具體描述
本書是我國史學泰鬥陳垣先生前期的代錶性著作，它從文學、儒學、佛老、美術、禮俗等各個方麵考察瞭元代進入中原的西域人(色目人)逐漸為中原文化所同化的情況，顯示齣當時中原文化的先進性和生命力。全書資料豐富、考證精詳，有很高的學術價值，在當時即得到瞭日本學者桑原騭藏的高度評價。
著者簡介
圖書目錄
捲一 緒論
捲二 儒學篇
捲三 佛老篇
捲四 文學篇
捲五 美術篇
捲六 禮俗篇
捲七 女學篇
捲八 結論
附 徵引書目
附錄
一 讀陳垣氏之《元西域人華化考》（1924年10月）
……
· · · · · · (收起)
讀後感
“此书著于中国人被人最看不起之时，又值有人主张全盘西化之日，故言其如此。——陈垣” 这前言的第一句话表达了作者写书的目的。那为何选取元代来证华化？因为元是古代中国历史上华夏文明受冲击最严重的时候，陈先生论述这个时代华夏文化都可以把西域人给华化了，...
評分本书提出的问题颇具启发价值：元时西域人是否华化？所论证之方法则甚为粗略：取儒学、佛老、文学、美术、礼俗、女学六方面，例举当时之西域人物并目之曰“基督教世家”、“回教世家”、“佛教世家”、“摩尼教世家”种种，以其为代表略述所选诸人在各方面之表现，以此举例归纳...
評分华化考先定名义，分别目次，开论述之体例，列叙西域色目华化之著者，考辨功夫承清学而下，勾索史料援引文献皆见深博，是其得也。然论义多已陈，此不必讳也。援庵是书乃为时所激而作，其赤心数十年后犹能感人，然为时所激终亦为时所息。使著作流传久远，必超逾一时一代之所限，...
評分华化考先定名义，分别目次，开论述之体例，列叙西域色目华化之著者，考辨功夫承清学而下，勾索史料援引文献皆见深博，是其得也。然论义多已陈，此不必讳也。援庵是书乃为时所激而作，其赤心数十年后犹能感人，然为时所激终亦为时所息。使著作流传久远，必超逾一时一代之所限，...
評分华化考先定名义，分别目次，开论述之体例，列叙西域色目华化之著者，考辨功夫承清学而下，勾索史料援引文献皆见深博，是其得也。然论义多已陈，此不必讳也。援庵是书乃为时所激而作，其赤心数十年后犹能感人，然为时所激终亦为时所息。使著作流传久远，必超逾一时一代之所限，...
用戶評價
16.爬梳史料的功夫十分瞭得~學習則個。
评分不錯
评分正所謂“文章閤為時而作”，史著亦不免。
评分大傢小書。
评分大傢小書。
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