具体描述
本书是我国史学泰斗陈垣先生前期的代表性著作，它从文学、儒学、佛老、美术、礼俗等各个方面考察了元代进入中原的西域人(色目人)逐渐为中原文化所同化的情况，显示出当时中原文化的先进性和生命力。全书资料丰富、考证精详，有很高的学术价值，在当时即得到了日本学者桑原骘藏的高度评价。
作者简介
目录信息
卷一 绪论
卷二 儒学篇
卷三 佛老篇
卷四 文学篇
卷五 美术篇
卷六 礼俗篇
卷七 女学篇
卷八 结论
附 征引书目
附录
一 读陈垣氏之《元西域人华化考》（1924年10月）
……
· · · · · · (收起)
读后感
“此书著于中国人被人最看不起之时，又值有人主张全盘西化之日，故言其如此。——陈垣” 这前言的第一句话表达了作者写书的目的。那为何选取元代来证华化？因为元是古代中国历史上华夏文明受冲击最严重的时候，陈先生论述这个时代华夏文化都可以把西域人给华化了，...
评分华化考先定名义，分别目次，开论述之体例，列叙西域色目华化之著者，考辨功夫承清学而下，勾索史料援引文献皆见深博，是其得也。然论义多已陈，此不必讳也。援庵是书乃为时所激而作，其赤心数十年后犹能感人，然为时所激终亦为时所息。使著作流传久远，必超逾一时一代之所限，...
评分本书提出的问题颇具启发价值：元时西域人是否华化？所论证之方法则甚为粗略：取儒学、佛老、文学、美术、礼俗、女学六方面，例举当时之西域人物并目之曰“基督教世家”、“回教世家”、“佛教世家”、“摩尼教世家”种种，以其为代表略述所选诸人在各方面之表现，以此举例归纳...
评分华化考先定名义，分别目次，开论述之体例，列叙西域色目华化之著者，考辨功夫承清学而下，勾索史料援引文献皆见深博，是其得也。然论义多已陈，此不必讳也。援庵是书乃为时所激而作，其赤心数十年后犹能感人，然为时所激终亦为时所息。使著作流传久远，必超逾一时一代之所限，...
评分本书提出的问题颇具启发价值：元时西域人是否华化？所论证之方法则甚为粗略：取儒学、佛老、文学、美术、礼俗、女学六方面，例举当时之西域人物并目之曰“基督教世家”、“回教世家”、“佛教世家”、“摩尼教世家”种种，以其为代表略述所选诸人在各方面之表现，以此举例归纳...
用户评价
严耕望所谓现代史学四家，吕诚斋、钱宾四按部就班犹可学也，新会义宁之学高深莫测若我辈不可企及
评分跋：援庵先生此书作于“争夺汉学中心”及“全盘西化”甚嚣尘上之时代，故谨严不苟之外，亦别有幽怀。读之不惟了然于元西域人华化之事实，而有以激发其民族自尊心，更得一窥先生治学之方法，所谓条分缕析、无征不信是也。炎天暑月，茕独无聊，何以解忧，维书与酒乎？十一年七月十五日筱堂记于宁乡鲁家桥。
评分正所谓“文章合为时而作”，史著亦不免。
评分陈垣先生的力作，没什么可说的 @上海古籍出版社官方
评分16.爬梳史料的功夫十分了得~学习则个。
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