P14 《见习修士》 当为莱蒙托夫的《童僧》(Мцырь)。 P20 涅塔奇卡 · 涅茨万诺夫娜(Неточка Незвановна) 当为“涅托奇卡·涅兹万诺娃”(Неточка Незванова)(误将姓作父称,括号后的原文亦引错)。 奥斯杰里茨克(Аустерл...
评分“我实实在在告诉你们,一粒麦子不落在地里死了,仍旧是一粒;若是死了,就结出许多子粒来。”(《约翰福音》 12:24) 1 作为俄罗斯文化史上"白银时代"最著名的代表思想家之一,20世纪初俄罗斯"新宗教意识"(或新基督教)的创始人,罗赞诺夫无疑是一个独特的、个性极强的思...
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罗赞诺夫在俄国被称为那个时代最大的智者
评分陀氏的大法官,成了阅读过程中绕不开的话题。你得笃定甚至要多些盲目和顽固,否则根基会动摇,大厦会倾覆。
评分我想說,而且我是不得不說,宗教情緒是一種天賦。不過在討論人的原初本性之前,我們並沒有解決更前在的問題,那就是定義的依據的問題。在一個偉大層次互相對立而對應的兩個邊緣未得以既融合也滲透的不滿足之中,雖然所以長期是困難的,是不安的,是痛苦的,但普通信仰的安寧所預示的穩定,以希望給我們,那就是他——人——不是注定要永遠成為光明與黑暗鬥爭的場所。另,他的人的基本組織構造令人無法不想到柏拉圖的靈魂三分法,以及它們所指向的理想,和古典意義上的自然目的簡直是一樣的,無怪乎斯拉夫人對基督教的理解在希臘的土壤裡。可我的憂鬱是無限的,因為神秘無法詢問,因為它不可認知,我們只能並只是感受它是存在的。
评分看的很失败,有必要重读,尤后半部分,宗教性强,都搞不懂在说什么。基本上是对《卡拉马佐夫兄弟》书思想的解读,认为“《大法官》一章是这个作品的核心一章,表达妥氏宗教神学思想的核心——怎样去理解基督教的本质”。
评分这书排版差劲,字体混乱
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