具体描述
秦始皇石刻是中华帝国史上第一个十年间留下来的最为实在的官方文件。本书的研究以译注这七篇石刻文为发端。作者试图将石刻文所使用的表述纳入周代的文学传统之中，同时致力于这些石刻文的宗教仪式语境，在此基础上试图详论周代宗教仪式传统的方方面面，这一传统恰恰融于立刻石于高山之巅的行动之中。
作者简介
目录信息
图版、地图、表格目次
第一章 导论
第二章 翻译与注释
第一节峄山石刻
第二节泰山石刻
第三节琅邪石刻
第四节之罘石刻
第五节之罘东观石刻
第六节碣石门石刻
第七节会稽石刻
第三章 秦始皇礼仪体系中的石刻
第一节石刻的观念
第二节前帝国时期秦宗庙青铜器、石磬铭文
第三节巡狩与祭祀宇宙神灵
第四章 铭文的结构分析
第一节作为文本系列的礼仪文本
第二节各个主题结构
第三节 自我指涉现象
第四节冗赘与限制的力量：仪式语言的表现形式
第五章 铭文的历史性阐释
第一节在秦朝历史与汉代历史编撰之间
第二节传统思想与礼仪实践的连续性
第三节帝国初期的学术与威权
参考文献
· · · · · · (收起)
第一章 导论
第二章 翻译与注释
第一节峄山石刻
第二节泰山石刻
第三节琅邪石刻
第四节之罘石刻
第五节之罘东观石刻
第六节碣石门石刻
第七节会稽石刻
第三章 秦始皇礼仪体系中的石刻
第一节石刻的观念
第二节前帝国时期秦宗庙青铜器、石磬铭文
第三节巡狩与祭祀宇宙神灵
第四章 铭文的结构分析
第一节作为文本系列的礼仪文本
第二节各个主题结构
第三节 自我指涉现象
第四节冗赘与限制的力量：仪式语言的表现形式
第五章 铭文的历史性阐释
第一节在秦朝历史与汉代历史编撰之间
第二节传统思想与礼仪实践的连续性
第三节帝国初期的学术与威权
参考文献
· · · · · · (收起)
读后感
评分
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用户评价
评分
内容倒是有点意思，但是大量使用西方近现代术语来解释中国古代历史，加上不断出现的几乎毫无根据的假定，无疑使本书的很多结论根基不稳。
评分柯氏由铭刻学的普通理念对治石刻，因而获得了更加广阔且富有挑战性的视野。而结构主义的分析简捷有力，最终将结论引向学术史之外的历史书写与意识形态。其对于先秦学术源流及政治史都具有相当的启发性。只是篇头那篇序言。。。只能呵呵上古的编辑了。
评分绕不开的《史记》。
评分内容倒是有点意思，但是大量使用西方近现代术语来解释中国古代历史，加上不断出现的几乎毫无根据的假定，无疑使本书的很多结论根基不稳。
评分对于秦皇石刻所体现的历史性阐释问题已非新鲜，但仍是可重新强调的部分。对文本的结构分析是海外汉学一直注重的方面，对于吾辈还是极有启发的。
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