具体描述
秦始皇石刻是中华帝国史上第一个十年间留下来的最为实在的官方文件。本书的研究以译注这七篇石刻文为发端。作者试图将石刻文所使用的表述纳入周代的文学传统之中，同时致力于这些石刻文的宗教仪式语境，在此基础上试图详论周代宗教仪式传统的方方面面，这一传统恰恰融于立刻石于高山之巅的行动之中。
作者简介
目录信息
图版、地图、表格目次
第一章 导论
第二章 翻译与注释
第一节峄山石刻
第二节泰山石刻
第三节琅邪石刻
第四节之罘石刻
第五节之罘东观石刻
第六节碣石门石刻
第七节会稽石刻
第三章 秦始皇礼仪体系中的石刻
第一节石刻的观念
第二节前帝国时期秦宗庙青铜器、石磬铭文
第三节巡狩与祭祀宇宙神灵
第四章 铭文的结构分析
第一节作为文本系列的礼仪文本
第二节各个主题结构
第三节 自我指涉现象
第四节冗赘与限制的力量：仪式语言的表现形式
第五章 铭文的历史性阐释
第一节在秦朝历史与汉代历史编撰之间
第二节传统思想与礼仪实践的连续性
第三节帝国初期的学术与威权
参考文献
· · · · · · (收起)
第一章 导论
第二章 翻译与注释
第一节峄山石刻
第二节泰山石刻
第三节琅邪石刻
第四节之罘石刻
第五节之罘东观石刻
第六节碣石门石刻
第七节会稽石刻
第三章 秦始皇礼仪体系中的石刻
第一节石刻的观念
第二节前帝国时期秦宗庙青铜器、石磬铭文
第三节巡狩与祭祀宇宙神灵
第四章 铭文的结构分析
第一节作为文本系列的礼仪文本
第二节各个主题结构
第三节 自我指涉现象
第四节冗赘与限制的力量：仪式语言的表现形式
第五章 铭文的历史性阐释
第一节在秦朝历史与汉代历史编撰之间
第二节传统思想与礼仪实践的连续性
第三节帝国初期的学术与威权
参考文献
· · · · · · (收起)
读后感
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用户评价
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《劍橋中國文學史》第一章的編者的研究思路清晰，論證充分，文本解讀能力也很出色，置於社會文化史背景下反思「暴秦」被掩蓋的實質，雖然以「禮儀文本」為入手，卻能綜合多方認識，結論甚至還有延伸性。#2015緩緩讀#087
评分呵呵
评分其实想打4.5分。就这个题目而言，算是开掘既深且广了，很多观点能予人深入探究的兴趣，论证细致，堪称质实之说。个别论点虽然并不能赞同，但其方法还是很有可取。另外，译笔非常好。
评分从早期礼仪文本的流动性转入对秦代的历史性阐释，前者明显更有自己的东西，也是柯氏一直强调的思路。三星半吧。
评分在仪式性文本与巡狩、祭祀礼仪的传统中解读秦始皇石刻的文本结构与历史意义，以此角度出发强调秦国对前代文化传统的继承，反思汉人的秦史书写
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