具体描述
秦始皇石刻是中华帝国史上第一个十年间留下来的最为实在的官方文件。本书的研究以译注这七篇石刻文为发端。作者试图将石刻文所使用的表述纳入周代的文学传统之中，同时致力于这些石刻文的宗教仪式语境，在此基础上试图详论周代宗教仪式传统的方方面面，这一传统恰恰融于立刻石于高山之巅的行动之中。
作者简介
目录信息
图版、地图、表格目次
第一章 导论
第二章 翻译与注释
第一节峄山石刻
第二节泰山石刻
第三节琅邪石刻
第四节之罘石刻
第五节之罘东观石刻
第六节碣石门石刻
第七节会稽石刻
第三章 秦始皇礼仪体系中的石刻
第一节石刻的观念
第二节前帝国时期秦宗庙青铜器、石磬铭文
第三节巡狩与祭祀宇宙神灵
第四章 铭文的结构分析
第一节作为文本系列的礼仪文本
第二节各个主题结构
第三节 自我指涉现象
第四节冗赘与限制的力量：仪式语言的表现形式
第五章 铭文的历史性阐释
第一节在秦朝历史与汉代历史编撰之间
第二节传统思想与礼仪实践的连续性
第三节帝国初期的学术与威权
参考文献
· · · · · · (收起)
第一章 导论
第二章 翻译与注释
第一节峄山石刻
第二节泰山石刻
第三节琅邪石刻
第四节之罘石刻
第五节之罘东观石刻
第六节碣石门石刻
第七节会稽石刻
第三章 秦始皇礼仪体系中的石刻
第一节石刻的观念
第二节前帝国时期秦宗庙青铜器、石磬铭文
第三节巡狩与祭祀宇宙神灵
第四章 铭文的结构分析
第一节作为文本系列的礼仪文本
第二节各个主题结构
第三节 自我指涉现象
第四节冗赘与限制的力量：仪式语言的表现形式
第五章 铭文的历史性阐释
第一节在秦朝历史与汉代历史编撰之间
第二节传统思想与礼仪实践的连续性
第三节帝国初期的学术与威权
参考文献
· · · · · · (收起)
读后感
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礼仪的追寻，正当性的丧失。
评分其實我還是覺得，秦始皇的石刻不能和宗廟祭祀的祭器銘文與頌歌等放在一條脈絡裡考察。就像作者說的那樣，這些文字已經進入新的禮儀環境中了，但這其中更重要的是，石刻在新的環境裡已經不被作為禮器來使用了，因此上面的文字與敘述方式自然也不能和其他祭祀文字一起討論。
评分无论是问题意识，材料解读，还是理论运用，都能给人极大启发。
评分此书有足发省者。但有些论证过于繁琐，实则近数十年以来相关论证亦极多。
评分有些材料，阐释一般。
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