. 文化的定义 英国人类学者E.B.Tylor在其代表作《初民社会》中对文化下了一个定义：文化是一个复合的整体 , 包括知识、 信仰、 艺术、 法律、 道德、 风俗以及其他人们作为社会成员所获得的一切其他能力和习惯。《文化论》中所谈论的文化在接受这一定义的基础上，加上了“物质...  

•福柯的墨镜 培根的“知识就是力量”，到了福柯那里，力量就不再是一个振聋发聩的令人心生向往的褒义词，而披上了某种“阴谋论”色彩。 读福柯之前，提起力量，也许你会联想到，推土机的大铲子把树连根拔起的那种工具神力；也许你会联想到，《心灵捕手》里，那个在MIT...  

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1. 文化的定义 英国人类学者E.B.Tylor在其代表作《初民社会》中对文化下了一个定义：文化是一个复合的整体 , 包括知识、 信仰、 艺术、 法律、 道德、 风俗以及其他人们作为社会成员所获得的一切其他能力和习惯。《文化论》中所谈论的文化在接受这一定义的基础上，加上了“物质...